김다니엘 목사 (신학박사) 양력

Profiles of Rev. Daniel P. Kim Th. D

Birth : 1949 년 10 월 10 일

* 학력

@ 숙문 고등학교 졸업

@ 칼빈대학교 졸업 (B. A)

@ 총회신학대학원 졸업 (Th. M)

@ California University   (M. A)

@ Trinity University  (D. Min )

@ World Trinity UNIVERSITY (Th. D)

@ USA UN UNIVERSITY (PH.D )

* 경력

@ 세계복음 총회신학대학교 대학원 총장

@ USA UN 대학교 총장

@ 세계트리니티대학교 총장

@ 세계복음총회 총회장

* 저서

@ 교회성장과 실제연구

@ 교회성장과 목사의 역할

@ 새 신자 성장교육

@ 기독교 복음의 원리

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기독교 복음의 원리

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2008년 12월 20일 초판발행

저  자  김다니엘

발행인  김다니엘

발행처  세계복음총회 출판국

서울시 성북구 길음동 1262-17

전화 988-4417

인쇄처 윤성문화사  011-789-1685

머 리 말   대한예수교장로회 (합동) 세계복음총회 신학연구원                                      세계트리니티 미주 신학대학원

(총장 김다니엘 신학박사)

안녕하십니까? 성도 여러분 주안에서 축복이 넘치시기를 바랍니다. 우리는 이미 예수그리스도를 믿고 영접하고 고백하고 붙잡고 임마누엘 하므로 우리는 죄 사함에 축복에 경건에 거룩에 들어갔음을 믿어야 합니다. 그러나 현실은 우리의 믿음이 율법에 묶이고 종교에 묶여 있음을 볼 때 안타까워 기도하던중 이 책을 발간하게 되었습니다. 여러모로 부족하지만 참된 복음을 전하고 알리고자 하는 마음으로 용기를 내어 책을 발간하게 되었습니다. 이 책은 성도들의 기초적 신앙 서적입니다. 성도들을 이 책 한권으로 교육시킨다면 신앙의 기초가 튼튼하여 질 것입니다. 우리가 집을 지을 때에도 기초를 잘 닦아야 훌륭한 집을 짓는 것처럼 우리가 예수그리스도를 믿고 하나님 나라의 백성이 되고 교회를 세워 땅 끝까지 그리스도의 증인이 되고 (사도행전1:8)  하나님 나라의 확장을 이루려면 무엇보다도 기초가 튼튼해야 합니다. 요즘 새 신자를 위한 교육 서적이 많이 나와 있으나 이 책은 복음에 입문하는 서적입니다. 기독교 복음이 무엇인가? 복음을 알아야 바른 신앙생활을 할 수 있습니다. 율법적 신앙, 종교적 신앙, 전통적 신앙에 묶이고 눌리고 쫓기고 두려움과 근심 걱정하므로 감사가 없고 늘 부족하고 불안에 떨면서 자유가 없이 하나님을 믿는 성도가 있다면 이 책을 통하여 기독교 복음의 기초를 튼튼히 닦아서 참자유에 들어가며 참 축복에 들어가며 죄 사함에 들어가서 기쁨과 감사에 이르는 신앙이 되기를 바랍니다.(요한복음 8:32) “진리를 알지니 진리가 너희를 자유케하리라” 주님께서 말씀하셨습니다. 그리스도가 모든 것의 완성자로 말씀의 완성과 축복의 완성과 참 거룩의 완성 구원의 완성 죄 사함의 완성자로 자유케하심이 예수그리스도이심을 이 책을 통하여 알고 참 그리스도인이 된다면 저자는 하나님께 영광을 돌리며 감사하게 될 것입니다. 기독교 복음의 원리 이 책은  대한예수교 장로회(합동) 세계복음총회 신학교와 세계 트리니티 미주 신학대학원  교재로 사용하고 있습니다.

기독교 복음의 원리

FUNDAMENTAL OF CHRISTIAN GOSPEL

신학박사 김다니엘  목사  저

WRITTEN BY REV. DANIEL P. KIM Th. D

세계 복음 총회 신학대학교

세계 트리니티 대학교

USA UN 대학교

WORLD GOSPEL GENERAL ASSEMBLY THEOLOGCAL UNIVERSITY

WORLD TRINITY UNIVERSITY

목          차

제1부 기독교 복음의 5 단계

1. 예수그리스도를 믿음의 단계    -----------  1

2. 예수그리스도를 영접하는 단계  -----------  6

3. 예수그리스도를 고백하는 단계  ----------- 10

4. 예수그리스도를 붙잡는 단계    ----------- 17

5. 예수그리스도와 임마누엘 하는 단계 -------- 27

제2부 예수그리스도의 복음

1. 회복의 복음   -----------------------  32

2. 왕의 복음     ------------------------ 34

3. 십자가의 복음  ----------------------- 38

4. 자유와 해방의 복음   ------------------ 41

5. 축복의 복음   -----------------------  45

6. 천국의 복음   -----------------------  49

7. 구원의 복음   -----------------------  53

8. 예수그리스도의 복음   ----------------   57

9. 오직 예수그리스도의 생명복음   ----------  64

10. 예수그리스도가 주신 참 자유 복음   ------- 69

제3부 기독교의 기본 교리의 복음

1. 하나님에 대한 복음   ------------------ 76

2. 예수그리스도에 대한 복음   -------------  82

3. 성령에 대한 복음   -------------------  86

4. 인간에 대한 복음   -------------------  89

5. 구원에 대한 복음   -------------------  93

6. 믿음에 대한 복음   -------------------  95

7. 성경에 대한 복음   -------------------  98

8. 교회에 대한 복음   ------------------  101

9. 성례에 대한 복음   ------------------  104

10. 주일에 대한 복음   ------------------  106

11. 종말에 대한 복음   ------------------  109

제4부 크리스천의 생활지침에 대한 복음

1. 생활규범에 대한 복음   --------------- 112

2. 예배생활에 대한 복음   --------------- 115

3. 찬송생활에 대한 복음   --------------- 117

4. 기도생활에 대한 복음   --------------- 118

5. 전도생활에 대한 복음   --------------- 122

6. 봉사생활에 대한 복음   --------------- 124

7. 유혹을 받을 때에 대한 복음   ---------- 125

8. 헌금생활에 대한 복음   --------------- 126

9. 성례에 대한 복음   ------------------ 129

10. 모범적 사회생활에 대하여   ----------- 137

11. 크리스천의 관혼상제에 대하여  ----------140

12. 술과 담배에 대하여   ---------------- 142

제5부 크리스천이 알아야 할 사항

1. 주기도문, 사도신경, 십계명   ----------- 145

2. 교회 조직과 직분에 대하여   ----------- 146

3. 교회의 부서(기관) 및 기능   ----------- 154

4. 교회의 각종 절기에 대하여   ----------- 157

5. 예배요소와 순서에 대하여   ------------ 163

6. 중요한 낱말풀이   ------------------- 168

7. 기도의 요령   ---------------------- 171

8. 성도의 기도   ---------------------- 179

제6부 학습, 세례를 위한 교리문답

1. 학습을 위한 교리문답   --------------- 185

2. 세례를 위한 교리문답   --------------- 191

제7부 로마서 복음강해

1장 예수그리스도와 이방인의 죄 1:1-32 ---- 202

2장 유대인의 죄   2:1-29   ------------- 204

3장 유대인이나 이방인이나 다 죄인이다  ---- 206

3:1-31

4장 아브라함의 믿음과 약속 4:1-25  ------- 210

5장 그리스도 안에서 의롭다 함을 받은 자의 삶과

예수그리스도의 십자가의 복음  5:1-21  ---- 212

6장 그리스도와 함께 죽고 함께 산 자의 신분

6:1-23   -----------------------    214

7장 그리스도와 연합된 새로운 삶과 오염된 육체의

죄로 인한 탄식   7:1-25   -------------  218

8장 예수그리스도 안에서 참 진정한 자유와

해방 8:1-39   ---------------------  220

9장 예수그리스도 안에서 이방인과 이스라엘

백성을 선택하심   9:1-33   ------------ 224

10장 오직 예수그리스도를 믿고 영접 고백

붙잡고 임마누엘 함으로 구원이 있음 ----  227

10:1-21

11장 그리스도 안에서 참 이스라엘과 이방인이

구원을 받음   11:1-24   ------------  229

12장 그리스도 안에서 새로운 삶과 규범이

완성됨   12:1-21   ----------------  231

13장 그리스도 안에서 현장에 삶의 권면

13:1-14   -------------------  234

14장 예수그리스도 안에서 음식으로 분쟁에

대한 권면  14: 1-23   -------------  235

15장 예수그리스도 안에서 덕을 위한 삶과

로마 방문의 계획   15:1-33   ------    237

16장 바울이 자랑하는 사람 추천과 문안과

찬양   16:1-27   ---------------   239

기독교 복음의 원리

(Fundamentals of Christian Gospel)

완성이되시는  예수그리스도의 복음 특강

기독교 복음의 원리

1. 예수그리스도 복음 의 완성

(JESUS CHRIST OF GOSPEL COMPLETED)

우리는 예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 하면 모든 것의 완성 (마침표) 믿어야합니다 이세상의 그어떤것도 마침표 완성이 되심을 믿어야 진정한 신앙인이요

하나님의 사람이라고 말할 수 있다

복음이라 예수그리스도를 말한다 예수그리스도외에 기쁨이 될 수 없다 이세상의 정치 문화 철학 사상 학문 도덕 인간

과학 물질 종교 도 참기쁨 진정한 축복 이 될 수 없다

그러므로 예수그리스도만 복음이 된다 그러므로 예수그리스도복음의 완성이 되심을 말씀드리고자 합니다

1. 예수그리스도를 우리는 믿고( BELIEVE) 영접하고(RECEPTION) 고백하고(CONFESSION) 붙잡고(HOLD) 임마누엘(LMMANUEL) 할 때 예수그리스도가 나에게 우리에게 전세계에 초월적 개인 민족 국가 우주에 복음의 완성의 기쁨 축복을 받게되고 주인공이 될 수 있다

예수그리스도는 누구인가 그리고 왜 나는 우리는 예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 해야하는가

알아 보고지합니다

@ 예수그리스도는 삼위일체 하나님 이십니다 삼위하나님을 구분한다면 성부하나님 성자하나님 성령 하나님 삼위 가 되십니다

그러므로 성부하나님 성자하나님 성령하나님 3위하나님 이시지만 일체의 하나님이 되십니다 한분 하나님이 시라는 말씀입니다 하나님은

한분이시지만 성부하나님 으로 성자하나님으로 성령하나님으로 사역을

각각 하신다는 말씀입니다

사역을 나누어보면

@ 성부하나님 (FATHER OF GOD)우주 만물을 창조하셨습니다 창세기 1장1절에서 2장 까지

살펴보면 말씀으로 6일 창조 태초에 천지를 창조 하셨습니다

빛을 창조 궁창을 창조 육지와 바다를 창조 하셨습니다 수목 어류 조류 금은동철 창조하시고 6일째 되는 날에 사람을 하나님의 형상을쫏아  아담과 하와를 만드시고 생기를 코에 불어 넣으셨다 고 했습니다

성부하나님은 창조의 사역 예정하시고 작정하시고 섭리하시고 인도하시고 보호하시는 창조일 을하셨다고봅니다

@ 성자하나님 (SON OF GOD )요한복음 2:14절

말씀이 육신이되여 우리가운데 거하시매 우리가 그 영광 을보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만 하더라

요한복음3:16 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니

이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려하심이니라

성자하나님 예수그리스도는 성부하나님이 생명과 영생과 축복된 영원한 낙원을 창조하여 주시고 아담하와에게 영생의 존재 축복된존재

무궁한존재 성부성자 성령 하나님과 임마누엘 하므으로 하나님과 동행하는 천국생활을 하고 있었습니다 하나님은  동산에 중앙에 있는 선악과를 먹지말라 먹는날에는 정영죽으리라고 아담 하와에게 말씀 하셨습니다 그러나 뱀에 꼬임에 빠져 아담은 선악과를 먹고 하와도먹고 전적타락 영육이 정영 죽음에 이르게되였습니다

@ 원죄 -죄책 =  아담이 선악과 먹과 저주 심판 형벌 진노 흑암 사망 이왔고 지옥 에 이르는 죄책을 받게되였습니다

@ 자법죄 - 오염 = 원죄아래있는 인간은 전적타락 부패되인간 오염되였으므로  도덕으로 윤리 수양으로 학습으로 종교로 지식으로 과학 철학으로 정치인 정부나 국가나 나라나 이념으로 민주주의나 공산주으로 지도자 선생 교수 수양인 오염된 인간을 자력의 힘으로로 과학이나 철학이나 절대로 선 이나 의로움이나 거룩이나 죄사함이나 구원이나 축복이나 낙원이나 천국의  변화된 인간이 될 수 없다

그러므로 성자 하나님 예수그리스도가 인간의 육신을 입고 이 땅에 오셨습니다 눅2:11 오늘날 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라

예수그리스도는 33세 십자가를 지시고 엽구리에 창을 받으시고 피흘려

죽으심은 아담의 원죄 자법죄 죄책과 오염의 죄문제 해결하시려고 속죄의 대속의 죽음과 3일만에 부활 하셨습니다

성자하나님 예수그리스도는 아담후손의 모든 원죄 자범죄 죄책 오염 문제를 해결 해주셨습니다

@ 성령 하나님 (HOLY SPIRIT OF GOD) 행1:8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희 가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지이르러 내증인이 되리라 하시니라 성령하님 은 성자 하나님 예수그리스도가 십자가에

속죄에 피흘려 죽음으로 아담의 원죄 죄책 오염 죄문제를 해결하시고

3일만에 부활하신 예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘

하는 모든 사람 인류에게 죄문제해결 구원문제해결 축복 문제 해결해주는 예수그리스도를 온인류에게 온우주에 전하는 역할을 하시는 성령하나님이십니다 성령의 하나님은 우리에게 하나님의

영으로 예수그리스도를 믿게 하고 영접하게 하고 고백하게 하고 붙잡게하고 임마누엘 함으로 죄사함의 확신 구원의 확신 축복의 확신

을 주시는 성령의 역사입니다  이제 3위 하나님 에 대하여 우리는 알아 봤습니다 성부하나님 성자하나님 성령하나님 은 각위가 동등하고

일체의 하나님으로 사역이 구분이 되지만 한 몸이신 한 하나님이 되며

신의 신비를 인간의 생각으로는 정확히 알수가없다 오직 믿을 뿐이다

2.예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 할 때 완성의 복음

1) 죄 사함의 완성 ( COMPLETED OF SIN FORGIVENESS )

@ 원죄 모든사람은 아담의후손의로 나면서 원죄가있다

나는 죄를 모른다해도 나면서 자동으로 죄인이되는 것이다

@ 자범죄 알고도 모르고도 자력의로 죄를 짖고 사는 것이다

누구나 죄를 지은자는 죄책이이 따라온다

@ 죄책 하나님으로부터 저주 심판 형벌 진노 흑암 사망 지옥의대상이 되는 것이다

@ 오염 전적 타락 롬3:10 기록된바 의인은 없나도없으며

머리부터 발끝까지 전적 부패 전적 타락 한상태 가 모든인간의

모습이다  그러므로 오염된 인간의 상태로 종교로 수행으로 선행의로

도덕 윤리 학문 정치 문화 민주주의 공산주의 철학 과학 물질로

거룩해질 수 없고 선해질 수 없고 자력의 힘으로 죄문제를 해결할 수 없고 구원문제 해결할 수 없고 축복 문제해결할 수 없다 전적타락한 인간임을 알아야한다  성자하나님 예수그리스도의 십자가에 대속의 죽음 어린양의 속죄 피 흘림 사망하시고 부활하신 예수그리스도를

믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 할 때 죄 문제 해결받습니다 죄용서

의 완성을 받을 수 있습니다  과거 현재 미래의 모든죄를 용서받습니다  원죄 자법죄 죄책 저주 심판 형벌 진노 흑암 사망

지옥 문제 해결받습니다 죄의 모든 문제를 완성하시 예수그리스도가 되시는 것입니다 오염으로 전적타락한 인간은 오직 예수그리스도의

공로로만 칭의적 죄사함 칭의적 구원 칭의적 의로움 거룩 상급 축복을

받게 되는것입니다 오직 예수그리스도 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 함으로  죄사함의 완성 이되는 것입니다

2)구원의 완성 (COMPIETED OF SALVATION)

새생명 생명 영생 중생 구원 천국 시편 23편 구원적 축복 영광 무궁

과거 구원 현재구원 미래구원적 완성이 되시는 성자 하나님 그리스도 이십니다 오직 구원은 예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 하므로 모든 구원의 완성이 되시는 것입니다

@ 과거구원 - 아담의 원죄에서 @죄책 저주심판 형벌 진노 흑암 사망 지옥 예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 함으로 칭의적

구원을 받게되는 것입니다

@ 현재구원 - 시편23편 여호와는 나의목자시니 내게 부족함이 없으리로다 내가 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물가로 인도하시는도다

내가 음침한 골짜기로 다닐 내잔이 넘치나이다찌라도 해를 두려 워 하지 않을 것은 주께서 나와 함께 하심이라 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다 주께서 내 원수에 목전에서 내게 상을 베푸시고 기름을 내머리에 바르셨으니 내 잔이 넘치나이다.나의 평생에 선하심과 인자하심이 정녕나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다. 예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘하는

하나님의 사람은 이세상 사는 날 동안 생명과 건강과 물질과 보호 인도 섭리 지도  임마누엘 하여 주심의 구원이 있습니다 아멘

@미래구원 - 이세상 마치는날 요한계시록 21: 1 또내가 새하늘과 새땅을 보니 처음하늘과 처음땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라

생명 새생명 영생 영광 무궁세계 내세구원은  예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 하므로 내세구원의 완성을 받을 수 있습니다.

3) 축복의 완성 (COMPLETION OF BLESSING)

우리는 축복을 말할 때 예수그리스도의 축복의 성격을 정의내려야한다

축복을 나눌 때

@ 육적인 축복과 @ 영적인 축복을 말할 수 있다

육적인축복과 영적인축복은 성부 하나님  성자하나님 성령하나님 주권에 있다 그러므로 예수그리스도를 믿고 영접하고 고백하고 붙잡고

임마누엘 하는사람은 영육의 축복주인공이 되었음을 믿어야한다

우리는 축복을 받는다는 표현보다 축복안에 있다 봐야한다

진정한 축복 축복중에 축복은  성부하나님 성자하나님 성령하나님과

임마누엘 하는 사람이 라고본다 임마누엘 이란

마1:23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을것이요 그이름은 임마누엘이라 하셨으니  이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 하심이라  우리는 예수그리스도를 믿을 때 영접하고 고백하고 붙잡고 임마누엘 믿은을 고백해야합니다 예수그리스도와 임마누엘 하는사람은

과거 현재 미래의 축복속에 드러간자입니다 축복의 주인공이되였음을

믿어야합니다

제2특강  예수그리스도와  임마누엘 의 완성

마태복음은 1:23

보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께하시다 함이라

1. 임마누엘은 모든 축복의 완성 되였음을 믿어야합니다 .

임마누엘은 성부하나님 성자하님 성령하나님이 함께하시는 믿음을 말 합니다 시공간을 초월하여 영육을 초월하여 나와 함께하심을 믿어야합니다  임마누엘의 축복은 예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 하는 자에게 칭의 적 축복 죄 사함 구원을 받았음을

믿기 때문이다 우리가

하나님의 축복을 받으려면 인간의 행위 노력 정성 적선 선행 헌신 기도 공적 의 노력으로 받는 다라고 믿고 모든 종교가 믿고 있습니다

그러나 인간은 적적타락 전적 부패한 인성을 가진 자로써 하나님이 보실 때 어떤 종교로 선행의 로 축복을 받음이 아니라 오직 예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 함으로 칭의 로만 축복을 받는 다라고 믿습니다 인간에 어떤 행위로 축복이 없음을 믿어야합니다

예수그리스도와 임마누엘 하는 사람은 이땅 에서 최대 축복을 받았음을 믿고 살아야 합니다 창조주 의 하나님 하늘과 땅바다 금은동철 지구의 모든 소유주의 하나님이 아버지가 되시고 함께하시는 것이야말로 축복 중에 축복이 아닐 수 없습니다  성자 하나님이 죄사함 과거현재 미래의 죄사함 구원 과거현재 미래의 구원 얼마나 감사의 축복입니까

이것이 성부 성자 성령 임마누엘의 축복입니다 아멘

2. 임마누엘은 모든 예배의 완성입니다

예배의 경배의 요소는 기도 찬송 헌금 설교 성례 축도입니다

예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 하는 성도는

예배가 경배가 완성되였음을 믿어야합니다 예수그리스도와 임마누엘

하는 성도는 기도와 찬송이 헌금이 설교가 성례가 축도가 완성되였으니 기도가 부족해도 찬송이 부족해도 헌금이 없어도 설교가

없어도 축도가 없어도 예배와 경배가 완성되였음을 믿어야한다

왜냐하면 구약시대는 절대적으로 제사를 드림을으로 예배를 드림으로

죄 사함과 구원과 축복을 받을 수 있었습니다 그러나 신약에서는

예수그리스도가 십자가에서 죽고 부활하시고 승천 하시고 오순절날 성령이 임재 하신 후 부터는 제사가 필요 없습니다 경배가 필요없습니다

예배가 필요 없습니다 그 이유는 제사가 완성되였기 때문입니다

오직 예수그리스도가 제사의 완성 예배의 완성 경배의 완성을 하였기 때문입니다 그러므로 신약에서는 진정한 복음주의는 예수그리스도를

믿고 영접하고 고백하고 붙잡고 임마누엘 하므로 예배가 완성 되였음을 선포 합니다

그러므로 기도에 찬송에 헌금에 설교에 성례에 축복에 서

자유와 해방을 받아야합니다 예배의 요소하고 죄 사함받고 구원받고

축복받는 것하고는 전혀 상관이 없음을 믿어야합니다

오직 예수그리스도를 믿고 영접 고백 붙잡고 임마누엘 하면 모든 예배가 완성 되였음을 알아야 합니다  이멘

기독교 복음의 원리

기독교 복음의 원리

(Fundamentals of Christian Gospel)

제 1부 기독교 복음의 5단계

(5 Steps Christian Gospel)

* 복음의 1 단계

(1st Step of Gospel)

1. 예수그리스도를 믿음 의 단계

(Believe's Step of Jesus Christ)

(갈라디아서 1:1-24 , 요한복음3:16)

예수 그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하면

바로 즉시 (누가복음 19:1-9)

1) 죄 (Sin) 사함에 들어갑니다.

과거, 현재, 미래의 모든 죄 사함 받습니다. (롬8:1-2)

여러분이 과거에 지은 모든 죄, 어제까지 지은 모든 죄는 과거입니다.

그리고 현재 오늘 여러분이 지은 죄 현재 진행의 모든 죄를 말합니다.

미래 알지 못하는 죄 입니다.

얼마나 죄를 지을지 자신도 모르지만 주님께서는 지금으로부터 2000년

전에 십자가에 못 박혀 옆구리를 창에 찔려 피를 흘려 죽으시므로

앞으로 지을 죄 값을 다 갚으셨습니다.

다 청산 하셨습니다. (liquidation)

# 죄 (Sin)  (창세기3:1-6, 롬3:9-18)

1. 원죄  (Originals sin) : 아담이 지은 죄로 부터 유전된 죄로 자동적으로

죄인이 됩니다.

2. 자범죄 (Oneself sin)  : 자기가 지은 죄, 사상으로 ,지식으로 ,생각으로,

육체로 지은 죄.

3. 연약 죄 (Weak sin) : 우리가 하나님의 말씀으로 살기 소원하지만

육체와 마음이 약하고 죄의 유혹에 이끌리어 짓는 죄를 말합니다.

* 죄 (Sin)

누구나 죄를 지으면 반드시 따라오는 것이 있습니다. 죄 때문에 참으로

인간이 불행하게 되어졌습니다. 이 문제를 해결하지 않고는 성공이라

할 수 없습니다. 행복하다고 할 수 없습니다. 이 때문에 고통을 당하고

괴로워하는 것입니다. 주님께서 이를 해결하시려고 이 땅에 사람의

몸을 입으시고 오셨습니다. 그리고 33살에 십자가에서 죽으셨습니다.

그리고 3일 만에 부활하시고 하나님 우편에 승천하셨습니다.

승천 후 10일 만에 성령을 마가요한의 다락방에 보내 주셨습니다.

이 죄 문제를 더 알아보고자 합니다.

1) 죄책 (liability) :  죄에 대한  책임 (창세기3:9-19)

범죄 하기 전에 아담은 하나님의 왕권을 가지고 에덴동산을 정복하고

다스리고 영생권을 가지고 누리고 하나님의 사랑을 받고 살았는데

하나님께서“먹지 말라 먹는 날에는 정녕 죽으리라”하신 말씀을 불순종

하고 선악과를 먹은 후 범죄 한 아담은 하나님으로부터 (창세기3:9-18)

* 저주 (malediction) : 축복의 반대입니다. 저주아래 나가도 들어와도

모든 것이 저주입니다.

* 심판 (Judgment) : 현재심판, 사후심판 행한 대로 심판 있습니다.

* 형벌 (Punishment) : 행한 대로 형벌을 받아야 합니다.

영원히 불지옥 입니다.

* 진노, 분노, 복수 (Wrath ) : 하나님의 사랑의 대상에서 제외되었다.

* 흑암 (Darkness) : 캄캄한 흑암에 싸여 혼미, 혼돈, 무엇이 바른 것인지    모릅니다.

* 사탄 (Satan) : 사탄의 종이 되어 시키는 대로 하며, 귀신의 종이 되어   죄의 사슬에 매인 자의 상태입니다. ( 눅8:26-37 )

하는 일마다 고난, 시련, 고생, 연단 (Tribulation) 지진, 화재, 재난,    사고, 도둑맞고, 사고 터지고, 사는 것이 괴로워 사망의 음침한 골짜기를

가고 있습니다. 이것이 죄에 대한 죄책의 결과 입니다.

아무리 돈이 많고 잘생기고 공부를 많이 하고 사업을 해도 하나님의

죄책의 대상이 자신이 되었다고 생각해 보십시오. 이래도 성공입니까?

이래도 행복 하십니까?  한번 생각해 보세요. 이 죄책은 아담 이후에

모든 인생에게 누구나 다 따라붙는 불행입니다. 이 죄책에서 벗어 날

자는 아무도  없습니다. 그러나 벗어날 수 있는 길이 있습니다.

예수그리스도를 믿는 사람, 영접하는 사람, 고백하는 사람,

붙잡는 사람, 그리스도와 임마누엘 하는 사람을 이 죄책에서 자유를

주시려고 오셨다고 말씀하셨습니다.

갈라디아서 5장 1절  “그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를

주셨으니 그러므로 굳세게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라 ”고

하셨습니다. (마태복음11:28-29) 주님은 죄책에 신음하여 고통당하는

선택받은 백성에게 죄 사함을 주셨습니다. 자유와 해방을 주셨습니다.

이 복음을 가지고 신앙생활을 해야 합니다.

그리고 이 축복을 누리고 신앙생활을 해야 합니다.

2) 오염(Contamination ): 더러워지며 타락하며 혼탁하다. (롬3:10)

이는 완전히 썩었다는 것입니다. (Rotten) 칼빈은 전적타락을

말하였습니다. 사상도, 정신도, 지식도, 철학도, 마음도, 육체도 오염

되었다는 것입니다. (로마서 3:10) “의인은 없나니 하나도 없다”

고 했습니다. 그러므로 우리 인간은 거룩할 수 없습니다.

아무리 경건을 해도 경건의 모양은 있어도 경건이 없습니다.

의식, 형식, 전통, 자랑, 외식을 해도 거룩해 질 수 없습니다.

의로워질 수 없습니다. 선해질 수 없습니다. 우리의 공로로는,

선행으로는, 의식으로는, 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다.

우리의 공로로는 하나님의 축복을 받을 수 없습니다.

경건도 안 되고 의도 안 되고 선행도 안 되고 충성도 안 됩니다.

그러므로  될 수 있는 방법은 예수그리스도를 붙잡고 예수그리스도의

공로로만 축복에 들어갑니다. 은혜에 들어갑니다. 칭찬에 들어갑니다.

영광에 들어갑니다. 상급에 들어갑니다. 그러므로 자신의 경건으로

교만을 부리지 맙시다. 자신의 선행으로 하나님의 축복을 받으려고

하는 교만을 부리지 맙시다. 또 한 가지 비밀은 예수그리스도를 믿고

은혜 충만, 능력 충만, 말씀 충만 해도 시련이 있습니다.

연단이 있습니다. 육체가 병들어 병원에 갑니다. 사망을 당합니다.

불의의 사고를 당하기도 합니다. 왜 그렇습니까?

오염된 육체를 가지고 있기 때문입니다.

또한 죄를 짓습니다. 아무리 기도를 해도, 성경을 보아도, 성령의 불을

받아도, 금식을 해도, 우리는 죄를 짓고 있습니다.

원하지 않는 고통을 당하기도 합니다. 이유는 오염되었기 때문입니다.

그러나 사후에 하늘의 신령한 몸을 입을 날이 올 것입니다.

그날을 바라보며 위로와 소망을 가지고 예수그리스도를 붙잡으면

경건에 들어갈 수 있습니다. 의 에 들어갈 수 있습니다.

선행에 들어갈 수 있습니다. 거룩에 들어갈 수 있습니다. 축복에 들어

갈 수 있습니다. 우리가 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고,

붙잡고, 임마누엘 하므로 단번에

1. 죄 사함 (Forgave) 에 들어갑니다. (롬8:1-2, 눅19:1-10)
삭개오가 죄 사함의 축복을 받았습니다.

2. 축복 (Blessed) 에 들어갑니다.

행위로 축복이 아니라 믿음으로 축복의 현장에 직접 들어갑니다.

예수그리스도와 임마누엘 하는 사람은 이미 하나님의 세계에 있기 때문

입니다. 그에게는 가난이나 질병이나 고통이나 시련이나 죄가 없습니다.

영광의 빛의 나라요 생명이 가득한 나라입니다 주님은 말씀하셨습니다.

“ 믿는 대로 될지어다 ”보리떡5 개와 생선2 마리로 오천 명을 먹이고

12 바구니가 남았습니다. 이제는 우리가 예수그리스도 안에서 바라는

대로, 생각하는 대로, 믿는 대로, 되는 축복이 예수그리스도를 믿는

즉시 시작이 된 것입니다. (요6:1-13)

3. 생명 (Life) 에 들어갑니다. 예수그리스도가 생명 자체입니다.

(요3:16)

4. 영생 (Eternal life) 에 들어갑니다. 예수그리스도가 영생 자체 입니다.

5. 천국의 주인공으로 들어갑니다. 예수그리스도와 임마누엘 자체가

천국이요 우리는 이미 천국 속에 살고 있는 것입니다.

우리는 내세천국, 천국의 연장이 될 뿐입니다. (요5:24-29)

기독교 복음의 원리

(Fundamentals of Christian Gospel)

* 복음의 2 단계

( 2nd Steps of Gospel)  (요한복음3:16)

2. 예수그리스도를 영접하는 단계

(Accept Step of Jesus Christ)

(요한복음1:12 눅10:38 요19:6)

우리가 예수 그리스도를 믿기 위하여  영접하는 기도를 드립니다.

그러나 영접의 상태가 어떤 것인가를 잘 모르는 분이 계십니다.

예수그리스도를 영접한다는 말의 뜻은

1) 예수그리스도를 나의 선생으로 영접 하는 것입니다. (요3:1-10)

(Accepted as my Teacher of Jesus Christ)

예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 사람은 이제부터 주님의 말씀을 순종하고 주님을 따르고 말씀을 배워야 합니다. 그러므로 그리스도께 순종하는 것은 축복받기 위하여 기적이 일어나기 위하여 은혜를 받기 위하여가 아니라 예수 그리스도를 믿음으로 생명의

연합이 되었기 때문입니다.

예수그리스도를 믿는 즉시 죄 사함에 들어갔습니다.

과거의 죄, 현재의 죄, 미래의 죄, 모든 죄 문제가 해결되고 죄책의 문제가 해결되어 저주, 심판, 형벌, 진노, 흑암, 사망이 해결 되었습니다.

주님은 순종의 주님이십니다. 우리를 죄에서 구원하여 주시기 위하여

(빌2:1-5) 하나님과 동등 됨을 취하지 않고 사람의 몸을 입으시고

십자가에서 피 흘려 죽으시고 쓴잔을 받는 일에 순종하셨습니다.

그러므로 우리는 하나님의 말씀을 따라 가르침을 받고 주님처럼 겸손해야 합니다. 우리가 겸손해야하는 이유는 우리의 모든 은혜, 구원, 죄 사함, 축복, 믿음생활 자체가 다 하나님의 은혜로 되어졌기 때문입니다.

선물로 된 것입니다. 우리는 순종하고, 가르침 받고, 겸손하고, 복종하는 상태가 선생으로 영접하는 모습입니다.

2) 예수그리스도를 나의 주인 (Master)으로 영접하는 것입니다.

(요16:13-20)

(1) 생명의 주인으로  영접 (Accept as Life Master) 해야 합니다.

예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘한 사람은

모든 죄에서 자유를 얻습니다.

* 원 죄 : 아담이 지은 죄, 조상이 지은 죄.

* 자범죄 : 자신이 생각으로, 지식으로, 마음으로, 육체로 지은 죄.

* 연약죄 : 자신이 약하여, 죄를 범하여, 악을 이길 힘이 없으므로, 생각도 약하며, 육체도 약하며, 마음도약하며, 담대하지 못하며, 사탄의 유혹, 죄의 유혹, 등을 이기지 못합니다. 우리가 연약하여 짓는 죄를 말 합니다. 모두 용서 받았습니다. 그러므로 예수그리스도 안에 있는 자는 자동생명을 얻은 자요, 영생을 얻은 자요, 구원을 받은 자 입니다. 나의 모든 생명은 주님의 것입니다. 주님으로 인하여 새 생명을 얻었기 때문입니다.

( 갈라디아서 2:20 ) 이제는 주님을 위하여 사는 자가 되어야 합니다.

나의 생명의 주인은 하나님 이십니다. 하나님의 계획 가운데 살기도 하고 죽기도 합니다. 나의 생명을 주님께 맡기고 살아갈 때 하나님은

(시편 23편 1-6) 축복을 주실 것입니다. 살고 죽는 일에 두려워하거나

염려하는 것은 주님을 영접한 자의 모습이 아닙니다.

(2) 예수그리스도를 나의 재물 소유의 주인으로 삼은 상태입니다.

(Master of my belonging)  (욥21:1-10)

우리주님은 창조주의 주님이 십니다. (창세기1:1-)

빛과 우주와 지구와 동물계, 식물계, 조류계, 어류계,  광물질, 금은동철, 과 사람을 지으시고 다스리고, 정복하고, 누리도록 하셨습니다.

(요한복음21장) 에서 부활의 주님이 베드로와 11제자에게 디베랴 바닷가

에서 예수그리스도의 말씀에 순종하여 그물을 던졌더니 153마리의 고기가 잡혔습니다. 그때에 주님께서 잡은 고기 가운데 조금 가져오라고 하셨습니다. 이 말씀 가운데는 우리 주님이 고기의 주인이시다 라는 이야기입니다. 우리 모든 사람은 누구나 빈손으로 왔다가 빈손으로 갑니다.

하나님께서는 우리 각자에게 많은 달란트를 맡겨 주셨습니다.

한사람에게 1달란트, 한사람에게 2달란트, 한사람에게 5달란트를 맡겨주시고 먼 나라에 갔다 오셔서 셈 하신다고 하십니다. (마25:14-30)

이는 물질의 주인이 주님이시다 라는 것입니다.

예수그리스도가 없는 사람은 물질의 주인이 누구인지 잘 모릅니다.

혹 자기가 아닌가? 착각하는 자들도 있습니다. 우리는 주님의 것을 관리

하는 관리인 이라고 하셨습니다. 주님의 소유의 청지기입니다.

그러므로 십일조, 감사헌금, 주일헌금, 작정헌금, 건축헌금은 믿음대로

할 것입니다. 억지로나 부득이하게 하여서는 안 됩니다.

감사함으로 주님의 것을 관리하는 가운데 말씀에 순종하고 주님께 기쁨

으로 드리면 됩니다. (마21:2-7) 한 나귀 주인이 주님이 쓰신다 하니

아무 말 없이 드린 것처럼 주인 되신 주님이 말씀하시는데 기쁨으로 순종하는 것입니다. 이미 우리는 예수그리스도를 믿고 영접함으로 즉시 축복의

세계 속에 들어갔습니다. 십일조하면 복을 받는다, 감사하면 복을 받는다, 건축헌금하면 복을 받는다는 것이 아니라 이미 우리는 축복속의 주인공이 되었습니다. 이제는 천국 시민으로, 하나님의 자녀로, 축복받은 자로,

넉넉한 자의 마음으로, 나의 모든 것의 주인은 오직 예수그리스도이시므로 십일조 하고, 감사헌금 하고, 건축헌금 하는 이런 믿음이 되어야 합니다.

3) 예수그리스도를 나의 왕(King) 으로 영접하는 것입니다. (계21:1-22)

예수그리스도를 영접한 사람은 그리스도를 나의 왕으로 영접한자 입니다. 예수그리스도는 선지자도 되십니다. 제사장도 되십니다.

그러나 왕이 되신 것을 잊어서는 안 됩니다. 왕에게는 절대 순종하고 복종해야 합니다. 왜 그럴까요? 그는 나의 왕이 되시기 때문입니다.

* 예수그리스도는 어떤 왕이신가?

1) 의로운 나라의 왕이십니다.

악이 판치지 않는 나라, 불법이 없는 나라, 참 살기 좋은 나라입니다.

(계21:1-22)

2) 생명과 영생의 삶이 영원히 존재하는 나라의 왕이십니다. (요11:24)

3) 구원의 나라의 왕이십니다.

예수그리스도만 믿고 영접하고 고백하고 붙잡고 임마누엘 하는 자는 누구든지 구원을 받는 나라입니다. (요3:16)

4) 죄 사함의 나라의 왕이십니다.

죄가 사망 당한나라, 사망이 사망 당한나라, 오직 십자가 안에서 모든

저주가, 형벌이, 진노가, 흑암이, 고난이, 고통이 사망 당하는 나라

입니다. (롬6:1-7)

4) 축복의 나라의 왕이십니다.

이 나라는 잃었던 축복이 예수그리스도 안에서 믿음으로 축복이 즉시

되살아나는 나라, 하나님의 형상이 회복되는 나라입니다.

5) 행복한 나라의 왕이십니다. (계21:1-20)

6) 영광의 나라의 왕이십니다. (계21:1-20)

7) 성령의 열매가 맺어 충만한 나라의 왕이십니다. (갈라디아서 5:22)

사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제의 열매

속에 충만한 나라는 예수그리스도를 영접한 자의 것입니다.

기독교 복음의 원리

(Fundamental of Christian Gospel)

* 복음의 3단계

(3rd Steps of Gospel)

3. 예수그리스도를 고백하는 단계

(Confession Step of Jesus Christ)  (마16:13-20)

예수 그리스도를 믿고 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 사람은 가장 기본적인 신앙에 들어갈 뿐더러 또한 가장 깊고 높은 신앙의 단계에 들어감을 알아야 합니다.

믿음생활에 있어서 고백 이라고 하는 부분이 얼마나 중요한가를 우리는 알아야 하며 신앙의 고백이 없이는 아무것도 안 된다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 우리 주님께서도 제자들에게 ( 마태16장 13- 20 ) 고백을 듣고 싶어 하셨습니다. 예수그리스도를 어떻게 알고, 따르고, 믿는가를 확인하시는 주님 이십니다. 주님이 제자들에게  물으셨습니다.

“사람들이 나를 누구라 하느냐?”  가로되 “더러는 세례요한, 더러는

엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나입니다 라고

대답하자 예수님께서는 “너희는 나를 누구라 하느냐” 고 물으실 때

시몬베드로가 대답하여 가로되 “주는 그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들이시니 이다 ”라고 고백을 했습니다. 이때 예수께서 대답하시되

“ 바요나 시몬아 네가 복이 있도다. 이를 네게 알게 하신 이는 혈육이

아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라. 너는 베드로라 내가 이 반석위에

내 교회를 세우리니  음부의 권세가 이기지 못하리라 내가 천국열쇠를

네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요

네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라” 하셨습니다.

고백이 이렇게 중요합니다. 오늘 우리는 예배를 드릴 때 마다 신앙고백을 합니다. 믿음의 고백은 하나님께 구원의 증표가 되는 것입니다.

오늘 이 시간에 우리는 예수그리스도에게 확실한 고백을 하여 하나님의

나라를 굳건하게 세워야 되겠습니다.

주님께서는 베드로에게 “네가 나를 사랑하느냐 ”고 3번이나 물으시고

물음에 대한 고백을 들으셨습니다. 오늘 우리는 복음의 고백을 주님께

확실하게 드려야 합니다.

1. 오직 예수그리스도만  그리스도이심을 고백해야 합니다.

(마태복음16장16절) 의 고백이 있어야 합니다.

이 땅에 훌륭한 사람도 많습니다. 성인도 많습니다. 지도자도 많습니다. 그러나 석가나, 공자나, 마호멧이나, 요셉스미스나, 어떤 누구도 예수

그리스도가  될 수 없습니다.  하나님께서 구약부터 선지자의 예언을 통하여 메시아를 보내 주신다고, 그리스도를 보내주신다고 약속하시며 예언했습니다. 그분이 곧 나사렛 예수그리스도이심을 믿어야 합니다.  아멘

그리고 메시아 곧 그리스도는 십자가를 지고 피 흘려 죽은 자만이 그리스도가 될 수 있습니다. 그리고 3일 만에 부활하신 자만이 우리의 구주요, 그리스도가 되시는 것입니다. 이를 고백해야 합니다.

그리스도라는 이름의 뜻은 기름부음을  받은 자란 뜻입니다.

이는 예수그리스도의 직분을 의미합니다. 왕이나, 제사장이나,

선지자가 될 때 기름부음을 받습니다.

* 우리 주 예수 그리스도는

1) 만왕의 왕이 되십니다.

하나님 나라의 통치, 다스림, 평화의나라, 행복한 나라, 축복의 나라에

왕중의 왕이 되십니다.

2) 선지자가 되십니다.

선지자는 백성들을 하나님께 인도하고 지도합니다. 목자가 되십니다.

양을 위하여 목숨을 버리는 선한 목자가 되십니다.

삯군은 이리가 오면 양을 버리고 자기 목숨 살기 위하여 도망을 갑니다. 그러나 우리 주님은 자기 백성을 위하여 십자가에서 피 흘려 죽음으로

죄문제 해결, 사망, 저주, 심판, 진노에서 생명을 주신 것입니다.

3) 제사장이 되십니다.

제사장은 사람의 죄를 용서하여 주기위하여 양이나 송아지를 잡아 피 흘려 죽여 속죄하여 주는 일을 합니다.

그러나 죄를 위하여 양을 잡았으나 반복적으로 양을 잡아도 죄 문제가

해결되지 않았습니다. 반복적으로 제사 직을 위하여 제사장들은 수고를

하였습니다. 그러므로 제사 직을 완성하기 위하여 그리스도가 오셔서 십자가에 제물이 되어 피 흘림으로 단번에 죄를 사망 시키시고 죄 문제를 완성 하셨습니다. (삼중직 : 왕 , 제사장, 선지자) 를 통하여 그리스도의 사역을 완성 하셨습니다. 구원의 사역의 완성, 죄 사함 사역의 완성, 축복의 사역의 완성, 하나님 나라의 사역 완성, 언약의 완성사역을 다 이루신 것입니다.  예수그리스도에 대하여서는  그리스도의 삼중직에서 다시 자세히 말씀드리기로 하고 여기서는 고백에 대하여 말씀 드리고자 합니다.

우리가 예수그리스도만을 믿고 따라야 할 이유가 있다면 예수가 그리스도이시기 때문입니다.   아멘

2. 오직 예수그리스도만 죄 사함이 있음을 고백해야 합니다.

(롬5:18-21) (요8:1-11)

예수그리스도가 이 땅에 오신 목적이 있습니다. 그 이유는 아담의 죄로 인하여 하나님의 형상을 상실하고, 타락하여 하나님의 말씀을 불순종 하게 되므로 하나님의 저주, 심판, 형벌, 진노, 흑암, 사탄의 종이 되어 지옥 자식이 되어버린 하나님의 백성들의 죄 문제를 해결하려고 예수그리스도께서 이 땅에 동정녀 마리아의 몸에 잉태하시고 베들레헴 말구유에서 탄생하시고  33살에 골고다 언덕에서 십자가에 죽으시고 부활하여 주신 것입니다. 예수그리스도가 십자가에 죽으심은 아담의 모든 죄책, 오염, 원죄,

자범죄, 과거, 현재, 미래의 모든 죄를 사망시킨 역사적 사실이 십자가의 죽음의 현장입니다. 그러므로 예수그리스도께서 십자가에서 죽으심으로

사망이 사망 당했습니다, 진노가 사망 당했습니다, 저주가 사망 당했습니다, 형벌이 사망 당했습니다, 흑암이 사망 당했습니다.

예수그리스도는 생명과 영생만이 존재하고 축복만이 존재 합니다.

죄를 사망시킨 분은 오직 예수그리스도 한분밖에 없습니다.

그러므로 우리는 예수그리스도만을 죄 사함 문제를 해결하시는 분으로 고백해야 합니다. 십자가에서 죽은 자 예수그리스도만이 우리를 죄에서 해방 시킬 수 있습니다. 우리를 죄에서 자유롭게 하실 수 있습니다.

그런데 오늘날 아쉬운 것은 십자가가 없는 자, 그리스도가 아닌 자, 죄를 사망 시킬 수 없는 자를 따라 다니면서 축복을 달라고, 죄문제 해결해 달라고 할 때, 거짓 그리스도들은 마치 자기가 그리스도 인양 그리스도의 흉내를 내면서 축복을 남발합니다. 사람을 속이고 있습니다.

어느 누구도 예수그리스도의 흉내를 낼 수  없습니다.

오직 나사렛 예수그리스도만 그리스도 이십니다. 이렇게 고백합시다.

예수그리스도만 나의 죄 문제를 해결해 주시며, 저주문제를 해결하여 주시며 자유와 해방을 주신다고 고백해야 합니다.

이제는 성도들의 눈이 열려야 합니다. 귀가 열려야 합니다.

영안이 열려야 합니다. 누가 그리스도이신가? 누가 우리를 구원하여 주시는가? 누가 우리 죄 문제를 해결 하셨는가? 이제는 예수그리스도 한분만이 우리의 죄문제를 해결하신 분임을 바로 깨닫고 바로 믿어야 합니다.

우리 죄 문제로 인하여 진노, 심판, 형벌, 흑암, 사망이 오고 또한 오염이 왔습니다. 정신, 사상, 육체, 지식과 모든 것이 하나도 성한것이없고 부패하여 졌습니다. 칼빈은 말하기를 우리인간은 전적 타락 했다고 했습니다. (롬2:10)

그렇습니다. 그러므로 우리인간은 구원을 받았어도 육체가 죽는 날까지는 죄를 짓습니다. 병이 듭니다. 환난을 당합니다. 시련이 있습니다.

우리가 기도를 게을리 하고 말씀대로 살지 않아서가 아닙니다. 구조적으로 약하여 오염이 되었기 때문입니다.

3. 오직 예수그리스도만이 구원이 있음을 고백해야 합니다.

예수그리스도께서 죄책과 오염에 빠져있는 우리를 위하여 십자가에서 피 흘려 죽으심으로  우리를 구원하여 주셨습니다. 십자가에서 죄를 사망시키심을 고백 하시기를 바랍니다. 그리스도만이 구원이 있음을 고백해야 합니다.  (요3:16 ,요11:25-27)

우리는 예수그리스도를 믿고, 영접하고 ,고백하고, 붙잡고, 영접하는 자는 단번에 구원에 들어갑니다. 그리고 단번에 축복의 세계에 들어갑니다.

또한 우리가 구원을 받았는데 왜 우리에게 고난과 시련과 연단과 질병과 환난과 재난이 있는가를 바로 알아야 합니다. 구원 받은 사람이 고난을 당하고 범죄의 자리에 빠져 죄를 짓게 되는 이유를 우리는 알아야 합니다. 그 이유는 아담의 범죄로 인하여 죄책과 오염이 왔습니다.

예수그리스도를 믿을 때 단번에 죄책이 해결 되었습니다.

그러나 우리들은 오염된 육체를 가지고 살아가고 있기 때문에 우리가 아무리 은혜를 받고 말씀가운데 살아도 죄를 짓게 됩니다.

그 이유는 바로 오염입니다. 이 오염문제는 우리의 육체의 생명이 다하여 죽은 후에 하늘의 신령한 몸을 입게 될 그때에 우리의 육체의 죄문제는 해결됩니다. 그러므로 우리의 잘못으로 죄를 지었어도 예수그리스도 안에 있는 사람은 구원이 있음을 확실하게 알아야 합니다.

4. 오직 예수그리스도만이 축복이 있음을 고백해야 합니다.

(마16:17 , 요15:1-11)

우리가 선행을 많이 하고, 착하게 살고, 의롭게 행하며, 구제를 많이 하고, 봉사와 헌신을 많이 하고, 기도를 많이 하면 복을 받는다고 합니다.

그러나 근본문제를 해결 받지 못한 사람은 아무리 애쓰고 공을 들여도

안 되게 되어 있습니다.

이는 아담의 죄 즉 원죄 아래서는 안 된다는 것입니다. 죄책으로 인한 저주 속에서, 심판 속에서, 진노 속에서, 흑암 속에서, 사망이 왕노릇 하는 현장 속에서는 안 됩니다.

예수그리스도께서 십자가에서 죄를 사망시키심으로 이제는 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘, 함으로만 축복이 있음을 알고 고백해야 합니다.

이제는 그리스도 예수 안에서만 생명과 영생과 축복과 영광과 영원무궁 세계를 누릴 수 있습니다. 오직 예수그리스도만이 축복이 있음을 고백해야 합니다. 이 길 만이 살 길이요, 구원의 길이요, 죄 사함의 길이요, 축복의 길입니다.

5. 오직 예수그리스도만 경건과 의로움과 거룩하심이 있음을 고백해야 합니다. ( 베드로전서 1:3-7 , 요8:1-10 )

우리는 하나님의 칭의로 의로움을 받았을 뿐입니다.  칭의로 거룩함을 받았을 뿐 입니다. 그러므로 우리의 자력의 힘으로는 거룩해 질수 없습니다. 경건해 질수 없습니다. 우리는 노력할 뿐입니다.

주님을 본받으려는 노력에 불과합니다. 주님처럼 완벽하게 될 수 없습니다. 그러므로 우리의 삶속에 우리의 실수로 인하여 우리의 삶의 현장에서 낙심하지 말아야 합니다. 절망하지 말아야 합니다.

두려워하지 말아야 합니다. 그럴 때마다 우리는 예수그리스도의 경건을

붙잡고, 거룩을 붙잡고, 감사와, 찬양과, 위로와, 평안을 누려야 합니다.

6. 오직 예수그리스도만 모든 것의 완성 자 이심을 고백해야 합니다.

(엡1:2-14, 요5:19-27)

예수그리스도는 구약의 마침표요, 복음의 시작입니다.

예수그리스도는 율법의 마침표요, 은혜의 시작입니다.

예수그리스도의 은혜로 모든 죄 사함, 구원, 축복, 상급에 들어갑니다.

모든 신구약의 완성이 예수그리스도임을 알아야 합니다, 고백해야 합니다, 그리고 누리고 살아야 합니다.

7. 오직 예수그리스도만이 예배, 성전, 제도, 형식, 의식의 완성임을 고백  해야 합니다.  (롬8:1-2 , 마11:28-29)

고백할 때에 자유와 해방을 얻습니다. 예배를 통하여 은혜를 받습니다.

축복을 받습니다. 구원의 은총을 받습니다. 치유와 능력을 받습니다.

이제는 예수그리스도로 예배가 완성 됐음을 고백해야 합니다.

예수그리스도로 은혜가 완성됩니다. 축복이 완성됩니다.

기도가 완성됩니다. 예수그리스도와 임마누엘 함이 곧 기도요, 응답이요, 축복의 현장임을  고백해야 합니다.

기독교 복음의 원리

(Fundamental of Christian of Gospel)

* 복음의 4단계

( 4th Steps Gospel ) ( 마태복음 28:9, 갈2:20 )

4. 예수그리스도를 붙잡는 단계

( Hold Step of Jesus Christ) (눅19:1-10)

우리는 예수그리스도께서 십자가에서 피 흘려 죽으시고 3일 만에 부활하심을 믿습니다. 그리고 내가 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고,

붙잡고, 임마누엘 합니다. 라고 고백합니다. 그러나 우리는 믿음생활에 있어서 애쓰고 열심을 내고 정성을 다하여 주님을 사랑하려고 힘쓰고 있습니다. 말씀대로 살려고 새벽기도 합니다, 철야기도 합니다.

금식기도 합니다, 주님을 닮으려고 애를 씁니다, 경건과 거룩에 이르려고 힘쓰고 있습니다. 이는 참 좋은 모습 입니다. 그러나 안타까운 것은 그 속에 자유의 기쁨이 없다는 것입니다.

주님께서 나를 위하여 십자가에서 죽으심으로 죄를 사망 시키신 그 놀라운 사실만 알 따름이지 자유의 기쁨이 없습니다. 해방의 기쁨이 없습니다.

그리고 나의 믿음의 척도를 재면서 낙심합니다, 절망합니다, 좌절합니다. 왜 그렇습니까? 무엇이 잘못 되었습니까? 오늘 우리는 이 문제에 대하여 깊이 생각하시며 이 시간에 오직 예수그리스도만이 죄 사함이 있고, 구원이 있고, 축복이 있고, 모든 것의 완성이시며, 경건의 완성이시며, 거룩의 완성 이십니다. 라고 고백을 하세요. 이제 우리는 예수그리스도에게서

해답을 얻어야 합니다. 왜 우리들이 믿음생활에서 쫒기고 있는가?

왜 항상 불안한가? 늘 모든 것이 부족한가?  믿음 안에 있으면서 허덕이고 있습니다. 그러므로 기도원에 쫓아다닙니다. 오늘도 교회 가서 목사님의 설교를 통하여 말씀 속에서 해답을 얻으려고 갈망하다가 목사님의 설교가 시원치 않아 만족을 얻지 못하면 낙심 합니다. 새벽기도 모임이나 철야기도 모임에 특별한 능력자를 찾아다니면서 안수를 받습니다.

왜 이런 불안정하고 확신이 없는 신앙생활을 하고 있습니까?

그 이유는 믿음의 기초가 없기 때문입니다. 예수그리스도에 대하여 잘 모르고 믿으면서 애쓰고 있기 때문입니다. 예수그리스도가 어떤 분이신가를 바로 알고, 믿고, 영접하고, 붙잡고, 임마누엘 하기만 하면 모든 것에서 자유와 해방을 받고 만족하며 두려워하지 않습니다.

걱정하지 않습니다. 쫒아 다니지 않습니다. 불안에 떨지 않습니다.

항상 기쁨, 감사, 찬양, 영광, 속에 신앙 생활할 수 있습니다.

이는 어린아이가 자력의 힘으로 살아가려고 할 때 발버둥치고 울고 불안해합니다. 엄마의 손을 꼭 붙잡고 길을 가거나 의지할 때 염려가 없는 것과 같습니다. 우리는 이 사실을 알아야 합니다. 우리 인간은 죄책과 오염으로 인하여 하나님으로 부터 저주, 심판, 진노, 흑암, 마귀, 사탄의 종으로 살아왔습니다. 그러나 우리 주님께서 십자가에 피 흘려 죽으심으로 이 모든 죄책을 완전히 사망시켜 버렸습니다. 이제는 죄책에서 자유입니다.

그러나 오염된 우리 육체가 죽는 날까지는 연약과 허물에서 자유로울 수 없습니다. 그러므로 바울사도가 (로마서 7장 24-25절) 에서 “오호라 나는 곤고한 사람이로다. 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴!  우리 주 예수그리스도로 말미암아 하나님께 감사하리로다. 그런즉 내 자신이 마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기노라”

그러므로 나의 선행이나, 도덕이나, 경건이나, 거룩이나, 수행이나, 직분이나, 직위를 의지하는 것으로 신앙생활을 해서는 안 된다는 것입니다.

자유와 해방을 얻을 수 있는 길은 다음과 같습니다.

1. 예수그리스도를 붙잡고 의속에 들어가야 합니다.

(롬5:1-11)

예수그리스도를 붙잡는 의미는 (로마서 2장10절) “ 의인은 없나니 하나도 없다”고 하셨습니다. 우리는 아무리 행위로 노력을 해도 의로워지거나 의를 닮을 수가 없습니다. 나의 의로는 믿음생활을 아무리해도 나도 모르는 사이에 죄의 자리에 떨어져 있음을 알 수 있습니다.

의로운 행위 때문에 염려와 걱정이 됩니다. 자유가 없습니다.

나는 의로운 사람이 못되나 예수그리스도는 가장 의로운 분이시니 예수그리스도 의의 공로, 십자가의 공로를 붙잡을 때 우리는 주님과 함께 의의 주인공이 되는 것입니다.

우리는 예수그리스도 안에서 의로운 자가 되었습니다. 의로운 자는 선한자입니다. 나의 공로를 붙잡으면 죄인이요, 허물이 큰 자입니다.

그러나 예수그리스도 안에 있는 자는 믿음으로 의로운 자입니다.

아무도 우리를 정죄 할 수 없습니다. (롬8:1-2) 우리는 죄에서 해방을 받은 자요 죄에서 자유를 얻은 자입니다. 그러므로 우리가 하나님과 동행할 수 있습니다. 주님과 임마누엘하는자가 되는 것입니다.

어두움과 빛이 공존할 수 없습니다. 주님과 임마누엘 한다는 것은 우리가 칭의로 의롭다 함을 받았기 때문입니다.  이제는 자신의 행위만 보지 말고 예수그리스도의 공로를 붙잡고 담대히 나갑시다.

예수그리스도의 공로를 붙잡고 경건 속에 들어갑시다.

(롬 4:2-24 아브라함의 믿음 )

우리 성도들이 경건해지려고 경건의 삶을 살려고 노력합니다, 기도합니다, 성경을 암송합니다, 성경 공부합니다. 그러나 경건의 모습이 나타나지 않습니다. 되어지지않는 경건의 흉내를 낼 뿐입니다.

“오호라 나는 곤고한 자로다 ” 바울의 탄식이 나옵니다.  내가 아무리 경건을 이룬다 해도 그 경건으로 사람을 구원할 수 없습니다. 그 경건으로 하나님의 축복을 받을 수 없습니다. 그 경건으로 하나님께 칭찬을 받을 수 없습니다.

노력으로 하나님의 경건에 이를 수 없습니다. 우리는 기도를 많이 해도 금식기도를 해도 수행을 해도 처음에는 되는 것 같지만 나도 모르게 죄의 모습으로 돌아가 있음을 보게 됩니다. 저는 옛날에 가나안 농군학교에 가서 교육을 받은 적이 있습니다. 훈련도 받고 경건의 연습도 했습니다.

이제는 경건하고 의로운 삶, 겸손의 삶, 절약의 삶을 살아야지 결심을 했습니다. 하산하여 집으로 돌아와 살다보니 얼마 지나지 않아 옛 모습으로 돌아온 것을 알았습니다.

경건의 외식은 할 수 있으나, 흉내는 낼 수 있나 옛 모습을 벗어버릴 수는 없습니다. 찬송가 203장 내용을 보면 나 행한 것으로는 구원을 못 얻는다고 했습니다. 그러므로 우리의 참 경건은 예수그리스도를 붙잡을 때

그리스도의 경건으로만 칭찬과 구원과 축복을 받을 수 있습니다.

우리의 참 평안과, 즐거움, 참 행복은 어디에 있습니까?

예수그리스도를 붙잡고 주님이 이루신 경건 속에 들어가는 사람만 축복이 있습니다. 내가 만든 경건은 아무 의미가 없습니다. 교만과, 자랑과, 독선과, 남을 멸시하고, 정죄하고, 위선과, 형식과, 외식 주의자가 될 뿐입니다. 예수그리스도의 경건이 있을 때 우리는 겸손해 집니다. 감사가 있습니다. 나의 경건이나 나의 노력으로 가 아니라 오직 예수그리스도의 공로로만 되어 집니다.

2. 예수그리스도의 공로를 붙잡고 거룩 속에 들어가야 합니다.

거룩은 하나님께만 있습니다. 예수그리스도 에게만 있습니다.

주님의 것, 하나님의 것만이 거룩합니다.

( 여호수아 6:22-27  기생라합의 믿음)

거룩한 교회, 거룩한 성도, 거룩한 직분, 성직, 성물, 성구, 등에 거룩을 붙일 수가 있습니다. 우리는 때때로 착각하는 믿음을 볼 수 있습니다.

우리는 거룩한 예배, 거룩한 모습, 거룩한 삶, 거룩한 옷을 가지려고 합니다. 그러나 우리는 죄인일 뿐입니다, 허물 뿐입니다, 실수뿐입니다.

약한 죄인의 모습입니다. 그러나 말씀에는 우리가 거룩하지 아니하면 하나님을 보지 못한다고 하셨습니다.

(롬13:11-14) 성도들과 주의 종들도 고민합니다.

거룩한 삶을 위하여, 주님과 동행하기 위하여 기도합니다. 작정 기도합니다. 금식 기도합니다. 예배시마다 빠지지 않고 출석합니다.

그러다보니 교회생활은 잘되나 사회생활, 가정생활, 직장생활이 엉망입니다. 이것이 예수그리스도를 잘 믿는 것일까요?

이러한 일들은 경건과 거룩을 자신의 삶의 표준에 두기 때문입니다.

우리는 거룩의 비결을 바르게 배우고 깨달아서 자유를 얻어야 합니다.

이제 예수그리스도를 붙잡기만 하면 됩니다. 거룩하신 예수그리스도와 함께하면 자동적으로 거룩과 경건에 들어가는 것입니다.

이제는 교회생활을 억지로 하지 말고 하나님께서 은혜 주시는 대로 순종 하면서, 감사하면서 하면 됩니다.

거룩 속에 들어가는 것은 예수 그리스도를 붙잡고 믿음으로 들어가는 것입니다. 그때 참된 거룩의  축복과 은혜가 임할 것입니다.

우리에게는 거룩을 이룰 수 도 없고  거룩을 흉내 내는 자임을 알아야 합니다. 거룩의 모조품이 있을 따름입니다. 거룩은 오직 예수 그리스도 한분뿐입니다.

3. 예수그리스도의 공로를 붙잡고 예배속에 들어가야 합니다. (히9:11-14)

예배의 요소가 무엇입니까?

찬송, 기도, 말씀선포, 성례, 헌금, 축도 입니다.

우리는 예배를 통하여 축복을 받고, 구원에 이르고, 하나님의 영광에 이른다고 생각 합니다. 그러므로 정성을 다하고 의식과 절차를 중요시 합니다. 예배의 의식에 구속 되어서는 안 됩니다.  예배는 구원받은 사람들이 하나님께 영광을 돌리는 의식입니다.  지금까지 우리는 구약의 제사의 제도를 지금도 착각하고 있는 것입니다. 예배드림으로 죄 사함이 있는 것처럼,  예배드림으로 축복이 있는 것처럼, 예배드릴 때 성령을 받는 것처럼, 예배를 강조하며 성도들에게 두려움의 예배로 생각 하도록 가르치고 있습니다. 우리는 예배드릴 때 예수그리스도를 붙잡아야 합니다.

지금은 구약 제사제도 시대가 아닙니다. 복음의 시대입니다.

예수그리스도가 십자가에서 죽으시고 부활 하셨습니다. 이제는 예수그리스도를 믿음으로 구원과 죄 사함에 들어갑니다, 축복에 들어갑니다,

예배는 잘못 드려도, 정성이 조금 부족해도 괜찮습니다. 이미 예수그리스도 안에서 구원에 이르고 하나님 나라의 백성이요, 거룩한 나라의 왕 같은 족속이 되고, 하나님의 자녀가 되었습니다. 하나님은 예수그리스도로 이미 영광을 받으셨습니다. 우리의 모든 죄는 예수그리스도의 속죄로 죄 사함에 들어갔습니다. 이제 예배에서 자유와 해방을 받는 것은 예수그리스도를 붙잡고 예수 그리스도의 공로 안에서 완전한 예배, 축복된 예배, 하나님이 기뻐하시는 예배가 될 것입니다.

4. 예수그리스도의 공로 붙잡고 축복 속에 들어가야 합니다.

(Hold Exploit of Jesus Christ) (갈3:27-29)

우리 모두가 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 했습니다. 이제는 곧바로 축복 속에 들어갔음을 알아야 합니다.

예수그리스도의 나라는 축복만이 있기 때문입니다. 우리는 예수그리스도를 믿음으로 아브라함의 모든 축복속의 주인공이 된 것입니다.

우리는 그리스도의 나라의 백성이 되었습니다. 그러므로 축복의 주인공이 된 것입니다.

이제는 우리가 교회에 십일조를 할 때 축복을 받으려고 하는 것이 아닙니다. 예수그리스도를 믿음으로 축복의 통로가 바뀌게 되었습니다.

예수그리스도가 오시기 전에는 십일조 드리므로 축복을 받았습니다.

맞습니다. 그러나 이제는 예수그리스도를 믿음으로, 붙잡음으로 축복을 받는 시대가 되었습니다. 그러나 오늘날도 교회에서 십일조 드리므로 축복, 봉사함으로 축복, 기도함으로 축복, 구제함으로 축복, 받는다고 교인들을 교육합니다. 아닙니다.

이제는 예수그리스도를 믿음으로 축복을 받았습니다. 이제는 축복을 받은 자로 십일조생활, 감사생활, 봉사생활, 구제생활, 기도생활, 헌신의 생활을 해야 합니다. 이것을  믿습니다.

예수그리스도를 붙잡음으로 축복 속에 이미 들어갔습니다.  아멘

5. 예수그리스도를 붙잡고 참 변화 속에 들어가야 합니다.

(In to Transformation with Jesus Christ) (고전15:10 , 요4:11-14)

진정한 복음과 진정한 신앙은 나의 개인 중심의 믿음이 아니고 예수그리스도 중심의 복음이요, 참된 신앙 입니다. 내가 어떻게 변화 되었는지가 중요 합니다. 우리는 내가 경건하기보다, 거룩하기보다, 변화된 것을 보기보다, 주 예수 그리스도를 바라보아야 합니다. 예수 그리스도 중심이 되어야합니다. (히브리서 12:2 ) “ 믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자” 라고 했습니다. 우리의 믿음이 예수그리스도를 중심하는 믿음을 가져야 합니다. 그러면 무엇을 어떻게 붙잡아야 복음적 신앙에 들어간 것일까요?

1) 예수그리스도의 십자가의 피 가 있어야 합니다. (히9:11-14)

(Blood of Cross of Jesus Christ)

예수그리스도가 되심은 십자가에서 피 흘려 죽으셨기 때문에 예수가 그리스도가 되시는 것입니다. 예수그리스도는 십자가를 지시기 위하여 오셨습니다. 그리고 피 흘려 죽기 위하여 오신 것입니다.

피 흘림이 없이는 그리스도가 될 수 없습니다. 왜 그렇습니까?

아담이 범죄하고 동산에 숨었을 때 하나님께서는 양을 잡아 가죽옷을 입혀 주셨습니다. (창세기3:21) 피 흘림의 대가로, 양의 죽음으로, 아담과 하와가 하나님 앞에 설 수 있었습니다. 그리고 창세기3:15절에 예수그리스도가 오시어 죄 문제를 해결하여 주시겠다고 언약을 하셨습니다.

첫째 언약은 행위언약 입니다. (창세기 2:16-17)

“여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라” 하나님과의 언약을 지키면 축복을 누리고, 하나님을 대행하는 에덴동산의 주인공이 되게 하리라 언약 하셨습니다. 그러나 처음 언약, 행위언약은 실패하고 말았습니다.

행위언약을 실패한 아담에게 하나님은 다시 언약을 맺지 않습니다.

은혜언약만 있을 뿐입니다. 이제는 장차 메시아 그리스도를 보내시어 양의 피나 송아지의 피가 아니고, 그리스도께서 직접 십자가에서 죽고 피를 흘려 하나님의 형상을 회복하는 새 언약, 즉 피의 언약을 하신 것입니다.

구약에 4000년 동안 선지자들로 하여금 예언케 하신 언약을 완성하기 위하여 예수그리스도가 십자가에서 죽으시고 피 흘려 죽으신 이 사건을 붙잡아야 합니다.

십자가의 현장에서 그리스도가 죽으시므로 모든 죄책이 죽고,  저주, 심판, 형벌, 진노, 흑암, 모든 죄로 인한 불행을 다 십자가에서 사망 시키신 것입니다. 예수그리스도의 이 사건을 붙잡지 않고는 진정한 구원의 복음이 있을 수 없습니다. 그러므로 절반은 복음이요, 절반은 율법적 믿음을 가질 수밖에 없습니다.

2) 예수그리스도의 피의 언약을 굳게 붙잡아야 합니다.

(Covenant of Blood )  (출12:1-14, 히브리서9:10-15, 히브리9:22)

“ 피 흘림이 없은즉 사함이 없느니라. 라고 했습니다.

기독교는 예수그리스도의 피의 복음입니다.

예수그리스도의 피가 없이는 죄 사함도, 구원도, 축복도 없습니다.

구약에서 피 흘림의 양의 제물은  예수그리스도의 그림자입니다.

예수그리스도가 오시기 전까지 제사의 제도는 존재 합니다. 제사, 예언, 의식 형식, 외식, 은 다 그리스도가 오시기 전까지만 있을 뿐입니다.

(히9:9-10) 예수그리스도가 십자가에서 죽고 부활하신 이후에는 다 완성된 것임을 붙잡아야 합니다.

가인과 아벨의 사건, 노아의 사건, 아브라함의 모리아 산의 이삭 제물의사건(창세기22:1-24), 애굽의 유월절사건, 광야의 제단사건, 제물의사건,

성전 제사의식의 사건,  사사들의 활약사건, 선지자들의 예언사건, 이 모든 것은 예수그리스도가 오시기 전까지 유효하지만 그리스도가 오신 후 부터는 은혜와 치유와 축복과 사죄와 용서와 은혜의 모든 수단이 예수그리스도의 통로로만 우리에게 주십니다. 하나님의 모든 구원, 축복, 죄 사함이 이루어짐을 붙잡아야 합니다.

( 갈라디아서 3장 19절 ) 에 약속하신 자손이 오시기까지 있을 것 이니라 고 했습니다.  이제 우리는 죄에서 해방을 받은 자요, 죄에서 자유를 얻은 자 입니다. 그러므로 우리가 하나님과 동행할 수 있습니다.

주님과 임마누엘 하는 자가 되었습니다.  빛과 어두움이 공존 할 수 없음 같이, 하나님께서 계신 곳에 죄가 함께 할수 없습니다. 우리가 우리의

주님과 함께 임마누엘 할 수 있는 것은 의인 이라는 칭의를 받았기 때문입니다. 여러분 이제는 우리의 행위나 우리의 모습을 보고 신앙생활 하지 말고 예수그리스도를 붙잡고 담대해야 합니다. 하나님의 은혜 보좌 앞에 담대히 나아가야 합니다.

두려워하지 마세요. 예수그리스도를 붙잡고 예배 드렸다면 하나님 기뻐하시는 최고의 예배를 드렸음을 믿으시기를 바랍니다.

자유 함을 받으세요, 해방을 받으세요. 예배의 완성 자는 내가 어떻게 예배 하느냐가 아니라 예수그리스도께서 우리 마음에 있느냐 없느냐 에 달려있습니다. 예수그리스도를 붙잡고 예배드립시다. 가인은 제사를 드릴 때 온갖 정성을 다하여 드렸습니다. 그러나 하나님께서 열납하지 않았습니다. 아벨은 어린양을 잡아 피의 제사를 드렸습니다. 하나님께서는 아벨의 제사를 받으셨습니다. 오늘날도 예수그리스도를 붙잡고 예배드리는 사람은 하나님께서 받으시고 축복하심을 믿으시기 바랍니다.

기독교 복음의 원리

(Fundamentals of Christian Gospel)

제2부 예수그리스도의 복음

기독교 복음의 원리

1. 회복의 복음

(Gospels of Restoration )

회복의 복음은 오직 예수그리스도로 완성할 수 있습니다.

1) 하나님의 나라 회복 (천국 회복) (마5:1-12)

지배, 인도, 지도, 섭리, 작정, 예정, 행복, 복지, 영광, 영화로운 나라를 의미합니다. 예수그리스도는 하나님의 나라의 회복자로 이 땅에 오셨습니다. 하나님은 태초에 천지를 창조 하셨습니다. 하나님의 나라가 천국을 의미합니다. 그러므로 예수그리스도의 과거천국, 현재천국, 미래천국의 회복 자 이십니다. 하나님께서 태초에 천지를 말씀으로 창조하셨습니다. (창세기 1:1-31)

(1) 천지를 창조하셨습니다. (창1:3)

(2) 빛을 창조하셨습니다. (창1:3)

(3) 궁창을 창조하셨습니다. (창1:6)

(4) 하늘과 땅을 나누셨습니다. (창1:7)

(5) 바다와 육지를 나누셨습니다. (창1:10)

(6) 각종 씨 맺는  식물과  창조하셨습니다. (창1:11)

(7) 물고기와 생물을 종류대로 새를 종류대로 창조하셨습니다.

(창1:22)

(8) 땅의 짐승을 그 종류대로 만드셨습니다. (창1:25)

(9) 사람을 창조하셨습니다.(창1:26)

아담과 하와를 만드셨습니다. 사람을 만드실 때는 하나님의      형상을 따라 지으셨습니다. 사람을 만들고 바다와 그 고기와     공중의 새와 육축과 온 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하셨습니다. 하나님의 형상이란 지, 정, 의 를 말합니다.  하나님의 속성을 말합니다. 거룩하게, 의롭게, 복되게, 행복하게, 영광되게, 선하게, 생명과, 영생과, 무궁하게 창조하셨습니다. 여기에는 감사, 찬양만 있는 에덴의 천국을 말합니다.  최초에 천국을 만드시고 아담과 하와를 천국의 주인공으로 삼으셨습니다.

하나님을 대신하여 입법, 사법, 행정권을 위임하여 주셨습니다.

모든 것을 다스리고, 정복하고, 누리는 권세를 주셨습니다. 하나님과 임마누엘 하는 천국입니다. 옷을 입지 않아도 부끄럽지 않는 죄가 없는 에덴동산 입니다. (창2:1-31) 그러나 아담과 하와는 하나님이 따먹지 말라고 하신 선악을 알게 하는 나무를 따먹고 죄를 지으므로 에덴동산에서 쫓겨났습니다. 축복의 모든 것을 상실하고 잃어버리고 타락하고 말았습니다. 하나님으로부터 멀리 떨어지고 분리 되었습니다. 하나님과 임마누엘되지 못하는 것이 불행입니다.  이제 아담은 하나님의 사랑의 대상이 아니고 저주, 진노, 심판, 형벌, 흑암, 고통, 시기, 질투, 미움, 사망, 지옥이 되고 말았습니다. (창3:1-19) 이것이 오늘날 우리가

살고 있는 현장 입니다. 이 현장은 절대로 천국이 될 수 없으며 행복한 파라다이스가 될 수 없습니다. 이제는 회복 자가 있어야 합니다. 본래 하나님의 에덴의 천국을 회복할 자를 사천년 동안 계속해서 그림자로 보여주셨습니다. 선지자, 제사장, 성전, 제사제도를 통하여 하나님은 메시아 즉 그리스도를 보내 주시어 그리스도께서 속죄 제물로 십자가에서  죽으시고, (롬5:12-21) 부활하시고, 승천하시고, 모든 것을 완성 하셨습니다. 그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하므로 우리는 다시 천국에 들어가게 되었고, 천국의 주인공이 된 것입니다. 이제 그리스도가 없는 곳에는 여전히 지옥 형벌, 저주, 심판, 진노, 흑암이 있습니다. 사망이 왕노릇 합니다. 오늘날에 살고 있는 우리들은 그리스도 안에서만이 참 자유와 해방이 있습니다, 생명이 있습니다, 구원이 있습니다, 천국이 있습니다. 그리스도가 없는 곳에는 불행만이 있습니다.

(요3:16, 롬5:21, 요5:24-27)

기독교 복음의 원리

(Fundamental of Christian Gospel)

(마태복음2:1-10, 롬5:21)

2. 왕의 복음

(The King's Gospel)

이 땅의 나라가 불행하고 저주, 심판, 고통, 혼돈이 반복되는  이유를 알아야 합니다. 그 문제를 해결하여 주는 왕의 복음을 받읍시다. 사랑하는 형제 여러분 오늘은 예수그리스도의 복음 중에서 왕의 복음을 전하며, 받으며, 누리는 귀한 시간이 되기를 바랍니다. 사무엘하에서 보면 이스라엘 백성들이 하나님께 이방인들처럼 왕을 세워주기를 요구하여 왕으로 하여금 나라 권, 백성 권, 복지 권, 영광권을 받기 위하여 왕을 구합니다. (사무엘 8:6-22) 하나님은 왕을 허락 하지 않았습니다.

반복적 소원에 의하여 왕을 허락하시고 최초의 왕으로 사울을 허락하여 주시는 것을 봅니다. 그러나 이스라엘 백성들은 왕을 통하여 평화와 행복과 축복을 누리지 못하고 계속적 실수와 범죄 탄압과 눌림을 받고 고통당하는 모습을 볼 수 있습니다.

하나님의 나라에 왕중의 왕은 예수그리스도 이십니다.

즉, 하나님이시란 말입니다. 여호와가 참 왕이요 유일한 하나님이 되십니다. 예수그리스도 따로, 하나님 따로 가 아니라, 삼위일체 하나님 되시기 때문에 그리스도는 참 하나님이십니다.

아담과 하와 이후에 타락한 세상을 회복하고 하나님의 나라를 이루신 분이 예수그리스도 이십니다. 오늘 여러분과 함께 예수그리스도의 왕의 나라를 생각하면서 은혜 받고자 합니다.

1. 죄가 없는 나라입니다.

“해 아래 의인은 없나니 하나도 없다”(롬3:10)                 @ 죄를 구분하여보면

1) 원죄가 있습니다. ( 창세기3:1-24)

이는 모든 인류의 인간은 누구나 다 원죄 가운데 빠졌습니다.

성인들 공자, 석가, 마호멧 등은 죄가 있으나 예수그리스도는 죄가 없습니다. 죄가 있는 자는 죄인을 구원할 수 있는 힘이

전혀 없습니다. 그러므로 죄인인 인간이 사람의 구원자라고 말하는 것은 다 거짓말 입니다. 예수그리스도의 무죄성은 동정녀 탄생이 되었기 때문입니다. (눅1:67-79)

성령으로 잉태하여 오셨기 때문입니다.

기독교에서는 동정녀 탄생이 귀합니다. 일부에서는 여인으로부터 탄생을 말하는데 조심해야 합니다. 이 원죄는 아담이 지은 죄로 선악과 따먹고 하나님의 말씀을 불순종한 죄 입니다. 이는 아담 아래 있는 인간은 누구나 자동으로 죄인이 되는 것입니다.

2) 자범죄가 있습니다.

인간은 누구나 인격적인 존재이므로 어느 누구를 막론하고 자신이 지은 죄를 말합니다. 눈으로, 손으로, 머리로, 발로, 생각으로, 지은 죄를 말합니다. 과거, 현재, 미래에 지을 죄를 말합니다. 도덕, 의식, 전통, 현장의 모든 죄를 말하여 줍니다.     (롬1:28-32)

3) 연약죄가 있습니다.

인간은 죄로 약해진 자가 되었습니다. 악한 자로부터 이길 수

있는 힘, 유혹으로부터 이길 수 있는 힘, 선함과 의를 이끌고 나갈 수 있는 힘이 없습니다. 그러므로 시험에 들고, 병들고, 슬퍼하고, 절망하고, 좌절에 빠집니다. (롬2:1-5) 우리는 죄를

두 가지로 분류하여 저주 아래 있음을 알아야 합니다.

1. 죄책이 있습니다. ( 죄에 대한 책임 )

죄를 지으면 누구나 하나님으로부터 죄에 대한 책임을 져야

합니다. 죄책으로 인하여 하나님으로 부터 저주 심판 형벌 진노 흑암 사망 고통 지옥에 이르게 되었습니다.  (창세기 3:17-24)

이 죄책으로 인하여 인간은 불행하게 되었으며 이 땅에서 아무리 잘살고 행복하고 공부를 많이 하고 좋은 환경에 있다 하여도 저주 아래 있습니다. 심판 아래 있습니다. 진노 아래 있습니다. 이것을 바로 알고 명심해야 합니다.

2. 오염이 있습니다.

더러워 졌다는 말입니다. 썩었다는 말입니다. 완전히 부패했음

을 말합니다. 칼빈은 전적타락을 말했습니다. 그러므로 이 땅에

있는 인간은 아무리 경건하게 도를 닦아도, 경건의 연습을 하여도, 기도를 많이 하여도, 성경을 많이 읽어도, 선한 일을 하여도, 의로운 일을 하여도, 공부를 많이 하여도, 거룩한 삶을 살아도, 교회를 많이 다녀도, 목회사역의 일을 많이 해도, 누구나 모두 죄인이라는 것입니다. (롬3:1-19) 완전 거룩해질 수 없는 것입니다. 의로워질 수 없다는 것입니다. 주님을 닮으려고 하나 닮을 수 없다는 것입니다. 이 땅에 새로운 정치를 바라고 복지사회에 살기 원해도, 좋은 나라를 원해도, 이 땅에 파라다이스는 있을 수가 없습니다. 왜 입니까?

죄로 인하여  죄책과 오염된 인간이 되었기 때문입니다. 그러므로 인간은 누구나 죄를 좋아하고 죄를 지을 수밖에 없습니다. 새로운 지도자 어느 누구도 오염된 인간임을 알아야 합니다. 처음에는 잘하는 것 같으나 얼마 지나면 오염 되였기 때문에 바로 죄인의 모습, 타락의 모습이 나오는 것입니다.

그러므로 죄 없는 나라, 죄 없는 사람이 되려면 죄 문제를 해결하시는 예수그리스도 안에서만 하나님이 창조한 천국의 왕국이 회복 될 것입니다. (마2:1-2)

죄문제를 해결하기 위하여 예수그리스도께서 이 세상에 오셔서 십자가에 못 박혀 피 흘려 죽으시고, 무덤에 묻히시고, 3일 만에 부활하시고, 승천 하셨습니다. 누구든지 예수그리스도만 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 사람은 왕의 나라에 주인공이 됩니다.

예수그리스도가 십자가에서 죽고, 피 흘림으로, 과거의 죄, 현재의 죄, 미래의 죄 문제를 완전히 해결 하셨습니다. 청산 하셨습니다. 원죄, 자범죄, 죄책, 오염의 문제가 완전히 해결 되었습니다. 죄를 사망시켰기 때문입니다.

이제는 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고,

임마누엘 하는 사람은 천국이 회복 되었습니다. 모든 축복이 이루어진 자가 되었습니다. 생명과 영생과 영광이 회복됐으며   자유와 해방이 이루어진 것입니다 .

죄 없는 나라, 천국이 회복된 나라, 축복의 나라, 의에 나라, 거룩의 나라, 형통의 나라, 영광의 나라, 생명이 넘치는 나라,   죄 문제가 완전히 해결된 나라, 하나님의 진노가 없는 나라, 심판이 없는 나라, 저주가 없는 나라가 예수그리스도의 왕의 나라입니다. (계21:1-22:21) (요한복음15장)  임마누엘 된 자의 축복을 말씀 하셨습니다. 믿음으로 된 축복입니다.

칭의로 되어 진 축복입니다. 행함으로 된 것이 아니라 누구든지 예수그리스도의 의로, 거룩으로, 십자가의 공로로 되는 것입니다.  예수그리스도만 믿고, 영접, 고백, 붙잡고, 임마누엘 하므로 거룩에 들어갑니다. 의로움에 들어갑니다. 선함에 들어갑니다. 축복에 들어갑니다. 이것이 복음입니다.

이것이 왕의 나라입니다.

기독교 복음의 원리

(Fundamental of Christian Gospel)

갈라디아서2:20

3. 십자가의 복음 (예수그리스도 피의 복음)

(The Crucify Gospel)  (blood Gospel of Jesus Christ)

피는 생명을 말합니다. 짐승의 피도 생명을 의미합니다.

사람의 피는 더욱 생명을 의미 합니다.  예수그리스도의 피는 생명을 의미할 뿐 아니라 전 인류의 지속적이고 영원한 생명, 영생의 피 라고 말할 수 있습니다.

하나님은 아담과 하와가 범죄 하여 죄인이 되고 타락자가 되고 하나님의 형상을 상실하고 사망에 이르게 되는 아담에게 다시금 회복의 길, 생명의 길, 구원의 길, 사죄함의 길, 축복에 이르게 하는 증표로 하나님은 아담에게 양을 잡아 피를 흘려 가죽옷을 입혀 주셨습니다. (창3:15절)  죄인이 된 사람은 양의 피로 일시적 또는 단회적으로 사죄를 받아 구원을 주셨지만 장차 메시아 그리스도를 보내 주시어 그가 십자가에 죽어 피 흘리심으로 우리에게 생명을 회복해 주시겠다고 언약해주신 것입니다.  이것이 은혜언약, 피의 언약입니다. 아담이 가인과 아벨을 낳고 그의 자손들이 계속 번창하게 되면서 죄가 만연

하게 되었습니다. 누구나 죄를 지은 자에게는 죄책이 따라옵니다. 그리고 오염 되었습니다. 죄책 때문에 하나님의 심판, 저주, 진노, 흑암, 질병, 재난, 고통, 전쟁, 가난, 미움, 시기, 질투, 저주가 왔습니다. 그때마다 하나님의 언약을 따라서 양을 가지고 제사장에게로 가면 제사장은 죄인으로 하여금 죄를 고백하게 하고 그 양을 죽여 피를 쏟아 뿌려 죄를 속죄하고 사죄를 받게 하여 하나님의 저주 형벌 흑암 진노와 심판을 면죄 받게 하였습니다. 그러므로 제사는 예수그리스도가 오실 때까지 이스라엘 모든 백성들이 계속 행하여야만 했습니다.

제사는 하나님으로부터 죄용서 받는 방법이요, 축복받는

방법이요, 하나님을 만나는 방법이 되어왔던 것입니다.

그러나 죄는 없어지지 않았습니다. 하나님의 진노는 중단되지 않았습니다. 그러므로 반복적인 죄와 회개와 반복적인 심판이 끊이지 않았습니다. 이스라엘을 보세요. 백성들이 회개하면 용서하시고 구원하여 주십니다. 그러면 또 죄를 지으므로 애굽에 노예 생활과 바벨론의 침공을 받게 되고, 앗수르에 침공을 받게 되고 알렉산드리아에 침공을 받고 로마에 침공을 받고 계속 고통과 억압과 자유와 해방과 구원의 반복적인 일이 되어져 왔습니다. (레위기 1:1-17)

또한 제사의식을 통하여 구원받는 수단과 하나님의 용서를 받는 수단이 되었습니다. 많은 사람이 제사제도, 예배제도에 억매이게 되었습니다.

예배의 요소를 보면

찬양, 기도, 설교, (말씀) 헌금, 성례, 축도로 되어 있습니다.

구약시대는 제단이 있어야 하고, 제사장이 있어야 됩니다.

제물이 있어야 하며, 정성이 있어야 합니다. 하나님의 응답이 있어야 합니다. 오늘날 많은 사람들이 종교의식에 매여 있고, 종교의식을 하다가보니 의식과 형식에 눌리고 두려움과 고통이 따릅니다. 하나님을 섬기고 만나는 자가, 죄 용서받은 자가, 해방이 없습니다, 자유가 없습니다, 기쁨이 없습니다, 의식에 매이고, 형식에 눌리고, 전통에 매여 두렵고 이런 것이 종교의 모습 입니다. 하나님은 종교의 의식이나, 형식이나, 전통을 원하시지 않습니다. 제물을 원하시지 않습니다. 물질을 원하시지 않습니다. 그런데 인간들은 계속하여 물질을 추구하고 제물을 추구하며 성도들에게 요구하고 있습니다.

하나님이 원하시는 것이 무엇입니까?

제사나 제물이 아니라 예수그리스도께서 십자가에서 대속의 피를 흘리심으로 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하며 살기를 원하시는 것입니다.

예수그리스도를 믿는 자는 기도의 완성, 축복의 완성, 의식의 완성, 형식의 완성, 제도의 완성, 전통의 완성입니다. 예수그리스도께서 완성자로 오셔서 십자가에 피 흘리심으로

참 완성을 이루셨기 때문입니다.

예수그리스도의 오심이 무엇입니까?

제사의 반복, 사죄의 반복, 죄에 대한 기도의 반복, 제도의 반복

은 있으나 축복의 완성이 없습니다. 용서의 완성이 없습니다.  계속하여 제물의 피 흘림, 저주, 진노, 심판의 반복입니다.

이런 모든 것을 종결하고 완성하기 위하여, 축복으로, 평화로, 영광으로, 생명으로, 영생으로, 자유와 해방으로 바꾸어 완성해 주시기 위하여 예수그리스도는 오셨고, 십자가에 피 흘려 죽으셨고, 부활하셨고, 승천하셨고, 재림하여 오실 것입니다.    (요한복음 19:28-30)  예수그리스도의 십자가로 과거의 죄, 현재의 죄, 미래의 죄가 다 청산 되고 축복으로 바뀌었습니다.  십자가의 복음으로 하나님의 언약이 완성 되었습니다.

인류의 구원이 완성 되었습니다. 죄 사함이 완성 되었습니다. 하나님의 나라가 완성 되었습니다. 축복이 완성 되었습니다.  오직 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고 나가는 길만이 복음의 축복을 받게 됩니다.  아멘

기독교 복음의 원리

(Fundamental of Christian Gospel)

4. 자유와 해방의 복음

(The Gospel of Freedom)

(로마서8:1-2)

예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘

하고 사는 사람은 참 자유에 이릅니다. 해방에 이릅니다.

생명에 이릅니다. 영생에 들어갑니다. 축복에 들어갑니다.

천국에 들어갑니다.

예수그리스도 안에서만 축복이요 예수그리스도 밖에서는 저주, 진노, 심판, 형벌, 흑암, 사망을 받습니다. 왜 그럴까요? (요한복음5:24-25)

이는 죄 때문입니다. 온 인류는 죄 라는 명제 아래, 저주 아래

있게 되었습니다. 이 땅에 모든 인생들이 축복을 추구하고 행복과 생명을 추구하고 영생을 추구하고 자유와 해방을 추구하지만 그리스도 외에는 허상이요 꿈에 불과 합니다.

야곱과 이스라엘 백성들이 요셉이 성공한 땅 애굽으로 갔습니다. 양식이 풍부한 땅으로 갔으나 그들은 얼마 안 되어서 애굽에서 바로의 학대를 받게 됩니다. (출애굽기 1:1-22)

종의 생활이 시작이 됩니다. 고난이 시작됩니다. 종족의 번성을 막기 위하여 어린아이를 낳으면 죽여야 합니다. 비돔과 라암셋을 건축하는 노동을 해야 했습니다. 노예생활로 전락 되었습니다.

이때 그들은 하나님께 부르짖으며 기도하기 시작합니다. 하나님은 모세를 보내어 그들을 구원하시려고 10가지 재앙을 내렸습니다. (출애굽기12:1-22)

죽음의 재앙 가운데서 이스라엘 백성들이 구원을 받습니다.  유월절 어린양을 통하여 구원의 역사를 이루십니다.

양을 잡아 피를 좌우 문설주에 바르는 집은 하나님의 죽음의 천사가 넘어갑니다. 양의 피를 바르지 아니한 집은 장자가 죽음을 당했습니다. 이 재앙을 통하여 이스라엘 백성은 바로의 굴레에서 자유를 얻었습니다. 해방을 받았습니다.

(출애굽기 12:37-50)

젖과 꿀이 흐르는 가나안 땅으로 인도를 받았습니다.

여러분 이스라엘이 죽음에서 자유와 해방, 바로의 학정에서 자유와 해방, 노예생활에서, 고통에서, 자유와 해방을 무엇으로 받았습니까?  유월절 양의 피로 받게 되었습니다.

이 어린양은 비유입니다. 그림자 입니다.(출애굽기12:21-27)  누구의 그림자 입니까?

장차 오실 메시야 예수그리스도를 말하는 것입니다.

인류의 조상 아담과 하와의 죄로 하나님의 저주아래, 심판아래, 진노아래, 흑암으로 망하고, 죽고, 멸망하게 되었습니다.

(창세기 3:1-24) 계속적으로 인류는 고통을 받게 됩니다.   하나님은 장차 메시아를 보내시어 그리스도가 십자가에서

피 흘려 죽음으로, 부활로, 하나님의 저주를 종식하고 축복으로, 생명으로, 구원으로, 영생으로, 천국으로, 회복하여 주시겠다고 언약 하셨습니다. 그 약속대로 유대 땅 베들레헴에 아기 예수 그리스도로 오셨습니다. 그리고 골고다 언덕에서 십자가에 못 박혀 피 흘려 죽으셨습니다. 그리고 3일 만에 살아나셨습니다. 부활하셨습니다. (마태복음28:1-10, 27:32-44)

부활의 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하므로 예수그리스도의 십자가의 현장에서 우리의  모든 죄 즉 과거, 현재, 미래의 죄가 함께, 같이 죽은 것입니다. 저주가 함께 죽고, 하나님의 진노가 함께 죽고, 심판이 함께 죽은 것입니다. 멸망과 사망이 함께 사망 당한 것입니다. 사탄도 함께 죽었습니다. 이것을 믿어야 합니다. 그리고 예수그리스도의  부활로 인하여 생명이 함께 부활 했으며 영생이 함께 부활 했습니다. 예수그리스도 안에 있는 모든 축복이 함께 부활 했으며 영광이 함께 부활했습니다, 자유가 함께 부활 하고 해방이 함께 부활 했습니다.

그러므로 예수그리스도 안에 있는 사람은 참 자유인 입니다.

참 해방자 입니다. (마태복음11:28, 로마서 8:1-2)

우리는 하나님으로부터 구원의 은혜를 받았습니다.

그것은 제사를 통하여 양을 잡아 피 흘려 제사를 드림으로 하나님을 만나고 구원을 받고 용서를 받고 축복을 받는 길을  약속하시고 제사를 드리도록 지시하신 것입니다. (창세기4:1-8)  모든 인류는 구원을 받기위하여, 용서를 받기위하여, 하나님을 만나기 위하여, 축복을 받기위하여 끊임없이 반복적인 제사를

드리게 되었습니다. 그리하여 계속하여 정성으로 양을 잡고 피를 흘리고 제사를 드렸습니다. 예배의 제도, 제사의제도, 제사장의 제도, 성전의 제도, 제단의 제도를 만들었습니다.

이제도를 행함으로 인간들은 만족하고 기뻐하고 자랑하고 좋아 했습니다. 하나님은 사사들을 통하여, 제사장을 통하여, 선지자들을 통하여, 모세를 통하여 모든 제도에 대하여 말씀을 주셨습니다. 모든 제도는 장차 오실 예수그리스도께서 오시기 전까지 행함으로 구원에 이르고, 용서에 이르고, 만남에 이르고, 축복에 이르는 방법에 불과한 것입니다.

이제 하나님의 언약과 약속의 성취로 예수그리스도가 오셔서 죽고 부활하시고 승천하시고 재림하여 오실 것입니다.

모든 것이 완성 되었습니다. 다 이루어 졌다는 것입니다. (누가복음2:1-21)

축복과 구원, 자유와 해방에 이르게 되었습니다.

하나님을 언제 어디서나 항상 만나고 성령으로 함께하시는 임마누엘 시대가 이루어졌습니다. 이제는 되어 질것이 아니고, 바람이 아니고, 되어 진 시대, 이미 이루어진 시대가 되었습니다. 축복도 되어 진 것입니다. 은혜도 되어 진 것입니다. 구원도 되어 진 것입니다.(사도행전 2:1-21)

용서도 되어 진 것입니다.

과거 현재 미래의 모든 죄가 용서 되어 진 것입니다.

하나님과의 만남도 임마누엘 입니다.

오늘날에 모든 교회가 완성된 그리스도의 축복을 알지 못하고 과거 구약의 제도 중세의 제도를 따르고 있습니다. 종교들의 제도를 따르고 있습니다. 안타까운 현실입니다. 이제는 이러한 구약적인 것에서 자유와 해방을 얻고 예배의 제도와 도덕적 제도에서 해방을 받아야 합니다. 행위의 제도에서 자유를 받아야 합니다. 행함으로 구원이 없으며 축복이 없으며 의로움이 없으며 기도나 선행이나 경건으로 되지 않습니다. 오직 예수그리스도를 믿음으로 영접함으로 고백함으로 붙잡음으로 자유에 이르게 되며 해방에 이르게 됩니다. “다 이루었다 ”하신 말씀과 같이 예수그리스도께서 다 이루시고 완성 하셨습니다.

(요한복음19:30)

당신은 이제 죄에서 해방을 받고 자유를 얻으시기를 바랍니다.  도덕과 종교와 윤리에서 자유와 해방을 받으시기를 바랍니다.  축복의 제도와 순종과 헌신과 선행과 의로움에서 자유와 해방을 받으시기 바랍니다. 예수그리스도 안에서 완성된 시대가 되었습니다. (요한복음20:24)

예수그리스도 안에서 모든 것들이 자유와 해방을 얻었습니다. 기도와 헌신에서 헌금생활에서 자유와 해방을 받기 바랍니다.     이제 축복을 받았고 의에 들어갔으며 승리와 형통과 축복에 들어갔으며 영광에 들어갔으며 하나님 나라와 형통함에 들어가는 모든 축복이 완성 되었습니다.

이것이 자유요, 해방입니다.

이제 예수그리스도 안에 있는 사람은 누구나 자유가 있습니다. 해방이 있습니다.

기독교 복음의 원리

(Fundamental of Christian Gospel)

5. 축복의 복음

(The Gospel of Blessed)

(창세기 12:1-6)

예수그리스도 안에서는 축복의 현장으로 바뀌어 졌습니다.

이유를 살펴보면

1. 창조의 원리에서 축복의 복음 (창세기1:1-31)

2. 예수그리스도의 십자가의 죽음과 부활이 축복의 복음       (마태복음27:32-66)

3. 예수그리스도 안에서 임마누엘 삶 안에 축복의 복음

(마태복음28:20)

하나님은 축복의 하나님 이십니다. 창조 자체가 축복 입니다. 우주를 창조하시고 지구를 창조하시고 빛을 창조하시고 땅과 바다를 만드시고 식물성 동물성 광물질 (금은동철을 만드시고) 조류와 어류를 만드시고 사람을 창조하시고 아담과 하와에게 하나님을 대신하여 청지기를 삼으시고 관리하게 하시고 다스리게 하시고 그들에게 모든 것을 위임하여 주셨습니다.

정복 권과 통치권과 행복권을 다 주셨습니다. 에덴동산을 최초의 천국으로 만드시고 아담에게 주시며 생명과 영생권을 주시고  복의근원이신 하나님과 임마누엘하며 살도록 하셨습니다. 하나님께서 사람에게 최고의 축복을 주셨습니다.

사람은 축복의 주인공 입니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 끊임없이 축복을 추구합니다. 복 받기를 소원하며 소망하며 추구합니다. 우스운 일입니다.

축복을 가지고 있는 사람이 축복을 구하고 있습니다.

왜 그렇습니까?

실제로는 축복이 없기 때문입니다.

왜 그렇습니까? 아담이 선악과를 따먹고 하나님의 말씀을 불순종하고 죄를 지으므로 하나님의 축복권을 다 상실했기 때문입니다. 정복 권, 통치권, 행복권을 다 잃어버렸습니다.  축복의 근원이 되시는 하나님으로부터 떨어져 나갔기 때문에 사망이 왕 노릇합니다. 저주와 심판과 진노와 흑암과 사탄과 마귀에게 종노릇하는 존재가 되어버렸습니다.

수고, 슬픔, 고통, 시련, 고난 속에 살게 되었습니다.

그리하여 사람들은 생명을 추구하고 영생을 추구하며 축복을 추구하고 행복을 추구하는 인생이 되어 버렸습니다.

하나님에게 죄 용서를 받고 하나님을 만나기 위하여 축복을 다시 받기 위하여 하나님께 제사를 드렸습니다. 양이나 송아지나  비둘기를 잡았습니다. 그리고 피를 뿌려 제사를 드리므로 속죄를 받았습니다. 하나님은 제사를 받으시고 그들의 죄를 용서하여 주시고 하나님을 만나게 하셨습니다. 문제를 해결하시고 축복을 주셨습니다. 그러나 사람들은 삶의 현장에서 또 죄를 짓고 하나님의 심판을 받게 되고 저주를 받게 되었습니다.

그때마다 또 제물을 가지고 와서 속죄의 제사를 드립니다.

이렇게 반복적으로 속죄 제물을 드려도 죄 문제가 해결되지 않습니다. 계속하여 죄를 짓고 제사를 드리고 또 죄를 짓고 반복적 제물을 드리고 끝이 없습니다. 하나님을 믿지 않는 이방 족속들은 어떠합니까? 그들도 종교성이 있습니다.

돌에다, 나무에다, 하늘에 있는 태양에다, 바다에다, 등등 복을 달라고 기도하며 종교를 만들어 섬기고 있습니다.

불교, 유교, 이슬람교, 몰몬교, 힌두교들은 모두 종교행위일 뿐 입니다. 하나님은 이 문제를 해결하여 주시기 위하여  예수그리스도를 보내 주셨습니다. 메시야가 오신 것입니다. 마침내 그리스도께서 십자가에서 단번에 피 흘려 죽으시므로 모든 인류의 죄문제를 단번에 해결하여 주시겠다고 선지자들로 하여금 예언케 하셨습니다. (미가서4:1- , 5 :1-9)

2000년 전에 예수그리스도께서 유대 땅 베들레헴에 오셨습니다. 그리고 골고다 언덕 십자가에서 못 박혀 죽으시고 피 흘려 인류의 모든 죄를 속죄 하셨습니다. 과거의 죄, 현재의 죄, 미래의 죄까지 다 청산하셨습니다. 예수그리스도의 십자가에서 죽음은 그 자신의 육체만 죽음이 아니고 아담 이후에 모든 죄책이 함께 십자가에 못 박혀 죽었습니다. 모든 죄책이 사망한 것입니다. 그러므로 모든 저주 심판 진노 흑암 실패 고난 사탄의 세력 까지도 다 그리스도와 함께 죽었습니다. 그리고 3일 만에 그리스도는 부활하셨습니다. (마태복음28:1-22)

그리스도의 부활은 생명의 부활, 영생의 부활, 축복의 부활, 영광의 부활, 승리의 부활, 천국 회복의 부활 입니다.

하나님의 형상 회복의 부활 입니다. 예수그리스도를 믿고,  영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 자는 축복의 사람이 된 것입니다. (창세기12:1-6)  아브라함에게 주신 축복 하늘의 별수와 같이 땅의 모래 수 같이 번창하고 창대하고 형통하게 되는 은혜는 예수그리스도로만 회복되는 축복을 의미합니다. 그리스도 안에서만이 가능한 축복입니다. 그리스도가 없는 자는 여전히 저주 심판 진노아래 있는 것입니다. 그리스도 안에 있는 자 는 요한복음 15장에 있는 것처럼 하나님께서 깨끗하게 하시고 많은 열매를 맺게 하여 주시는 것입니다.

그리스도의 십자가의 공로가운데 우리가 그를 믿음으로 축복 속에 들어감을 믿어야 합니다. 영광가운데 들어갑니다. 의로움에 들어갑니다. 거룩함에 들어갑니다. 천국에 들어갑니다. 행복해지는 것입니다. 그러므로 이제는 하나님께 축복을 달라고 하는 것이 없는 자의 모습입니다. 우리는 그리스도로 이미 창조의 축복이 회복된 자요. 축복 속에 들어간 자입니다.

이제는 그리스도 안에서 임마누엘하며 살아가는 자는 좋은 일이 생기는 것입니다.

하나님의 예정의 축복과 작정된 축복과 섭리된 축복과 인도의    축복이 있습니다.  이것은 이미 이루어진 축복이 진행 되어지는 축복 관을 가져야 합니다. 새해가 되었으니 새로운 축복이 있을 것 이라는 희망이나 소망이나 비전이나 꿈은 기독교적 축복관이 아닙니다.

하나님이 축복을 예비해 놓으셨습니다. 예비 되어진 축복을 누리는 자가 되어야 합니다. 그러므로 기도할 때 달라고 떼를 쓰는 기도가 아니라 그리스도로 모든 것을 주셨으니 감사합니다. 은혜를 주셨으니 감사합니다. 축복 주셨으니, 승리 주셨으니 감사 합니다, 받은 축복을 누리게 하시고, 기뻐하게 하시고, 감사하게 하옵소서! 해야 합니다. 우리가 하나님께 헌신함으로, 봉사함으로, 거룩하게 함으로, 의로움으로, 십일조드림으로, 헌금드림으로, 축복을 받는 것이 아닙니다.

그리스도로 인하여 축복을 받았고 이제는 축복의 사람이 되었으므로 봉사하고, 헌금 드리고, 십일조 드리고, 헌신하고, 구제하고, 의로워지고, 거룩해 지는 것입니다.

그리스도 안에 있으므로 아브라함이 받은 축복이 나의 축복이 되어 진 것을 믿으시기를 바랍니다. ( 갈라디아서 3:29 )

기독교 복음의 원리

(Fundamental of Christian Gospel)

6. 천국 복음

(Heavenly Kingdom of Gospel)

(마태복음5:1-8)

하나님 나라의 본질은 천국입니다.

천국의 완성은 예수그리스도이십니다.

우리는 천국 론을 세 가지로 나눌 수 있습니다.

1. 과거천국 복음 ( 창조부터 에덴동산 까지 )

(창세기1:1- , 2:1-25)

2. 현재천국 복음 (예수그리스도의 탄생 십자가 부활 승천까지)    (마태복음5:1- 48)

3. 미래천국 복음 (그리스도가 재림하여 무궁세계 이루기까지) 완성된 천국 론을 정립할 수 있습니다. 천국의 완성은

오직 예수그리스도 이십니다. (요한계시록20:1-22:1-22)

1. 과거 천국 복음

과거 천국복음은 하나님의 창조에서 찾아 볼 수 있습니다. (창세기1장, 2장)

하나님은 태초에 천지를 창조하셨습니다. 빛을 창조하시고 우주

를 창조하시고 지구를 창조하시고 땅과 바다를 나누시고 조류와 어류와 식물과 동물을 창조 하셨습니다. 그리고 광물질 금은동철을 창조하셨습니다. 에덴동산을 창조하시고 사람을 창조하셨습니다. 그리고 에덴동산에 주인을 삼아 주셨습니다. 다스리고, 정복하고, 누리도록 하셨습니다.

사람을 창조하실 때 하나님의 형상대로 창조 하셨습니다.

하나님의 형상이란 지 ,정, 의 를 말합니다. 지식과 희노애락 의지 주권을 말합니다. 아담과 하와는“선악과를 따먹지 말라 먹는 날에는 정녕 죽으리라”는 하나님의 말씀을  불순종하고 사탄의 말을 따르고 선악과를 따먹으므로 에덴의 천국에서 쫓겨나게 되었습니다. 천국의 축복권을 상실하고 말았습니다. 하나님과 임마누엘 하는 동행 권을 잃어버리고 타락자가 되었습니다. 그러므로 하나님의 통치권, 생명권, 영생권, 행복권, 영광권, 자유권, 대행권을 모두 상실하고 말았습니다.

이제는 죄인이 되었습니다. 죄인의 결과로 죄책이 따릅니다. 하나님의 진노 심판 형벌 저주 흑암 사망 시련 연단 생로병사의 고통이 왔습니다. 죄인의 결과로 오염이 되었습니다.

정신 사상 육체 모든 것이 다 오염이 되어 정상적인 것이 하나도 없습니다. 성한 곳이 하나도 없고 모두 완전히 썩어 전적 타락이 된 것입니다. 이 땅에는 새로운 것이 없게 되었습니다.

새로운 정치 새로운 천국을 바라보고 소망하지만 오직 타락의 반복일 뿐입니다. 돈 명예 권세 행복을 추구하지만 절대로 이루어질 수 없습니다. 마치 사막의 신기루와 같습니다.  달려가서 잡아보면 실망일 뿐입니다. 과거천국은 하나님의 언약인 그리스도 메시아가 오셔서 십자가에 피 흘려 죽고 부활하시고 승천 하시므로 이제는 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하므로 과거천국이 회복되는 것입니다. 예수그리스도 안에서만 과거천국이 회복 되는 것입니다. 하나님의 형상이 회복 되는 것입니다.

2. 현재 천국 복음

( 갈라디아서 5:22, 마태복음5:1-12 )

예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하므로 즉시 죄 사함에 들어갑니다. 즉시 축복에 들어갑니다.

생명과 영생에 들어갑니다. 이제는 우리의 삶의 현장에서

1) 저주의 죄책이 없습니다. ( 로마서8:1-2)

2) 진노의 죄책이 없습니다. ( 누가복음2:10-14)

3) 심판의 죄책이 없습니다. ( 요한복음5:24)

4) 흑암의 죄책이 없습니다. ( 예배소서 6:10-17)

5) 사탄의 세력이 없습니다. ( 예배소서 6:10-17)

6) 사망의 죄책이 없습니다. ( 로마서 5:17)

예수그리스도 안에 있는 자는 그리스도의 나라에 주인공이 됩니다. 하나님의 자녀가 됩니다. 하나님의 권세가 주어집니다. 그 권세는 예수그리스도로 주어지는 권세 입니다.

예수그리스도가 십자가에서 죽으심은 우리가 그리스도와 함께 십자가에서 죽었다는 것입니다. (갈라디아서 2:20절)

그리고 예수그리스도와 함께 부활했다는 것입니다.

함께 죽었다는 뜻이 무엇입니까? 이는 아담의 죄 원죄입니다. 그리고 나와 여러분이 짓는 현재의 죄, 연약 죄 등을 통하여 죄 책을 받아 저주 심판 형벌 진노 흑암 사망 사탄의 종으로 오는 시련 연단 고통 재난 환난 등 또한 전적타락으로 오는 육체적 어려움이 다 예수그리스도의 십자가에서 함께 못 박혀 사망 당했다는 것입니다. 이것이 함께 죽음의 의미입니다.

이것을 믿는 것이 복음입니다.

함께 살았다는 뜻이 무엇입니까? 부활의 의미를 말합니다.

단지 예수그리스도만 살아나신 것입니까? 아닙니다.

이제는 예수그리스도와 우리가 같이 살아 난 것입니다.

본래 하나님께서 아담을 창조하실 때 하나님의 형상대로 사람을 만드셨다고 하셨습니다. 아담이 범죄 함으로 하나님의 형상을 상실했습니다. 그러나 예수그리스도의 부활로 이제는 하나님의 형상이 부활 했다는 것입니다.

생명과 영생, 다스림과 정복, 누림이 부활했습니다.

하나님의 모든 축복이 부활했습니다.

이것을 믿는 것이 복음 입니다.

예수그리스도께서 40일 만에 하늘로 승천하시어 하나님우편에  앉으셨습니다. (사도행전1:1-11) 10일 만에 마가요한의 다락방

에 모인 120 문도에게 오순절 날 성령이 강림 하셨습니다.  (사도행전2:1-13) 예수그리스도의 나라가 임재 하였습니다.

지역적 예수그리스도의 나라가 범세계적으로, 우주적으로, 임재하심을 말합니다. 예수그리스도의 나라가 우주를 정복한 사건입니다.(사도행전2:1-13) 아담이후에 모든 인간들을 하나님 나라가 정복하심이요 다스림이요 예수그리스도의 통치가 이루어진 것을 말합니다. 오늘날의 성령의 임재는 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 사람은 누구나 빈부귀천을 막론하고 남녀노소를 물론하고 하나님나라의 주인공이요 하나님 나라의 백성이 된 것입니다.

오늘날 예수그리스도와 임마누엘 하고 있는 사람은 하나님 나라에 모든 축복을 누리고 권세와 자유와 해방을 누릴 수 있습니다. 저주에서 자유, 진노에서자유, 심판에서 자유, 사망에서 자유, 흑암에서 자유, 사탄의 세력에서 자유와

해방을 받은 자 입니다. 이것을 믿는 것이 복음입니다.

3. 미래 천국 복음 (요한계시록 21: 22:1-22)

미래라는 말은 사람이 죽은 후에 사후를 말하는 것입니다.

우리 기독교의 내세천국은 장소가 있습니다. 나라의 속성을 가지고 있습니다. 왕 하나님이 계십니다. 주 예수 그리스도가 계십니다. 성령님이 계십니다. 백성 즉 성도들이 있습니다. 천국의 현장에 대하여 요한계시록 19장에서 22장까지 자세히 말하여 주고 있습니다. 영광 가운데 사는 천국의 모습을 볼 수 있습니다. 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하는 곳 입니다. 황금보석으로 꾸민 집과 황금 길이 있습니다. 생명나무가 있어 달마다 실과가 맺힙니다.  생명수가 흐르는 강이 있습니다. 하늘의 가장 좋은 표현을 상급으로 표현하고 있습니다.

기독교 복음의 원리

(Fundamental of Christian Gospel)

7. 구원의 복음

(The Gospel of Salvation)

(창세기 3:15)

오늘은 구원의 복음에 대하여 말씀 드리겠습니다.

강물이 흐르다가 절벽을 만나면 폭포가 됩니다.

우리 인생도 자연스런 삶을 살다가 예수그리스도를 만나면 큰 변화를 만납니다. 엄청난 큰 인생문제가 무엇입니까?

시급히 해결해야 할 문제가 있다면 죄 문제가 되는 것입니다. 그러나 예수그리스도를 만나면 죄 문제를 해결 받을 수 있습니다. 구원을 받을 수 있고 인생문제 저주문제 심판문제가 해결됩니다.  사람들이 자기 마음대로 살다가 죽은 후에 하나님 앞에서 심판을 받는다는 것을 두려워합니다. 지옥형벌 받을까 두렵고 책망을 받을까 두려워합니다. 그러나 예수그리스도 안에 있으면 심판을 받지 않습니다. 축복문제 해결 받습니다.

축복의 사람이 되기 때문에 우리가 예수그리스도를 만나는 축복이 있기를 바랍니다.

(요한복음 4장) 에 보면 사마리아에 있는 수가라 하는 동네에 예수님이 지나가시다가 우물가에 주님이 앉아 계셨습니다.

그때 사마리아 여자가 물을  길러 와서 그곳에서 예수그리스도 를 만났습니다. 이 여인은 예수님을 만났기 때문에 엄청난 축복을 받은 것입니다. 그러나 이 여자는 그 사실을 모르고 물을 달라 하시는 예수님의 말씀을 거절했습니다. 예수님에게 여자가 묻기를 당신은 유대인으로서 사마리아 여자에게 물을 달라 하시나이까?  예수께서 물 좀 달라 하는 이가 누구인줄 알았다면 그가 물 길러 오지 않아도 되는 생수를 네게 주었을 것이다. 여자는 예수님을 믿고 물동이를 버려두고 동네로 들어가서 예수그리스도를 전하고 많은 사람을 데리고 왔습니다.

예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘

한 사실이 얼마나 축복인가를 아시기를 바랍니다.

진정한 구원이 무엇인가를 알아봅시다.

하나님은 창세기 1장에서 천지를 창조하셨습니다.

1. 빛을 창조하셨습니다. (창세기1:1-31)

2. 궁창을 나누사 하늘과 땅을 나누었습니다. 바다와 육지를      나누었습니다. (창세기1: 1-3)

3. 일월성신을 해와 달 별 창조하셨습니다. (창세기1:4)

4. 식물계를 창조하셨습니다. ( 창세기1: 11)

5. 동물계를 창조하셨습니다. ( 창세기1: 24)

6. 조류계를 창조하셨습니다. ( 창세기1: 22)

7. 어류계를 창조하셨습니다. ( 창세기1; 21)

8. 광물계를 금은동철을 창조하셨습니다. ( 창세기2:1-24)

9. 사람을 창조하셨습니다. ( 창세기 1:26-28)

10. 에덴동산 천국을 창조하셨습니다. (창세기1:1- 3:1)

하나님께서는 아담을 창조하실 때 하나님의 형상대로 창조하셨습니다. 하나님이 형상이 무엇입니까?

지, 정, 의, 로 창조하심을 말합니다. 지식적면으로, 희노애락으로, 의지적으로, 주권으로, 자유권으로 창조하심 입니다.

아담은 모든 행복의 소유자, 축복의 소유자, 통치권의 소유자, 하나님을 대행하여 다스리고, 정복하는 에덴동산의 주인공입니다. 절대적인 권세를 가진 하나님의 대행자 입니다.

하나님께서 아담에게 동산 중앙에 있는 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라, 먹는 날에는 정녕 죽으리라. 여기에서 죽음은 하나님으로부터 떨어져 나가는 타락을 의미합니다.

하나님의 형상을 상실함을 말합니다. 하나님과의 교제가 끊어진 것, 하나님과의 분리 상태를 말합니다. 이것이 영적죽음 입니다.  그러므로 하나님을 믿지 않고 예수그리스도를 믿지 않는 사람은 영이 죽은 자 입니다. 육체가 죽을 것을 말한 것입니다.

흙에서 왔으니 흙으로 돌아간다는 말입니다. 하와에게 뱀이 찾아와 선악과를 따먹으면 하나님처럼 된다고 하고 죽지 않는다고 했습니다. 선악과를 따먹고 아담에게도 주니 아담도 먹고 말았습니다. 이들은 자신들이 벌거벗은 사실을 알게 되므로 나뭇잎으로 가리고 동산에 숨었습니다.

하나님께서는 아담과 하와에게 양의 가죽옷을 입혀주시고  에덴동산에서 쫓아내셨습니다. 에덴의 축복을 상실했습니다. 생명과 영생권을 상실했습니다. 죄를 지은 아담은 죄책으로 하나님께 저주, 심판, 형벌, 진노, 흑암, 사탄의 종이 되었습니다. 아담의 후손은 누구나 태어나면서 부터 원죄, 자범죄, 죄책, 오염된 사람이 된 것입니다. 아담 아래 있는 사람은 누구든지 공부를 많이 해도, 출세를 해도, 돈이 많아도, 권세가 있어도, 잘생겨도, 젊어도, 죄책아래 신음하게 되었습니다. 불행하게 되었습니다. 고통스럽습니다. 환난이 떠나지 않습니다. 하나님께서 모세에게 율법을 주었지만 율법은 순종자에게만 축복이 있습니다. 순종할 때 사랑을 받고 은혜를 받습니다. 그러나 죄책 아래 있는 인간은 오염 아래 있는 인간은 어느 누구도 말씀 순종하므로 복을 받고 은혜를 받고 사랑을 받을 사람이 없습니다. 저주아래 심판아래 고통을 당하고 있습니다. 제사의 제도를 두어 양을 잡고 피 흘려 속죄하여 구원을 받았으나 또 죄를 짓고 하나님의 심판아래, 저주를 받습니다. 이스라엘 백성의 역사를 보면 회개하고 용서받고, 죄짓고 심판받고, 회개하고 용서받고, 은혜 받고, 또 죄를 짓고 심판을 받았습니다. 그러므로 말씀순종 하므로, 율법을 지키므로, 복 받고 은혜 받는 것이 아니라, 그리스도를 믿음으로 구원에 이르고, 축복에 이르고, 생명에 이르는 길을 열어주신 것입니다.

이제 저주아래의 현장, 심판의 현장, 흑암의 현장, 진노의 현장,

사탄의 현장, 율법의 현장에서 빠져 나오는 것이 구원입니다.

이 현장에서 빠져 나오는 길은 오직 한길 예수그리스도를 믿는 길입니다. 예수그리스도만이 구원의 길입니다.

( 요한복음3:16 ) “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려  하심이니라.” 하나님께서는 다른 구원의 길이 없으므로 예수그리스도를 언약대로 보내 주셨습니다.

이 땅에 예수그리스도께서 오신 목적은 죄 문제를 해결하시려고, 구원하시고, 하나님의 형상을 회복시키려고, 그리스도께서 오신 것입니다. 속제 제물로 그리스도가 사망을 당했습니다.

그리스도께서 십자가에서 사망 당하신 것은 죄가 사망을 당하고, 저주가 사망을 당하고, 진노가 사망을 당하고, 흑암이 사망을 당하고, 형벌이 사망을 당하고, 지옥이 사망을 당한 것입니다. 그러므로 예수그리스도 안에서만 구원이 해결됩니다.

죄가 해결됩니다. 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 것이 곧 구원입니다.

원죄에서 빠져나오는 것입니다. 예수그리스도는 사망 당하시고 3일 만에 부활했습니다. 이 부활도 연합적 부활입니다. 그리스도와 함께 부활 했다고 했습니다. 믿음 안에 있는 자는 영생의 부활 생명의 부활, 축복의 부활, 하나님의 형상이 부활, 그리스도로 말미암아 모든 것이 다 살아났습니다. 그리고 40일 만에 승천하시어 하나님 우편보좌에 앉아 계십니다.

(사도행전 1:6-10) 이제 재림하여 오실 때는 무궁천국 왕국을 준비 하신 후 오실 것입니다 언제 오실지는 모르지만 하나님의 약속과 언약은 불변하십니다.

기독교 복음의 원리

(Fundamental of Christian Gospel)

8. 예수그리스도의 복음

(The Gospel of Jesus Christ)

(마태복음16:13-20)

예수그리스도는 어떤 분이신가 알기 원하십니까?

예수그리스도를 바로 믿고 바로 축복받는 신앙이 되기 위하여서는 예수그리스도를 바로 아는 게 중요합니다.

1. 예수가 그리스도 이십니다.

나사렛 예수가 그리스도라는 것이 중요합니다.

예수는 인명입니다. 그리스도는 직명입니다.

히브리어로 메시아, 헬라어로 그리스도입니다.

그리스도란 이름의 뜻은 기름부음을 받은 자란 뜻입니다. 이스라엘에는 기름부음을 받는자의 직위가 있습니다.

왕, 제사장, 선지자를 세울 때 머리에 기름을 부음 받습니다.

하나님께서 메시아, 그리스도를 보내신다는 구약의 약속하신 언약을 예수그리스도께서 오셔서 완성하셨습니다.

1) 예수그리스도는 왕이 되십니다. (마태복음2:1-12)

왕 직으로 메시아적 사명을 감당하셨습니다.  왕 직을 통하여 아담이후에 사람들을 자기백성 삼으신 것입니다.

하나님의 나라 왕국을 세우신 것입니다.  그러므로 그리스도께서

왕중의 왕이 되십니다. 우리는 그리스도가 왕권을 가지고 하나님 나라의 완성 자이심을 알아야 합니다.

우리는 예수그리스도의 왕권의 당위성을 살펴보면,

예수그리스도의 왕권은

@ 왕이 되신 그리스도는 그가 바로 하나님이 되시기 때문입니다. 우주만물을 창조하신 하나님이 되십니다. (창세기1:1)

우리는 예수그리스도께서 하나님이 되심을 믿어야 합니다.

성자나 성인으로만 알아서는 안 됩니다. 그가 곧 삼위일체 하나님이 되십니다. 그리스도는 하나님 나라에 영원한 왕이 되십니다.

우리에게 평화를 주는 평화의 왕이십니다, 사랑의 왕이십니다,

행복을 보장하여 주시는 왕이십니다.

@ 왕이 되시는 예수그리스도는 예언, 언약의 왕이십니다.

죄를 정복하시고 사망을 정복하시고 흑암의 세력을 정복하시는 왕이십니다. (창세기3:15절)

@ 왕이 되시는 예수그리스도는 말씀대로 육신을 입고 십자가를 지시고 죽음과 부활로 그리스도의 나라를 완성하신 것입니다. (마태복음27:32-44)

예수그리스도의 십자가가 없다면 하나님의 왕국은 회복 되지 못할 것입니다.

@ 예수그리스도의 왕권은 죄 사함의 왕권입니다.(로마서 5:19)

예수그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 과거, 현재, 미래의 죄를 완전히 사망시키신 것입니다. 저주, 심판, 진노, 형벌, 흑암을 사망시키신 것입니다.

@ 예수그리스도의 왕권은 모든 것에서 자유와 해방이 있는 나라입니다. ( 요한복음8:32) 예수그리스도는 모든 것에서 자유

와 해방을 주십니다. 종교의 제도, 형식, 의식, 전통, 선행, 수행에서 자유롭게 하십니다. 행함으로 들어가는 나라가 아니라 오직 믿음으로 들어가는 나라입니다.

예수그리스도의 나라는 십자가와 부활과 승천으로 하나님의 나라가 완성 되었습니다. 예수그리스도 안에서 임마누엘 된 사람은 앞으로 축복을 받을 것이 아니라, 이미 축복을 받은 자 이며, 거룩함을 입은 자요, 의로움을 입은 자입니다.

@ 예수그리스도의 왕권은 임마누엘로 현재성의 왕권 입니다.

예수그리스도께서 내가 세상끝날까지 너희와 항상 함께하리라.

( 마태복음 28:20 ) 말씀하셨습니다.

내가 너희 안에, 너희가 내안에, 십자가에서 함께 죽고, 함께 부활하시고, 40일후에 승천하시고, 성령강림으로 함께 하십니다. ( 사도행전1:8절 ) “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라.”

이제는 주님과 우리 안에 임마누엘 하십니다.

그러므로 현재 천국이 이루어진 것입니다. 우리는 항상 기도 속에 사는 것입니다. 24시간 기도 속에 사는 것입니다. 무시기도 속에 사는 것입니다 신령과 진정의 예배 가운데 사는 것입니다.

예수그리스도의 능력 속에 들어간 것입니다.

@ 예수그리스도의 왕권은 사후천국이 보장된 구원의나라 입니다. (요한계시록 20:1-22장) 천국의 현재성을 말하여 줍니다.

@ 예수그리스도의 왕권은 상급과 구원이 있는 나라입니다.

믿음으로만 그리스도의 왕국에 들어갈 수 있습니다.

상급도 행함으로 받는 것이 아니라, 믿음으로 받는 것입니다.

상급의 표현은 하나님 나라에서 누리는 행복, 축복, 영광을

의미하는 것입니다. 이는 믿음으로만 누리는 것입니다.

2. 예수 그리스도는 제사장이 되십니다.

(히브리 4:14-16)

예수그리스도는 제사장의 모든 직분, 모든 제사제도의 의식,

형식, 전통을 완성하신 분이십니다.

하나님께서는 제사제도를 통하여 사람을 구원하여 주셨습니다,  만나 주셨습니다, 축복하여 주셨습니다.

그러므로 제사제도의 유래를 살펴보면

1) 죄를 지은 아담을 제사제도를 통하여 구원하여 주셨습니다. 창세기 3장에서 선악과를 따먹고 두려워서 동산에 숨은 아담에게 하나님은 양을 잡아 가죽옷을 입혀 주셨습니다.

창세기 4장에서 가인과 아벨의 제사에서는 양을 잡아 피 흘림의 제사를 드릴 때 하나님은 열납하여 주셨습니다.

피의 제물이 없는 가인의 제사는 열납하지 않았습니다.

제사의 목적을 살펴봅시다.

1) 죄 사함을 받기 위하여 제사를 드립니다. (레위기1:1-10)

누구든지 죄를 지으면 제물로 양을 잡아 피 흘리는 제사를 드리므로 죄 사함을 받고 구원을 받았습니다.

그러나 나가서 또 죄를 짓고 제사를 드리고 계속 반복적으로  제물로 양을 잡아 피 흘리고 반복적 제사를 드리게 되는 것을  그리스도께서 단번에 십자가에서 피 흘려 죽으심으로 모든 죄

를 사망시키시고 제사제도를 완성 하셨습니다.

그리스도께서 단번에 십자가에 죽으심으로 과거, 현재, 미래의 모든 죄를 용서하여 주신 것입니다.

2) 하나님을 만나기 위하여 제사를 드립니다. (창세기4:1-4)

범죄 한 인간은 하나님을 만날 수 없습니다. 긍휼과 은혜와 사랑을 받을 수 없습니다. 하나님의 진노, 저주, 심판, 형벌이 있기 때문입니다 그러므로 제물을 가져다가 피 흘려 죽여서 제사를 드림으로 죄 사함을 받고 은혜 속에 들어가게 된 것입니다. 이제 주님이 단번에 십자가에 죽으심으로, 단번에

모든 죄를 사망시키시므로, 그리고 부활의 생명으로, 자유로 이제는 언제든지, 어느 때든지, 우리가 하나님을 만날 수 있습니다.  임마누엘 하게 된 것입니다. 하나님 만나기 위하여 제물이 필요 없습니다.

이제는 예수그리스도의 이름으로 담대히 하나님 앞에 나갈 수 있습니다. 내안에 그리스도께서, 그의 안에 내가 있는 임마누엘

의 축복을 받게 되었습니다. 아멘

3. 하나님께 축복을 받기 위하여 제사를 드렸습니다.

( 창세기22:1-18 )

하나님께 축복을 받으려면 죄 문제를 해결해야 됩니다.

죄 때문에 저주, 진노, 흑암, 심판을 받게 됩니다.

그러므로 죄 문제를 해결하기 위하여 제물을 가져와서 양을 잡아서 피를 흘려 제사를 드립니다.

하나님은 제사를 받으시고 죄를 용서하시며 축복해 주십니다. 그러므로 축복은 오직 제사를 통하여서만 받게 됩니다.

이제 예수그리스도께서 이 문제를 단번에 해결하여 주시려고 십자가에서 죽고 피를 흘렸습니다. 제사의 완성을 단번에 이루신 것입니다. 오늘날 누구든지 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하기만 하면 단번에 축복에 들어갑니다.

말씀순종의 통로가 아니요, 행위의 통로가 아닙니다.

예배의 통로가 아니요, 노력의 통로가 아닙니다.

오직 예수그리스도를 믿음에 통로로 축복에 들어가는 길을 그리스도께서 열어주셨습니다.  아멘

“어리석도다. 갈라디아 사람들아” 바울의 탄식을 들어보세요. 여러분 지금도 어리석은 율법의 행위로 축복을 받는다고 알고 있으므로 노력하고, 매달리고, 쫓기고, 눌리고, 고통당하는

사람들이 얼마나 많습니까?

축복은 은혜로 받는 것입니다.

축복은 예수그리스도를 믿음으로 받는 것입니다. 아멘

3. 예수그리스도는 선지자가 되십니다.

선지자는 하나님의 백성들에게 회개를 촉구하며 하나님께로 인도하여 죄 사함에 이르게 합니다, 구원에 이르게 합니다,

축복에 이르게 합니다.

1) 하나님의 말씀을 선포합니다. ( 이사야 8:16-22 )

2) 회개를 촉구합니다.  ( 이사야 14:21-23 )

3) 말씀순종을 촉구합니다. ( 이사야18:1-7 )

4) 구원의 길로 인도합니다. ( 이사야 26: 1-7 )

5) 하나님의 말씀을 기록합니다. ( 이사야 1:1-20 )

백성들은 선지자를 통하여 회개를 하고 축복을 받습니다.

그러나 백성들은 또 죄를 짓습니다. 죄의 결과로 하나님은 심판하십니다. 백성들은 회개합니다. 그러면 하나님은 축복을 주십니다. 계속 반복적 고난이 없어지지 않습니다.

축복의 완성이 없습니다. 그렇기 때문에 예수그리스도께서 오셨습니다. 십자가에서 단번에 죽으시고 피 흘리심으로 죄를 사망 시키시고, 저주를 사망 시키시고, 심판을 사망시키시고, 진노를 사망 시키므로 회개의 완성이 되었습니다.

진노와 심판이 완성 되었습니다. 축복이 완성 되었습니다. 예수그리스도로 선지자 직이 완성 되었습니다.

그러므로 그리스도는 참 선지자가 되십니다.

이제 예수그리스도 안에서 참된 구원과, 참된 죄 사함과, 참된 축복의 완성이 되었음을 믿어야 합니다.

나의 신앙의 척도로 된 것을 믿는 것이 아니라 그리스도를 믿음으로 된 것입니다.

신앙의 기준을 내게 두지 말고, 축복의 기준을 내게 두지 말고,

그리스도에게 두면 자유로워집니다.

경건에서 자유롭게 되고, 거룩에서 자유롭게 되고, 상급에서 자유롭게 됩니다. 예수그리스도는 크시고, 높으시고, 깊으시고, 넓으신 분이심을 믿어야 합니다. 그리스도는 하나님 이십니다.  하나님은 어두움이 없습니다. 슬픔이나 탄식이나 고통이 없습니다. 구름위에 있는 태양은 언제나 밝습니다.

그러나 구름이 가려지면 날씨가 흐린 것같이 보이고 태양이

없는 것 같이 보이지만 항상 밝은 빛 가운데 있습니다. 예수그리스도께서도 항상 그렇습니다.

그분은 항상 영광 속에, 평화 속에, 축복 속에 계십니다.

우리가 그분 예수그리스도를 항상 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하므로 항상 함께 있음을 잊지 마십시오.

그분은 나의 하나님이시요, 그분은 나의 목자이십니다.

(시편23편1-6절)

다윗은 항상 주님과 임마누엘 하고 있음을 고백했습니다.

여러분 우리주님 그리스도와 함께 하는 자는 언제나

축복이요, 영광이요, 은혜요, 사랑이요, 평화요,  구원이요,

죄 사함이요, 기도응답이요, 감사요, 기쁨입니다.

바울사도는 데살로니가 성도들에게 “ 항상 기뻐하라, 쉬지 말고 기도하라, 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.” 라고 하셨습니다.(살 전 5:16-18)

기독교 복음의 원리

(Fundamental of Christian Gospel)

9. 오직 예수그리스도 생명의 복음

(Life Gospel of the Jesus Christ Only)

(사도행전1:1-8)

생명복음은 오직 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 할 때 생명에 들어갑니다.

오직 예수그리스도의 생명복음이 필요한 사람은 누구인가?

1. 자연인은 예수그리스도의 생명복음이 있어야 합니다.

@ 자연인은 누구입니까?

1) 아담의 후손입니다.

하나님의 말씀을 불순종하여 선악과 따먹고 죄를 지은 아담, 하나님의 형상을 상실한 아담, ( 창세기3:1-24)

원죄 아래 있는 사람, 자범죄 아래 있는 사람, 죄책 아래 있는 사람, 하나님의 저주 아래, 심판아래, 진노아래, 형벌아래, 흑암아래, 사탄의 세력아래,  사망아래, 오염아래, 사상, 지식, 생각, 마음, 육체가 오염된 사람을 말합니다.

2) 자연스러운 삶을 사는 아담의 후손입니다. (창세기 10:1-32)

아기 낳고, 자라고, 공부하고, 먹고, 돈벌이하고, 명예를 좇고, 권세를 쫓고, 그냥 잘 사다가 죽는 사람입니다.

3) 예수그리스도가 없는 사람입니다. ( 창세기 6:1-8)

예수그리스도를 모르고, 믿지 않고, 알고도 믿지 않고, 그리스도 없는 삶을 사는 사람입니다.

4) 예수그리스도의 복음이 없는 사람

예수그리스도를 믿기는 믿되 복음이 없이 율법에 매이고, 제도

에 매이고, 종교 의식에 순종하면서 기쁨도 감사도 자유도 해방

도 없이 사는 사람입니다 (마태복음15:1-20,요한복음3:1-10)

2. 종교인들도 오직 예수그리스도의 생명복음이

있어야 합니다.

1) 샤머니즘, 무당, 귀신을 신봉하고, 자연을 신으로 삶는 종교.   2) 석가모니를 성인으로 모시고 돌부처를 신봉하는 불교 종교.

3) 도덕과 윤리를 조상으로 섬기며 종교로 삼는 유교 종교.

4) 마호멧이 알라 하나님이라고 가르치고 믿는 이슬람 종교.  기독교와 비슷해 보이나 하나님을 믿되 예수그리스도가 없이  하루에 일곱 번씩 기도하는 이단 종교.

5) 오직예수그리스도의 생명복음을 믿지 않는 이단종교.   우리나라에는 이단종교가 수없이 많다. 통일교, 전도관, 안식교,  예수그리스도를 빙자하여 자신이 교주로 활약하고 있는 지도자들이 우리주변에 많이 있습니다. 우리는 조심해야 합니다. 종교를 가지고 있으나 예수그리스도의 생명복음이 없으니 안타까운 일입니다. 이들은 자연인이나 다르지 않습니다.

종교는 있으나 그 종교로 배나 더 지옥 자식이 되는 것입니다. 이들이 살길은 생명복음이 있어야 합니다. 오직 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 해야만 합니다.

3. 예수그리스도는 믿지만 복음이 없는 사람, 종교의식의   틀을 벗지 못하고 교회생활을 하고 있는 사람.           (요한복음3:1-10 )

1) 예수그리스도를 믿으나 교권에 사로잡힌 자들이 있습니다.

교단을 만들어 교단에 사로잡힌 자들입니다.

장로교, 감리교, 성결교, 순복음, 침례교, 그리스도교, 구세군, 등등 교단에 법을 만들어서 그 법의 제도대로 신앙생활을 강조하여 복음과는 상관없이 성도들을 억압하고 구속하고 맹종하도록 권유하여 예수그리스도의 근본적 복음과는 멀어지게 하는 과거의 바리새인과 사두개인 같이 종교의 교권에 사로잡힌 자 들이 있습니다. 빨리 벗어나서 그리스도의 생명복음으로 자유를 누려야 합니다. 복음과 관계없는 행위를 강조하고, 종교의식을 강조하고, 형식을 강조하고, 선행을 강조하고, 도덕과 윤리를 강조하고, 고행과 기도를 강조하고, 단식과 금식을 강조하고, 헌금을 강조하고,  교단이나 교회만 유익하면 마치 하나님의 나라가 되는 것처럼, 하나님이 기뻐하시는 것처럼, 교권을 강조하는 자들이 있습니다.

2) 예수그리스도를 믿으나 율법아래 있는 사람이 있습니다.

(갈라디아서 1: 6- 9)

예수그리스도가 오셔서 십자가에서 죽고 부활하고 승천하여

하늘나라 완성, 구원의 완성, 제사제도의 완성, 죄 사함의 완성,

축복의 완성을 다 이루셨습니다. 이제 교회는 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하도록 복음을 전해야 합니다. 아직도 죄 문제가 해결되지 않았으니 하루에

일곱 번씩 회개하라, 매순간마다 회개하라, 천주교에서는 신부에게 와서 고해성사 하라, 구약의 제사 제도와 같이 예배에 축복이 있고 구원이 있는 것처럼 예배의 중요성을 강조하며

헌신과 헌금을 강요합니다. 예수그리스도의 복음과는 거리가 먼 그런 예수를 믿는 사람들이 있습니다. 하나님 말씀을 순종해야 복을 받는다고 하며 율법을 강요하는 교회도 있습니다.

어느 누구도 율법을 온전히 지키지 못하므로 예수그리스도께서  오신 것입니다. 이제는 율법이나 순종함으로 복을 받는 것이 아니라 예수그리스도를 믿음으로 복을 받는 것입니다.

4. 오직 예수그리스도의 생명 복음을 믿는 사람

1) 예수그리스도를 믿는 사람입니다. (요한복음11:17-27 )

2) 예수그리스도를 영접 하는 사람입니다. (요한복음12:1-8 )

3) 예수그리스도를 고백 하는 사람입니다. (요한복음12:1-8 )

4) 예수그리스도를 붙잡는 사람입니다. ( 요한복음12:1-8 )

마리아는 지극히 비싼 향유 순전한 나드 한 근을 가져다가       예수그리스도의 발에 부었습니다.

5) 예수 그리스도와 임마누엘 하는 사람입니다.(마태복음28:20)   그리스도와 임마누엘 하는 사람은

A. 단번에 죄 사함에 들어감을 믿는 사람입니다.

( 누가복음19:1-9 ) 삭개오가 그렇습니다.

과거의 죄에서, 현재의 죄에서, 미래의 죄에서, 죄책에서

(저주, 심판, 형벌, 흑암, 사망, 사탄의 세력에서) 자유와

해방되었음을 믿는 사람입니다. 이 사람이 복음의 사람입니다.

생명의 사람입니다. 오직 예수가 그리스도 되심을 믿는 믿음입니다. 우리의 실수로 죄 가운데 사는 것은 아직 오염된 육체를 벋지 못함을 알고 죽은 후에 완전하게 될 것을 믿고 기다리는 믿음입니다.

B. 단번에 구원에 들어감을 믿는 사람입니다.

(누가복음 19:1-9)

누구나 언제든지 예수그리스도를 믿는 사람, 임마누엘한 사람은 구원을 받았고 천국의 주인공이 됨을 믿는 사람입니다.

C. 단번에 축복에 들어갔음을 믿는 사람입니다.

(누가복음 19: 1-9 )

이제 예수그리스도를 믿음으로 죄 문제 해결되고 나니 하나님의 형상이 회복 되었습니다. 이제는 축복의 행진만이 있습니다. 미래의 축복이 보장된 하나님 나라의 주인공 입니다.

그러므로 모든 축복을 이미 받았으니, 축복 속에 들어간 주인공이 되었으니, 기도를 해야 합니다, 헌금도 해야 합니다, 헌신도 해야 합니다. 하나님의 백성으로, 하나님의 자녀로, 아버지집의 주인으로, 하나님나라 주인공으로 하는 것입니다.

복을 받기 위하여 하는 것은 잘못된 복음입니다.

D. 단번에 거룩과 경건 속에 들어갔음을 믿는                사람입니다. ( 로마서5:1-2)

죄인 되고 오염된 우리가 하나님 앞에 거룩이 될 수 없습니다.

하나님 앞에 의로운 생활과 경건한 생활을 하지 못합니다.  하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다.

그러면 어떻게 할 수 있습니까?

예수그리스도의 경건과 의와 거룩을 붙잡으면 됩니다.

그리스도 안에서 칭의로 거룩하게 되는 것입니다.

이제 그리스도와 임마누엘 하는 사람은 수련이나 훈련이나   행위의 변화로 되는 것이 아니라 그리스도를 붙잡음으로 되어

진 것을 믿는 사람이 그리스도의 사람입니다.

E. 예수그리스도와 임마누엘 속에서 자유의 사람입니다.

( 요한복음 4: 1-27 )

사마리아 여인이 예수그리스도에게서 받은 복음이 그렇습니다.

1) 종교의식의 틀에서 자유입니다.

2) 예배의식에서 참된 자유의 예배입니다.

3) 기도의식에서 주님과 임마누엘 무시기도 속에 들어갑니다.

4) 제도의식에서 모든 것에 자유가 입니다.

5) 설교의식에서 자유입니다.

예수그리스도로 충만, 축복, 은혜, 능력, 성령 충만 입니다.

6) 전통, 형식, 예배의 장소에서 자유입니다.

7) 율법제도에서 자유입니다.

8) 행위언약에서 자유입니다.

예수그리스도의 은혜언약으로 자유에 이릅니다.

오직 예수그리스도 안에서 이루어짐을 믿는 사람이 그리스도의

생명복음의 사람입니다. 바울사도가 말하기를 “그리스도께서

주신 자유를 가지고 육신의 일을 도모 하지 말라.” 했습니다.

우리는 이제 그리스도께서 주신 죄 사함, 구원, 축복을 가지고

최선을 다하여 하나님을 섬기고, 그리스도를 사랑해야 합니다.

기독교 복음의 원리

(Fundamental of Christian Gospel)

10. 예수그리스도가 주신 참 자유 복음

(Jesus Christ Gave the truth Freedom of Gospel)

(요한복음8:32)

예수그리스도가 주시는 참 자유란 무엇인가?

말씀을 통하여 참자유를 가지고 하나님의 축복을 누리시기를 바랍니다. 예수그리스도의 참자유의 조건이 있습니다.

예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘

하는 사람이 참 자유를 누릴 수 있습니다. 우리가 주님이 주신 참자유를 알고 있고, 참 자유를 가지고 있다고 해서 행복한 사람은 아닙니다. 참 자유를 누리는 자가 행복한 사람입니다.

누리시는 축복을 받기를 바랍니다. 왜 누리지 못할까요?

1) 종교의 틀에서 벗어나지 못하여서 입니다.(마태복음15:1-20)

종교라는 규율이 있습니다. 제도가 있습니다. 전통이 있습니다.   이런 것들 때문에 두려워합니다. 걱정합니다. 염려하기 때문에    그리스도가 주시는 자유를 누리지 못합니다.

2) 율법의 틀에서 벗어나지 못하여서입니다. (마태복음15:1-20)

율법은 행위로 모든 대가를 준다는 것입니다.

순종해야, 말씀대로 살아야, 선행을 해야, 경건에 덕을 쌓아야, 의에 하나님의 반열에 들어간다고 합니다.

구약 율법의 제도에서 벗어나야 그리스도의 참 자유를 누릴 수 있습니다. 율법을 지키지 못하여 하나님의 축복을 받지 못하게 되므로 예수그리스도께서 오셔서 율법을 완성하여 주셨으므로

율법에서 벗어나야 합니다. 복음 속으로 들어가야 합니다.

주님께서 주시는 참 자유를 생각해 보고자 합니다.

( 마태복음10:28 , 요한복음8: 32, 마태복음11: 28 )

예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘

하게 되면 주님이 엄청난 자유의 축복을 주십니다.

1. 단번에 죄에서 자유롭게 하십니다. ( 요한복음8:1-9 )

예수그리스도께서 십자가에서 죄를 사망 시켰으므로 예수 그리스도 안에는 죄가 존재하지 않습니다. 그럼에도 불구하고 그리스도 안에 있는 자가 여전히 죄에서 벗어나지 못하고

두려워하고 있습니다. 심판과 형벌에서 자유하지 못하고 있습니다. 그리스도께서 주시는 자유는 과거, 현재, 미래의 모든 죄에서 참 자유를 주셨음을 믿고 누려야 합니다.

남녀노소, 빈부귀천을 막론하고 죄에서 자유를 주셨습니다.

어떤 죄라도 우리를 구속할 수 없습니다.

아담의 원죄, 죄책으로 인하여 저주, 심판, 형벌, 진노, 흑암, 사탄의 세력에서 자유를 주셨습니다.

(로마서 8:1-2 ) “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.” 고 하셨습니다.

2.단번에 구원에서 자유롭게 하십니다.

예수그리스도께서 십자가에서 죽음으로 죄를 사망시키시고 부활하심으로 우리를 생명의 부활, 영생의 부활, 영원한 천국, 구원의 주인공으로 부활시켰습니다. 이제는 예수그리스도를

믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 사람은   이방인이나 야만인이나 남녀노소 누구든지 구원의 반열에 들어갑니다. (요한복음3:16)  “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.” 하셨습니다.

선민 이스라엘 백성만 구원 받았습니다. 아브라함의 자손만 구원 받았습니다. 거룩한 자만 구원을 받았습니다. 하나님의 말씀을 순종한 자만 구원을 받았습니다.

그러나 이제는 누구든지 예수그리스도를 믿기만 하면 구원의  자유를 주셨습니다.

3. 단번에 축복에서 자유롭게 하십니다.

율법에서 그리스도로 말미암아 자유와 해방을 받아 그리스도로  축복의 사람이 된 것입니다. 구약시대에는 불순종으로 인하여 나가도 저주, 들어가도 저주, 토지소산이 저주, 우양의 새끼까지 저주를 받았으나 신약시대에는 나가도 축복, 들어와도 축복, 토지소산이 축복, 우양의 새끼까지 축복 입니다.

이 축복은 그리스도께서 주신 축복 입니다.

예수그리스도께서 십자가에서 죄를 사망시키므로 축복의 문이 활짝 열렸습니다.

@ 과거의 에덴동산의 하나님의 형상이 회복 되었습니다.

축복의 회복입니다. ( 로마서 5:17-21)

@ 현재는 축복의 진행형이 되었습니다. ( 로마서 6: 6 )

@ 미래는 축복의 나라, 하나님의 나라 주인공이 된 것입니다.

( 로마서 5:1-2)

하나님의 말씀 순종으로 복을 받는 것이 아니라 이제는 예수그리스도를 믿음으로 축복이 회복 된 것입니다. 예수그리스도로 축복을 받았으므로 축복 받은 자의 믿음으로 하나님 말씀을 순종하고, 하늘나라 시민으로 순종해야 합니다.

4. 단번에 거룩한 경건으로부터 자유롭게 하십니다.

(로마서 7:1-6)

우리는 주님의 경건 속에, 거룩 속에 ,의 속에, 들어가려고 애를 많이 써왔습니다. 오직 예수그리스도의 피로만이 의로워지며, 경건해지며, 선해지며, 거룩해짐을 알아야 합니다.

그러므로 우리는 예수그리스도를 붙잡아야 합니다.

단번에 그리스도께서 우리를 거룩으로, 경건으로, 의로 인도하여 주십니다. (마태복음11:28)  “수고하고 무거운 짐 진 자들아

다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라.

예수그리스도의 경건으로만 된 것을 잊지 맙시다.

5. 단번에 어두움의 악의 세력에서 자유롭게 하십니다.

(시편23편, 누가복음8:26-39) “내가 사망의 음침한 골짜기를 다닐지라도 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다.”

예수 그리스도께서 십자가에서 피 흘림으로 사탄의 세력을 박살냈다는 사실을 알아야 합니다.

( 창세기 3:15 )  “여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요

너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라. 고 하셨습니다.

악의세력, 어두움의 세력, 사탄의 세력은 십자가에서 사망을 당했습니다. 오늘날 교회 안에 있는 사탄의 세력은 생명 없는 사탄의 존재들임을 알아야 합니다. 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 사람은 귀신이

들어갈 수 없습니다.

귀신들린 사람이 있다면 그는 예수그리스도가 없는 사람입니다.

그러므로 귀신을 쫓아내고 예수그리스도를 영접시키는 것이 급선무요, 우선순위 입니다. 빛이 있는 곳에 어두움이 없듯이 주님이 계시는 곳에 사탄이 존재하지 못합니다.

6. 단번에 종교의 교권, 형식, 의식, 전통, 제도,          외식에서 자유롭게 하십니다. (사도행전 4:1-12)

불교나 유교나 이슬람교나 몰몬교나 힌두교나 천도교에 사로잡힌 사람은 예수그리스도 믿기를 두려워합니다. 그러나 주님이 자유를 주셨으니 자유 하여 그리스도께 돌아와도 아무 상관이 없습니다.

오늘날 장로교, 감리교, 성결교, 순복음, 침례교, 기타 등등 교권에서 절대적으로 자유 함을 주셨습니다. 교권은 하나님께 인정받지 못합니다. 은혜를 받지 못합니다.

오직 예수그리스도의 이름으로만 되는 것입니다.

교권주의자들이 성도들을 억누르고, 지배하고, 구속하고, 탄압하고, 공포를 주고, 협박하여 교권을 떠나지 못하게 마치 바리새주의자나, 사두개주의자 들이 예수그리스도를 믿지 못하도록 방해하고, 위협하고, 공포감을 주듯이 말입니다.

하루 속히 교권에서 자유를 찾아 그리스도의 복음으로 참자유를 누리는 성도가 되어야겠습니다.

7. 단번에 예배의식, 예배장소, 말씀과 설교자, 지도자,     목사, 선지자, 제사장으로부터 자유롭게 하셨습니다.     (요한복음4:1-10)

사마리아 여인에게 주님은 예배의 자유, 장소의 자유, 전통에서 자유, 신령과 진정으로 예배할 때, 곧 그리스도가 참예배임을 알려 주셨습니다. 우리는 지금도 잘못된 제도에 매여 그리스도의 참자유를 누리지 못하고 있습니다.

교단을 떠나면 축복을 못 받는 것처럼, 어느 목사를 떠나면 하나님의 저주를 받는 것처럼, 말씀과 설교를 듣지 않으면 축복이 없는 것처럼, 지금도 제사장 제도나 선지자 제도가 있는 것처럼 성도들에게 두려움이나 순종을 강요하고 있습니다.

십자가 이후에 참 목자는 예수그리스도뿐입니다.

이 시대의 목사님들은 바울이 말한 대로 예수그리스도와 성도를

중매함이라 말한 것처럼 중매의 역할자입니다.

목사로부터 축복이 오는 것이 아니라 축복은 그리스도로부터 받았음을 알아야 합니다. 선한 목자요, 지도자이신 그리스도는 우리를 단번에 축복과 사랑과 선행에 경건에 상급에 성화에 내세천국에 이르게 하시고 자유롭게 하시는 주님이십니다.

8. 단번에 기도에서 자유롭게 하셨습니다.

(금식기도, 작정기도 ,새벽기도, 금요기도)

그리스도는 모든 영적 신령한 은사나, 제사의제도, 예배의 제도, 축복의 제도에서 모든 은혜를 완성 하셨기 때문입니다.

( 요한복음19:30 )

이제 우리는 깨달아야 합니다. 우리는 하나님으로부터 계시를 받는 것도 중요하고, 기도하는 것도 중요합니다.

이적과 기적, 신유은사 등등의 은사를 받는 것도 중요합니다.

그러나 우리가 알 것은 예수 그리스도 안에 있는 자 즉 그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 사람은 그리스도 안에 다 이루어진 것을 믿어야 합니다.  하나님의 작정과 예정 속에 섭리 속에 인도 속에 다 들어 있습니다. 우리는 교회생활에 너무 매달리지 말아야 합니다.  그리스도를 믿고 그 안에서 다 해결해주셨음을 믿고 나아가는 것이 중요합니다. 모든 교단들도 그리스도 안에서 하나로 통일되어야 합니다. 연합해야 합니다. 이것이 진정한 복음입니다.

9. 단번에 헌금에서 자유롭게 하셨습니다.

(갈라디아서 3:29)

교회 안에는 헌금의 종류가 많습니다. 각종헌금은 각 교회마다 필요에 따라 정해놓은 것입니다. 하나님께서 정하신 것이 아닙니다. 십일조, 감사헌금, 작정헌금, 건축헌금, 예배시마다 헌금 제도는 다 예수그리스도께서 오시므로 완성 되었습니다.

구약시대는 축복의 수단으로, 속제의 수단으로 하나님께서 정하신 것입니다. 그러나 예수그리스도께서 오셔서 십자가에서 모두 완성하셨으므로 예수그리스도를 믿음으로 축복을 받고 하나님이 기뻐하시는 것입니다. 주님께서 헌금에 대하여 말씀 하시기를  이것도 하고 저것도 버리지 말라 하신 것은 축복의 수단이 아니고, 하나님의 영광의 수단이 아니라 하나님께서 이스라엘 백성과 레위 백성들에게 주신 분복을 정하여 주신 것입니다. 오늘날 교회헌금은 해야 합니다. 구원받은 자로, 죄 사함 받은 자로, 축복을 받은 자로, 하나님의 백성으로, 하나님의 자녀로, 하나님나라 복음 선교를 위하여, 십일조는 천국시민의 세금으로 드려야 합니다. 너무 감사하여 더 많이 헌금드릴 수 있습니다. 십의5조, 십의 8조, 십의 9조까지 헌금하면 더욱 좋습니다.

10. 단번에 음식, 술, 담배, 우상제물에서 자유롭게          하셨습니다.

( 로마서 14장 ) 바울사도는 말씀을 잘 정의 하셨습니다.

믿음으로 먹을 것, 덕을 위해 먹을 것, 하나님의 영광을 위하여 할 것, 등 개인의 건강에 좋은 자는 먹고 해로운 자는 먹어서는 안 된다는 것입니다. 예수그리스도 외에는 신도 아니고 아무것도 아니니 무시하고 먹어도 됩니다. 그러나 덕을 위하여 먹어야 합니다. 정복과 다스림의 개념에서 해야 합니다.

더 중요한 것은 예수그리스도께서 십자가로 모두 완성 하셨으니 예수그리스도를 붙잡고 나아갈 때 모든 것이 축복이라는 것입니다.

제3부 기독교의 기본 교리의 복음

(The Gospel of Christian Foundation Doctrine)

1. 하나님에 대한 복음

(The Gospel about God)

(창세기 1:1-31)

1. 하나님이 계신 증거

어떤 분은 하나님이 어디 있느냐? 고 묻습니다. 그들은 눈으로 모든 것을 다 볼 수 있는 줄 알고 있습니다. 그러나 세상에는 우리 눈에 보이지 않는 것이 너무도 많습니다.

하나님은 신이시므로 우리 눈으로 볼 수 없습니다.

하나님이 계신 것을 다음 증거로써 분명히 알 수 있습니다.

1) 모든 피조물이 증거 합니다.

(1) 우주와 만물이 기묘하게 조직 되었습니다.

(2) 질서 정연하게 움직이고 있습니다.

(3) 아름답고 신기하게 그 목적을 이루고 있습니다.

그러므로 많은 천문학자들이 천체의 신비함과 기묘하게 조직된   것과 운행되는 것을 보고 우주만물은 저절로 생긴 것이 아니라   창조주의 창조로 되었다고 믿고 있습니다.

(시편19:1, 로마서 1:20) 만물이 하나님의 영광과 능력을         나타내고 있다고 했습니다.

2) 사람의 양심이 증거 합니다.

(1) 모든 사람에게 선악을 분별하는 양심이 있습니다.

짐승에게는 양심이 없고 사람에게만 있는 것은 하나님의 뜻대로   살도록 하시려고 주신 것입니다. (벧전3:21)

(2) 지구상 어느 민족이든지 위급한때는 하나님께 호소합니다.

그렇게 하도록 교육이나 권유를 받은 일이 없는데도 하나님을 찾는 것은 양심의 고백이요, 인간 본심의 부르짖음 입니다.

하나님이 없다면 어떻게 사람의 심중에서 이러한 고통적인

호소가 나올 수 있겠습니까 ?

3) 성경이 증거 합니다.

피조물과 양심보다 성경은 하나님이 계신 것을 한층 더 구체적으로 증거하고 있습니다. 그러므로 겸손한 마음으로

성경을 상고하면 하나님이 계신 것을 명백히 깨닫게 됩니다. 성경에는 하나님께서 행하신 일이 기록 되었습니다. (창1:1)

또 하나님께서 자신을 어떠하다고 밝히신 것도 기록되었습니다.

(출3:14) 그리고 하나님이 직접 하신 말씀들이 기록되어 있습니다. 그뿐 아니라 하나님께서 예수그리스도를 세상에 보내주신 사실도 기록되었습니다. (요3:16)

4) 예수그리스도께서 증거 하셨습니다.

(1) 예수그리스도께서 하늘에 계신 우리 아버지여 (마6:9)

라고 기도하시면서 부르셨습니다.

(2) 예수그리스도께서 내가 하나님께로 나서 왔음이니라.(요8:42)

(3) 예수그리스도께서 나를 본 자는 아버지(하나님)를 보았느니라.

(요14:9)

(4) 예수그리스도께서 운명하실 때 아버지 (하나님)여 내 영혼을

아버지 손에 부탁 하나이다. 라고 하셨습니다. (눅23:46)

하나님이 계신 증거는 이 밖에도 많이 있으나 생략합니다. 무엇이나 우리의 눈으로 볼 수 없는 것은 증거로써 알 수 있는 것입니다. 하나님을 눈으로 보고 믿으려 하지 말고 증거를 보고 계신 것을 믿기 바랍니다.

2) 하나님은 어떤 분이신가?

하나님은 인간이 갖지 아니한 절대성과 인간과 같은 동일성을 가지고 계십니다.

1. 하나님의 절대적 속성

1) 영원 자존성입니다.

근원이나 원인이나 협력 없이 스스로 계신 분이요 (야훼),

시작도 끝도 없이 영원히 계십니다. (알파와 오메가)

2) 영원 불변성 입니다.

모든 것은 변해도 하나님은 변하지 않습니다. 하나님의 본체도 작정하신 뜻도 변하지 않습니다. (히1:12, 약1:17)

3) 무한성 입니다.

다른 모든 피조물은 유한합니다. 그러므로 그 길이, 넓이, 깊이, 높이와 그 분량을 측량할 수 있습니다. 그러나 하나님은 어느 정도의 분인지를 측량할 수 없이 무한합니다. 그러므로 (욥기37:23) “전능자를 우리가 측량할 수 없나니” 라고 했고 (열왕기상 8:27) “하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납지 못하겠거든” 이라고 했습니다.

4) 무소 부재성입니다.

모든 피조물은 있는 그 곳 외에 다른 곳에는 없습니다. 그러나 하나님은 우주와 우주 밖에도 어디든지 계십니다.(시139:8-10)

5) 전지 전능성 입니다.

하나님은 모르시는 것이 없으신 분입니다. (대상28:9)

못하시는 것이 없는 능력을 가지신 분입니다. (창17:1 출6:3) 그러므로 태초에 아무것도 없는 중에서 만유를 창조하신 분입니다. 이상 몇 가지 속성은 다른 아무 피조물도 가지지

않고 하나님만 가지신 것이므로 절대적 속성이라 합니다.

2. 사람과 동일한 속성

1) 지적 속성입니다.

@ 하나님의 눈앞에는 만물이 완전히 드러나 있어 모든 것을 알고 계십니다. (히4:13)

@ 하나님은 과거와 미래를 현재 일처럼 알고 계실 뿐 아니라 보고 계십니다. (사46:9-10, 48:4 ,말 3:16)

@ 하나님은 인간의 선하고 악한 언행 전체를 알고 계십니다.

(잠15:3)

@ 하나님은 인간의 마음 상태와 숨겨져 있는 모든 것까지 알고 계십니다. (삼상16:7)

2) 도덕적 속성입니다.

@ 하나님은 죄악과 구별되신 거룩하고 참되신 분입니다.

(히12:14, 벧전1:15-16)

@ 선을 기뻐하시고, 악을 미워하시는 분입니다.(막10:18, 합1:13)

@ 선을 행하고 직책에 충성한 자에게는 상을 주시고 악을 행하며 직책에 불충성한 자에게는 벌을 주시는 분입니다. (롬2:6-10)  구약에는 그러하지만 예수그리스도께서 십자가에서 죽으시고, 부활하신 후에는 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘한 사람은 그리스도의 공로로, 의와 거룩과, 상급과, 축복에 들어가는 것입니다. (요3:16)

3) 정서적 속성입니다.

@ 하나님께서 창조하신 만물을 보시고 좋으셨습니다.

(창세기1:4, 10-12, 18- 21, 25- 31 ) 선함과 의로움을

기뻐하십니다.

@ 하나님은 모든 인류를 사랑하시고 긍휼히 여기시며 자비를 베푸십니다. (요3:16)

@ 사악한 것과 불순종과 그릇된 것을 보시고 진노하십니다.

(엡5:6)

4) 주권적 속성입니다.

@ 하나님은 만유의 주인 이십니다. (대상29:11) 하늘의 천사도, 지상의 인간도, 우주도, 만물도 하나님의 것입니다.

@ 하나님은 만유를 다스리시는 분입니다. (시97:1 ) 우주와 우주 밖에 하나님의 지배를 받지 않는 것은 하나도 없습니다.

@ 하나님은 만유를 수호, 유지, 협력하시고 그 존재하는 목적을 정하시고 이루어 가십니다. (시136:6-7, 잠16:45)

5) 유복적 (有福的 ) 속성입니다.

@ 하나님께서는 털끝만큼도 불행이나, 장애물이나, 슬픔이나, 괴로움이 없으십니다. (요1:5, 약1:17)  그는 절대로 완전하시며 속된 것과는 구별되어 계시고 이 모든 것을 초월하신 분이시기 때문입니다.

@ 하나님께만 영원한 기쁨, 평안, 만족, 자유, 영광이  충만합니다. (대상16:27, 딤전1:11, 6:15)

@ 하나님께만 영생이 있고 복된 나라가 있습니다.

(딤전 6:15-16)

@ 예수그리스도를 믿는 사람은 하나님의 유복적 속성과

임마누엘의 축복 속에 들어갑니다.

3. 하나님과 인간과의 관계

1. 하나님은 인간을 특수하게 창조 하셨습니다.

1) 흙으로 육체를 만드시고 영혼을 불어 넣어 생령이 되게 하셨습니다. (창2:7)

2) 다른 동물들과는 달리 사람을 하나님과 교제하도록 창조하셨습니다. (창1:28)

3) 영생할 수 있도록 창조하셨으나 인간이 범죄 함으로 영생을 상실 했습니다. (창2:17, 3:17-19)

2. 만물을 창조하여 인간에게 주셨습니다.

1) 인간으로 하여금 물질세계를 정복하도록 하셨습니다.

물질계를 다스리도록 하셨습니다. (창1:28)

2) 인간의 의식주를 위하여 만물을 자유로이 사용하게 하셨습니다. (창1:29-30)

3. 예수그리스도를 인간의 구주로 보내주셨습니다.( 요3:16)

하나님께서 예수그리스도를 이 세상에 보내셔서 우리를 구원 하시려고 십자가에서 죽고 부활하심으로 우리를 사랑하심을

알 수 있습니다.

아담의 죄 원죄, 자범죄, 죄책과 오염으로 인하여 하나님 앞에 저주 심판 형벌 진노 흑암 사탄의 종이 된 자들을 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으실 때 아담의 모든 죄도 같이

사망 시키시므로 하나님의 형상을 회복하고, 축복을 회복하고, 영생, 생명을 회복케 하신 것입니다. 그리스도를 믿고, 영접, 고백, 붙잡고, 임마누엘 하므로 하나님 나라의 주인공을

삼아주신 것입니다.

4. 하나님께서는 아담과 행위언약을 맺어 선악과를 먹는 날에

는 정녕 죽으리라 하셨으나 아담이 행위언약을 파괴하고

불순종하게 됨으로 하나님은 은혜언약을 주신 것입니다.

하나님의 뜻은 인간으로 영원한 천국의 주인공이 되기를 원하셨으나 아담이 죄를 범함으로 예수그리스도를 예언대로 보내셔서 십자가에서 죽으시고 피 흘림으로 다시금 상실한 축복을 회복케 하셨습니다.

2. 예수그리스도에 대한 복음

( The Gospel about Jesus Christ)

1. 예수그리스도의 이름

(1) 예수 (Jesus) (인명)

자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심 (마1:21)

(2) 그리스도 (Christ) (직명)

기름 부음 받은 자 (마1:26)

구약시대에 기름 부어 세우는 3대 직분이 있었는데

@ 선지자 (Prophet) @ 제사장 (Priest)  @ 왕 (King)

예수그리스도를 기름 부음 받은 자 라고 부르는 이유는 인류를 구원하시려고 위의 세 가지 직분을 모두 지니고 계신 분이시기 때문입니다.

(3) 주 (Master)

일반적으로는 권위자를 존칭하는 칭호로 사용하나 노예의 주인

을 말할 때 쓰는 칭호입니다. 그러나 성경에 기록된 주는 하나님을 표현하는 말입니다.

2. 예수 그리스도는 누구이신가?

1) 하늘에서 오신 분입니다. (요3:16, 6:38, 42, 62)

예수님은 천국에서 계셨습니다. 영원 전부터 영으로 계시다가 성부 하나님의 보내심을 받아 이 세상에 오셨습니다.

(요 3:17, 6:57) 오실 때 다음과 같은 내용으로 오셨습니다.

(1) 동정녀 마리아의 몸에 성령의 잉태로 탄생 하셨습니다.

(마 1:20)  BC 약 700년 전 이사야 선지자가 예언한 그대로 오셨습니다.

탄생장소 : 유대 땅 베들레헴 (미5:2)

처녀의 몸에서: 모든 사람들처럼 부정모혈로 나시지 않고 성령의 잉태로 나실 것을 예고했는데 그대로 이루어졌습니다. (사7:14)

(2) 하나님이 사람의 몸을 입으시고 탄생하신 것입니다.

우리 인간들은 인성(영혼, 육체)만 가졌지만 예수님은 신성과 인성을 가지신 분이십니다. (요1:14)

그러므로 예수그리스도는 하나님이시며 사람이십니다.(요10:30)

3. 하나님의 아들이십니다. (요 3:16-17)

예수그리스도는 하나님의 삼위 성부, 성자, 성령의 격위를 가지신 분이지만 영광과 권능은 동일합니다. 성자되시는 예수님은 아들로서 하실 일을 하려고 세상에 오셨습니다.

4. 믿는 자의 구주가 되십니다.

1) 예수그리스도는 사람을 죄에서 구원하십니다.

(히:12, 10:10, 14)

죄악의 더러움과 그 세력 및 형벌 저주 심판에서 구원하여

주실 분은 예수그리스도 밖에 없습니다.

2) 예수그리스도는 인간을 마귀에게서 구원하십니다. (히2:14)

모든 사람이 타락하여 마귀에게 속했고, 붙들려 있으며, 끌려 다니며, 종살이 하고 있습니다. (요8:44 ,엡2:2 )

그러므로 예수그리스도께서 그 권세에서 구원하여 자유롭게 하시며 우리로 승리하게 하여 주십니다. (요일3:8)

그 이유는 예수그리스도께서 십자가에서 죽고 피 흘리며 함께 죄와 사탄의 세력을 사망시켰기 때문입니다.

3) 예수그리스도는 인간을 영원한 사망의 권세에서 구원하여 주십니다.

죄의 값은 사망입니다. (롬6:23 ) 사망은 죄 때문에 생긴 것으로  인류를 멸망시키는 권세를 가진 것입니다. 사망의 권세는 모든 인류를 지옥으로 쓸어 넣습니다. (눅 16:22-34 )

인간 중에 이 세력을 이길 자가 아무도 없습니다. 예수그리스도께서 십자가에 죽으시고 다시 부활 하시어 사망의 권세를 깨뜨려 버림으로 모든 사람들이 죽음의 해를 받지 않고 천국으로 인도하여 주십니다. (눅16:22-23)

그러므로 예수그리스도를 믿는 사람은 천국의 주인공이 됩니다. 죄의 세력에서, 사망의 권세에서 해방과 자유입니다.

예수그리스도는 십자가에서 사망을 사망시켜 버렸습니다.

5. 예수그리스도께서 하신 일이 무엇입니까?

예수그리스도께서 하신일은 너무나 많지만 우리를 구원하시려고 행하신 일 몇 가지만 말씀드립니다.

1) 복음을 증거 하셨습니다.

(1) 가난한 사람, 고독한 사람을 위로하시고 병든 자를 고쳐주시면서 복음을 전하셨습니다. (마4:23-25)

(2) 죄 많은 사람을 물리치지 않으시고 친근히 하시며 말씀을 전하셨습니다. (눅5:30-32)

(3) 어린아이들에게 축복해 주시면서 교훈하셨습니다.

(막10:13-16)

2) 십자가에 못 박혀 속죄의 죽음을 죽으셨습니다.

(1) 예수그리스도는 성경에 기록된 예언대로 죽으셨습니다.

(이사야 53장)

(2) 예수그리스도는 십자가에서 죽으심으로 많은 사람을 살리고 의롭게 할 뿐 아니라 죄와 저주 심판 형벌 진노 사망을 사망

시켰습니다.(사53:11)

(3) 예수그리스도께서는 죄가 없으시나 (고후5:21, 히4:15)

우리의 죄를 대신 짊어지시고 갈보리 언덕 십자가에 달려 죽으셨습니다.  (사53:6 ,요1:29 )

(4) 예수그리스도의 죽음은 우리를 구원하시려고 대신 죽으신 속죄의 죽음이십니다. (마20:28)

6. 예수그리스도는 부활 하셨습니다.

1) 죽으신지 3일 만에 무덤에서 살아나셨습니다. (막16:1-6)

2) 구약성경에 예언하신대로 살아나셨습니다. (시16:10,단12:2)

3) 이레 중 첫날 (일요일, 주일날)에 살아나셨습니다. (막16:9)

4) 하나님의 권능으로 살아나셨습니다. 성부, 성자, 성령의

권능으로 살아 나셨습니다. (행2:24, 요2:19, 벧전3:18)

5) 부활 하신 후 많은 사람에게 보여 주셨습니다.

막달라 마리아에게, 제자들에게 10여 차례 보여 주셨습니다. (요20:16) (고전15:4-8, 요일 1:1-2)

6) 부활하신 몸은 물질과 시간과 공간을 초월하는 몸입니다.

@ 살과 뼈가 있는 육체였습니다. (요20:20, 27)

@ 아무 교통 기관 없이 어디든지 가고 싶은 곳을  자유로이

왕래 할 수 있는 몸입니다.

@ 방문을 열지 않아도 자유로이 출입하시는 신비스러운 몸입니다. (요20:19)

@ 식사를 할수도 있고 아니하시고도 사는 몸 입니다.

(눅24:30)

@ 죽지도 않고 썩지도 않는 몸 입니다. (고전15:42)

@ 병들거나 늙지 않고 영생하는 몸 입니다.

(단12:2, 요5:28-29)

4. 승천하셨습니다.

1) 성경에 예언한대로 승천하셨습니다.( 시24:7, 68:18)

2) 부활하신 후 40일 만에 감람산에서 승천하셨습니다.

(행1:3, 12)

3) 승천하실 때 많은 제자들이 그곳에 모여 목격했습니다.

(행1:10-11)

4) 장차 세상끝날에 재림하실 것을 약속하셨습니다. (마25:31)

5) 성령을 보내시기로 약속하고 승천하셨습니다.(행1:4, 5, 8)

3. 성령에 대한 복음

(Gospel about Holy Spirit)

1. 성령은 누구이신가?

성삼위 중 셋째 위에 계신 분이신데, 하나님의 영 (사61:1, 마10:20 ) 이라고도 하고 그리스도의 영 (롬8:9, 벧전 1:11) 이라고도 하며 성령 이라고 부르기도 합니다. (행1:8)

2. 성령은 언제 오셨는가?

예수그리스도께서 성령을 보내시겠다고 약속하신대로 승천하신 지 10일 후에 강림하셔서 역사하십니다. (행2:1-4)

3. 성령께서 하시는 일이 무엇인가?

1) 죄를 깨닫게 하며 회개하게 하십니다. (행5:31-32)

2) 마음을 거룩하고 새롭게 변화시켜 새 사람이 되게 하십니다. (요3:3-6)

3) 구원의 진리를 깨닫게 하고 믿게 하십니다. (요14:26)

4) 기쁨과 평안과 소망을 주십니다. (롬14:17)

5) 불의의 세력과 싸워 승리할 수 있는 지혜와 힘을 주십니다. (마10:17-29)

6) 일할 수 있는 열심과 능력을 주십니다. (행1:8)

7) 예수그리스도를 믿는 성도들 마음에 좌정하셔서 지키시며 영원토록 동거하여 주십니다. (요14:16-17)

4. 성령 충만을 받는 비결이 무엇인가?

성령의 세례는 한번 받으면 되는 것입니다. 이는 거듭날 때

받는 것입니다. 거듭난 성도 (중생한 성도)는 모두 성령세례를 받은 사람입니다. (요3:5, 딛3:5)

그러나 성령의 충만은 성령하나님 자체가 완전하신 분이시기

때문에 성령세례를 받는 것은 곧 성령의 충만한 상태로 보아야

합니다. 성령의 충만을 체험하려면 몇 가지를 통하여

체험 할 수 있습니다.

1. 기도생활을 힘써 해야 합니다.

예수께서 “너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐”고 말씀하셨습니다. 예수 그리스도께서 승천하신 후 120명의 성도들이 마가의 다락방에 모여 합심하여 기도함으로 성령을 받았습니다. (행2:1-4, 4:23-31)

2. 성경 말씀을 듣고 배움으로 성령의 충만을 체험할 수 있습니다. (행10:1-5, 44-47)

고넬료가 베드로를 청하여 하나님의 말씀을 듣는 중 거기 모인 모든 사람들에게 성령이 충만하게 임했습니다.

3. 회개하고 세례를 받음으로 성령 충만함을 체험하게 됩니다.

베드로가 전한 말씀을 듣고 마음에 찔림 받은 많은 무리들이

“형제들아 우리가 어찌 할꼬 할 때 베드로는 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라, 그리하면 성령을 선물로 받으리라”고 했습니다. (행2:37-38)

4. 성령 받은 증거가 무엇인가?

여러 가지 증거가 있으나 간추려 몇 가지만 말씀드리겠습니다.

1) 자신이 죄인이므로 멸망 받게 될 줄 깨닫습니다.

(눅5:8, 요16:8)

2) 예수그리스도를 속죄의 구주로 믿게 됩니다. (고전12:3)

3) 하나님을 아버지라 부릅니다. 그 이유는 아들의 영을 받았기 때문입니다.  (롬8:15)

4) 성경에 기록된 진리를 깨닫게 됩니다. (고전2:12-14)

5) 마음 가운데 평안과 감사와 기쁨이 넘칩니다. (엡5:19-20)

6) 주시는 은사를 받습니다. (고전12:4-11)

여러 가지 은사를 성령께서 자기 뜻대로 각 사람에게 각각 다르게 주십니다.

7) 성령의 아홉 가지 열매를 맺습니다. (갈라디아서 5:22-23)

1.사랑 2.희락 3.화평 4.오래 참음 5.자비 6.양선 7.충성 8.온유

9.절제 이 열매는 성령 받은 사람이라야 맺을 수 있습니다.

8) 오순절 성령은 보편적 성령이라고 합니다.

누구에게나, 어린아이나, 노인이나, 남녀노소하고 ,성령으로 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘

하는 사람은 성령의 충만을 받을 수 있습니다.

한번 성령을 받고 성령이 임하시면 영원토록 떠나지 않는 성령이십니다. 우리가 바르게 살지 못하고 범죄를 할지라도 성령이 떠나지 않습니다.

그리고 우리를 하나님의 나라까지 인도하시고 견인하여  주십니다.

“여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다. 그가

나를 푸른 초장에 누이시며 쉴만한 물가로 인도 하시는 도다. 사망의 음침한 골자기로 다닐지라도 주께서 나와 함께

하심이라. 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위하시나이다.

내가 여호와의 집에 영원히 거하리로다. "

(시편 23편)

4. 인간에 대한 복음

(The Gospel about Human)

1. 사람 (Human) 이 어떻게 있게 되었는가?

1) 어떤 사람은 자연히 있게 된 것이라고 알고 있습니다.

그러나 만물의 영장인 인간이 자연히 생겼다는 것은 성립될

수 없는 이론입니다.

2) 어떤 사람들은 미생물에서 진화되었다고 주장합니다.

그러나 많은 학자들이 이를 반대합니다. 그 이유는 인간이 미생물에서 진화 되었다고 할 만한 명백한 증거가 없고 또

인류 역사상 진화 도상에 있는 미완성 인간이나 준 인간이

존재한 역사가 없기 때문입니다.

3) 성경은 하나님께서 창조하셨다고 가르치고 있습니다.

인류의 시조 첫째 사람의 이름은 아담인데, 그 뜻이

사람이라는 것입니다.

(1) 인간을 창조하실 때 성삼위 하나님께서 창조하셨습니다. (창세기1:26) “우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고”라는 말씀이 그런 뜻입니다.

(2) 모든 동물과는 달리 육체와 영혼을 창조하여 결합시켜 주셨습니다. 우리 육체의 자료는 흙이요, 영혼은 하나님의 형상입니다. (창2:7) 그러므로 땅에서 살면서 하나님과

교제할 수 있습니다.

(3) 생육하고 번성하도록 창조 하셨습니다.

남자와 여자를 지으시고 그들을 결합시켜 가정을 이루게

하시고 생육하고 번성하는 능력을 주셨습니다.(창1:28, 2:22-25)

2. 사람의 본분이 무엇인가 ?

만물이 존재하는 본분과 목적이 있습니다.

하나님의 특수 창조로 된 인간에게는 더욱 중요한 본분이

있습니다. 그것을 간단하게 표현한다면 만물을 정복하고 지배

하는 위치에서 하나님을 영화롭게 하는 것입니다.

(고린도전서10:30 ) “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”고 했고

(전도서 12:13) “하나님을 경외하고 그 명령을 지킬 지어다 이것이 사람의 본분 이니라”고 했습니다.

하나님께서 인간에게 자기 형상을 주신 것은 하나님과 친근히 살면서 영광을 돌리고 진심으로 공경하고 순종하며 복을 받도록 하시기 위함 입니다.

3. 사람이 왜 불행하게 되었는가?

이 세상에 살고 있는 사람치고 괴로움, 어려움, 슬픔, 두려움을 당하지 않는 사람이 없고 부상당하고, 실패하고, 병들고, 노쇠하고, 죽는 이 모든 불행을 면하는 사람이 없습니다.

왜 그럴까요?

1) 아담의 범죄 때문입니다.

수억만의 인류가 불행하게 되는 것은 인간의 시조 아담이 범죄

하여 타락했기 때문입니다.

(1) 아담은 인류의 대표자로 범죄 했습니다.

그는 인류의 조상입니다. 그는 후손의 대표자이므로 그의 성공과 그의 실패는 그 후손에게 미치는 것입니다.

그러므로 만민이 그의 타락의 영향을 받은 것입니다.

(2) 아담은 하나님의 명령을 범했습니다. (창3:1-7)

에덴동산에서 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라고

명하셨는데 마귀의 유혹을 받아 따먹음으로써 범죄 하여

타락하게 된 것입니다.

(3) 아담과 하와는 에덴동산에서 쫓겨났습니다. (창3:1-7)

여기서 인류의 불행은 시작이 된 것입니다.

@ 하나님을 두려워하게 되었습니다. (창3:8)

@ 해산하는 고통과 수고를 하게 되었습니다. (창3:16)

@ 땅이 저주를 받았습니다. (창3:17)

@ 종신토록 수고와 땀을 흘리게 되었습니다. (창3:17-19)

@ 죽어서 흙으로 돌아가게 되었습니다. (창3:19)

@ 형제간에 분한 마음을 갖게 되었습니다. (창4:6)

@ 살인 하게 되었습니다. (창4:8)

4. 아담의 범죄는 그 후손에게 큰 영향을 끼쳤습니다.

1) 그의 죄가 그 후손에게 유전되어 왔습니다.

지구상의 모든 인류는 아담의 혈통으로 번성하게 되었습니다.

그런데 그 혈통을 따라 죄 성이 유전됨으로 아담의 죄악은 모든 인류에게 물들어 있습니다. (롬5:12)

2) 모든 인간에게는 두 가지 죄가 있습니다.

@ 원죄: 아담을 위시하여 조상 대대로 이어져 내려오는 죄.

@ 자범죄: 유전된 죄 성을 가지고 자신이 범한 죄입니다.

그러므로 지상에 죄 없는 자는 하나도 없습니다. (롬3:9-10)  스스로 죄 없다는 자는 거짓말쟁이라고 했습니다.(요일1:10)

@ 죄악은 반드시 무서운 대가를 치러야 합니다.

이것이 죄책입니다. 그리고 인간은 오염 된 것입니다.

하나님의 진노, 저주, 심판, 형벌, 흑암, 사탄의 세력의 종이된 것입니다. 인간은 머리부터 발끝까지 다 부패하고 더러워 졌습니다. 그러므로

(1) 죄인은 하나님의 영광의 나라에 들어가지 못합니다.(롬3:23)

(2) 하나님의 진노의 형벌을 받습니다. (요3:36)

(3) 심판과 멸망을 받습니다. (롬2:6-10)

(4) 하나님의 심판으로 지옥 불에 들어갑니다. (눅16:24)

(계14:10, 마25:41-46) 그러므로 죄 값으로 받는 멸망의 고통이 얼마나 무서운가를 알 수 있습니다.

5. 죄악을 해결하는 방법이 무엇입니까?

1) 사람으로는 해결할 수 없습니다.

(1) 사람의 선행이나 수양이나 공적으로 해결할 수 없습니다.

바울사도는 율법의 행위로는 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을      육체가 없나니 라고 했습니다. (롬3:30, 갈1:16)

그 이유는 인간은 오염되고 죄 성이 있기 때문입니다.

(2) 인간 중에 죄를 용서해줄 자는 아무도 없습니다.

왜냐하면 인간 모두가 죄인이기 때문입니다. 그러므로 자기 죄

때문에 남의 죄를 책임 질수도 없고 용서해 줄 권한도 없습니다.

2) 인간들의 죄는 예수그리스도만이 해결해 주십니다.

예수그리스도께서 이 땅에 오심은 이 죄문제를 위하여           십자가에서 죽으심은 인류의 죄를 해결하시려고 십자가에

대속의 죽음을 하셨습니다. 그리스도께서 죽으심으로 아담

이후에 모든 죄책, 오염, 원죄, 자범죄 모두 다 십자가에서      사망시켰습니다.

저주가 심판이 형벌이 진노가 흑암이 다 사망 당했습니다.

그러므로 (막2:10 ) “인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는

줄을 너희로 알게 하려 하노라. 하셨습니다.

3) 예수 그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고,          임마누엘 하므로 죄 문제는 완전히 해결이 됩니다.

(1) 믿지 아니 하면 죄가 해결되지 않습니다. 믿지 아니하면      너희가 죄 가운데서 죽으리라 고 했습니다. (요8:24)

(2) 믿기 만하면 죄 사함을 받는다고 하셨습니다. (행전10:43)

저를 믿는 사람들은 그 이름을 힘입어 죄 사함을 받는다고       했습니다. 과거의 죄, 현재의 죄, 미래의 죄 모두 용서          받았습니다. 죄에서 자유와 해방을 받았습니다.

5. 구원에 대한 복음

( The Gospel about Salvation)

1. 구원의 뜻

구원은 건져낸다는 뜻입니다. 누구나 허물과 죄로 말미암아 저주아래 심판아래, 진노아래, 사망아래, 흑암아래, 사탄의 종

아래에서 장차 죄로 인하여 죽을 것입니다. (엡2:1)

구원이란 이러한 불행에서 건져내 새 생명을 주어 영원히 자유롭게 살게 하는 하나님의 은혜와 사랑의 역사입니다.

(로마서8:2)

2. 하나님의 구원 계획

하나님께서는 개인 개인을 구원하시고자 미리 정하시고 그 계획에 따라 순서대로 진행하십니다.

1) 선택: 하나님의 백성을 창세전에 예정하시고 선택하십니다.

2) 소명: 하나님의 선택받은 자를 때를 따라 부르십니다.

3) 중생: 예수그리스도를 믿는 동시에 성령으로 새 생명을 심어 주십니다. 예수그리스도의 새 생명을 받은 자는 중생, 거듭난 것입니다.

4) 신앙: 성령을 받은 자는 예수그리스도를 믿는 순종이 따라야  합니다. 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 믿음 가운데 살게 됩니다.

5) 회개: 하나님께로 돌아온 것을 말하며, 예수그리스도를 믿는 것을 말합니다.

6) 칭의: 예수그리스도를 믿는 사람은 죄인이지만 하나님께서 예수그리스도로 말미암아 의롭다고 칭하여 주심을 말합니다.

7) 양자: 예수그리스도를 믿음으로 하나님의 아들이 됨을 말합니다.

8) 성화: 예수그리스도를 믿고 하나님의 아들이 된 사람은

하나님의 은혜아래 거룩함을 죽을 때까지 이루어간다는 것입니다.

성화는 자력의 힘으로는 불가능 합니다.

예수그리스도를 붙잡고 예수그리스도 안에서만 가능합니다.

8) 견인: 예수그리스도를 믿고 하나님의 아들이 된 자는 하나님의 절대 주권 아래 우리를 어떤 상황에서라도 버리지 않고 천국까지 인도하여 주신다는 것입니다.

9) 영화: 예수그리스도를 믿고 하나님의 아들이 되고 구원을 받은 자는 천국에서 영생과 영광가운데 살게 된다는 것입니다.

3. 구원 받는 방법

1) 오직 예수그리스도를 믿음으로만 구원을 받습니다.

(살전5:9, 요3:16)

오직 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하므로 구원에 이르게 됩니다.  과거구원, 현재구원, 미래구원이 예수그리스도를 믿음으로 단번에 구원에 이르게 됩니다.

2) 구원은 전적으로 하나님의 은혜로 받는 것입니다. (엡2:8)

예수그리스도를 믿음으로 단번에 죄 사함에 이르고 구원에 이르고 축복에 이르고 영생에 이르게 됩니다.

6. 믿음에 대한 복음

(The Gospel about Believe)

1. 믿음의 대상은 누구인가?

1) 사람이 못 믿을 것을 믿어서는 안 됩니다.

허무한 것을 믿거나, 거짓된 것을 믿거나, 허약한 것을 믿는다면 그는 큰 손해를 볼 것이요, 결국은 실패할 것입니다.

(사2:20-22)

2) 신앙의 대상은 예수그리스도 이십니다.

예수그리스도께서 (요14:1) “하나님을 믿으니 또 나를 믿으라.”  고 하셨습니다. 성삼위 하나님 외에 모두가 참되지도 못하고, 영원하지도 못하고, 완전하지도 못합니다. 우리의 죄 문제를 해결하실 분은 오직 예수그리스도뿐입니다.

그분은 우리 죄 문제 해결하시기 위하여, 속죄하시기 위하여 십자가에서 죽으시고 3일 만에 부활하셨습니다.

예수그리스도 안에서만 죄 사함이 있습니다. 구원이 있습니다. 축복이 있습니다.

2. 믿음의 출처가 어디인가?

믿음은 사람이 자기 마음으로 만들어 가지는 것이 아닙니다.

선행으로 만들어지거나, 연구하여 만들어 가지는 것이 아닙니다.

1) 믿음은 하나님의 선물입니다. (엡2:8)

가장 귀한 선물인데 하나님께서 구원하시기로 미리 선택하여 놓으신 자들에게 주시는 것입니다.

2) 성경 말씀과 성령의 감동으로 주십니다.

하나님께서 믿음을 성경 말씀과 감동하시는 역사를 통하여   주십니다. (롬10:17, 고전12:9)

성경 말씀을 읽거나 들은 때 성령께서 마음을 열어 주시며,

밝게 하여 진리를 깨닫게 해 주시는데, 이때 믿음까지 주십니다.

3. 믿음의 실제 방법이 무엇인가?

믿음은 대상을 생각하는 것이나, 대상에 관한 관념만을 가지는 것이나, 믿는다는 관심만을 가지는 것이 아닙니다.

1) 믿음은 먼저 마음을 열고 예수그리스도를 영접하는

것입니다. ( 요1:12)

2) 자신을 예수님께 맡기는 것입니다. (요17:21, 계3:20)

참 믿음은 예수그리스도를 영접하고 나를 의탁하는 일로 연합 일체를 이루는 것입니다.

나무의 원리와 같이 우리가 예수그리스도에게 접붙여짐으로

그의 생명을 얻게 되고 하나님 앞에 설수 있게 되는 것입니다.

3) 예수그리스도를 나의 주인으로, 나의 왕으로, 나의 선생으로 모시는 것입니다. 주님의 지도를 받고 말씀을 순종하는 자가 되어야 합니다. 나의 모든 것에 주인임을 알아야 합니다.

물질과 재물의 모든 것을 주신이가 주님이신 것과, 모든 것이 주님의 것이요, 나는 청지기요, 관리인임을 알아야 합니다. 생명의 주인, 생, 사, 화, 복이 모두 예수그리스도에게 있음을 알고 순종해야 합니다.

4. 믿음을 가짐으로 얻는 것이 무엇인가?

다른 것으로는 얻지 못하는 최고의 귀한 것을 믿음을 가짐으로 얻게 됩니다.

1) 죄 사함을 얻는 것입니다. 과거, 현재, 미래의 죄 문제를 다

해결 받고 완전히 의인의 반열에 서게 됩니다. (행10:43)

2) 하나님께 의롭다 함을 얻습니다. ( 롬3:22)

3) 하나님의 자녀가 되는 권세를 받습니다. (요1:12 ,갈3:26)

4) 구원을 얻습니다. (막16:16)

5) 성령의 은사를 받습니다. (갈3:14, 엡1:13)

6) 영생을 얻습니다. (요3:16)

7) 천국의 안식을 얻습니다. (히4:3)

5. 믿음의 표준이 무엇입니까?

자기 뜻대로 믿거나, 믿고 싶은 대로 믿는 것이 아니라, 성경 말씀대로 믿어야 합니다. (요20:31)

(디모데후서3:15) “성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라.”

6. 오직 예수그리스도임을 믿어야 합니다.

예수그리스도께서 모든 것에 완성임을 믿어야 합니다.

죄 사함의 완성, 구원의 완성, 축복의 완성, 성령 충만의 완성,

신유은사의 완성, 교회의 완성, 예배의 완성이십니다.

우리는 예수그리스도께서 십자가에서 모든 예배를 완성하셨습니다. 이직도 예배가 하나님의 은혜를 받는 통로나

방법으로 생각해서는 안 됩니다.  이미 예수그리스도께서

십자가와 부활로 모든 예배를 완성하셨습니다.

받은 은혜와 축복을 감사드리고, 찬양하는 것이 예배입니다.

그러므로 오직 예수그리스도 입니다.

7. 성경에 대한 복음

(The Gospel about Bible )

1. 성경 (Bible) 은 어떤 책인가?

1) 하나님의  말씀을 기록한 책입니다.

(디모데후서 3:16 ) “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로” 라고 했습니다. 성경은 어떤 사람의 뜻이나 계획을 기록한 것이 아니고 하나님의 뜻과 계획과 하신 일과 명하신 교훈을 성령의 감동으로 기록한 것입니다. 그러므로 잘못된 것이 전혀 없고 변하지도 않고 세상끝날까지 믿고 지킬 진리입니다.

2) 성경이 하나님의 말씀인 증거

(1) 외 증

@ 성경이 통일되어 있습니다. 내용이 서로 충돌되는 것이 없습니다.

@ 예언이 모두 성취되고 있습니다. 하나님이 장차 이루실 일을 미리 말씀 하셨기 때문입니다.

@ 많은 성도들이 믿고서 진리임을 고백합니다.

(2) 내증

@ 성경 자체가 영감으로 기록된 것이 라고 증거 합니다.

(출17:14, 사8:1, 겔 24:1 ,히2:2)

@ 성경 기자들이 영감으로 기록된 것을 말합니다.

(딤후 3:16)

@ 예수그리스도께서 성경을 하나님의 말씀이라고 증거 했습니다. (요5:39, 10:35)

2. 성경이 기록된 연대와 기자

1) 연대

주전1500-주후 100 년까지 약 1600년간

2) 저자

(1)구약 39권은 선지자 28명

(2)신약 27권은 사도 8명

그러므로 성경은 신구약 합해서 66권이고 선지자와 사도 36명이 기록했습니다.

3. 성경의 중심 사상

성경의 중심 사상은 예수 그리스도의 속죄입니다. 죄에 빠진 인간을 예수그리스도께서 피 흘려 구원하시는 진리가 성경 첫 권부터 마지막 책까지 중심으로 연결되어 있습니다.

구약은 그것을 그림자로 보여주면서 약속하신 말씀이요,

신약은 그것을 성취하신 것을 기록한 말씀입니다.

4. 성경을 기록한 목적

1) 구원의 도리를 알게 하기 위함입니다.

성경은 구세주와 구원의 길을 알려주는 책입니다. 이 말씀을 인간들에게 주시는 목적은 이 말씀을 읽고 들어 예수그리스도를 구주로 믿어 영생을 얻게 하려는 것입니다. (요20:31)

2) 성도의 생활 원리를 알게 하기 위함입니다.

하나님께서 인간에게 하나님에게와 사람에게 어떻게 행할 것인지에 대한 그 도덕을 알려 참되게 살도록 하기 위하여 성경을 주셨습니다. (딤후 3:16)

5. 성경에 대한 우리의 태도

1) 읽고 배우며

2) 믿으며

3) 지키며

4) 전해야 합니다.

(1)성경을 읽고 배우는 태도

@ 순종할 마음으로 읽고 배워야 합니다.

@ 성령께서 깨닫게 하여 주심을 바라면서 읽고 배워야 합니다.     (시119:18)

@ 날마다 읽고 배워야 합니다. (신17:19, 마4:4)

우리 육신이 날마다 식사를 하듯이 생명의 양식이 되는 하나님의 말씀을 날마다 읽어야 합니다.

(2) 그대로 믿어야 합니다.

성경에는 잘못 기록된 것이 없습니다. 그러므로 성경 말씀이 하나님의 말씀으로 믿으면 다음과 같은 은혜를 받습니다.

@ 그 말씀이 우리 심령 내부에서 역사합니다. (살전2:13)

@ 구원 받는 지혜를 얻습니다.( 딤후3:16)

(3) 그대로 지켜야 합니다.

성경에 기록된 하나님의 명령은 두 가지인데, 첫째는 “하라” 둘째는 “하지 말라” 이 명령대로 행하면 은혜를 받습니다.
그러나 순종할 자가 없습니다. 우리인간은 전적으로 타락하고

오염되었기 때문에 최선을 다하지만, 한계를 느낄 때는 더 이상 고민하지 말고, 두려워하지 말고, 우리를 자유롭게 하시는 예수그리스도에게로 달려가시기를 바랍니다.  예수그리스도를 붙잡음으로 말씀순종에 들어가며, 경건에 들어가며, 의에 들어가며, 거룩에 들어가고, 최고수준의 도덕에, 윤리에, 최고의 축복에 들어가게 됩니다.

말씀을 지키므로 축복을 받는 것이 아니라, 예수그리스도를 믿음으로 축복을 받는 것입니다. 축복을 받은 자가 하나님의 말씀을 지켜 행하며 천국 시민의 생활을 하는 것입니다.

(4) 다른 사람에게 전해야 합니다.

불신자에게 전하는 것은 그들로 듣고 믿어 구원 얻게 하기 위함입니다. (롬10:14, 17) 그러므로 예수그리스도께서 땅 끝까지 다니며 전도하라고 하신 것입니다. (행1:8)

8. 교회에 대한 복음

(The Gospel about Church )

1. 교회 (Church) 란 무엇인가?

교회란 건물이 아닙니다. 건물을 교회라고 하는 사람이 있으나

그것은 예배당 또는 교회당 입니다.

교회는 예수그리스도를 구주로 믿는 사람의 단체입니다.(고전1:2)

헬라어로 에클레시야 구원받은 사람들이 모인 단체입니다. 예수그리스도를 믿는 한 사람, 한사람이 바로 교회입니다.

2. 교회는 무형교회와 유형교회가 있습니다.

1) 유형교회

지상의 교회, 전투적 교회(복음 전하는 교회) 라고도 합니다.

2) 무형교회

하늘나라에 먼저간 자들의 교회, 시공간을 초월하는 교회입니다.  하늘나라에는 국가와 민족이 초월되어 통일된 교회입니다.

예수그리스도 안에 하나 된 교회입니다.

3.  교회가  하는 일

1) 하나님께 예배드리는 일입니다. (요4:23-24)

아랫사람이 웃어른에게 경례하는 것이 당연한 것처럼 우리가 하나님의 자녀들이므로 함께 모여 예배하는 일은 매우 중요한 일입니다.

2) 하나님의 말씀을 가르치는 일입니다. (마9:35)

성도들이 하나님의 말씀을 배움으로 하나님의 뜻을 잘 알고

믿음을 견고히 가지게 되고 경건한 생활을 하며 심령이 자라나는 것입니다.

3) 성도들이 서로 교제하는 일입니다. (행2:42)

그리스도의 사랑과 진리 안에서 서로 교제함으로 위로와 격려가 되고 새로운 힘을 얻게 되는 것입니다.

4) 이웃에게 봉사 하는 일입니다. (벧전4:10)

서로 도우며 섬기는 일과 어려운 처지에 있는 사람을 동정하고 협력하고 위로하며 구제하는 일을 합니다.

5) 복음을 전하는 일을 합니다. (마28:19-20)

예수님의 명령이요 하나님의 원하시는 일이므로 교회는 국내

전도와 국외 선교를 힘쓰는 것입니다.

4. 교회 내에 어떤 직분이 있는가?

1) 교역자

(1) 목사

@ 말씀 강론권 @ 당회장권 @ 축복권 @성례 집례권

@ 치리권 등을 가진 최고의 직분 (엡4:11)

(2) 부목사, 강도사, 전도사는 목사를 보조하는 직원이다.

(2) 장로 (딛1:5)

@ 치리회의 회원으로 목사를 협력하는 자.

@ 행정과 권징을 관리하고 신령한 일을 살피는 자.

@ 교리를 오해하는 자가 있으면 이해시키고 도덕상 부패한 일을 방지하는 자.

@ 회개치 않는 자나 특별한 일이 있을 때 당회에 보고하는 직분.

(3) 장립 집사 (행6:3-5)

남자로서 항존 직이며 교회 내 각종 일을 맡아 봉사하고 특히 헌금수납과 금전 정리하는 일과 구제에 관한 일을 합니다.

(4) 권사

교역자를  도와 가난한 가정과 어려운 일을 만난 가정, 그리고

초 신자를 심방하고 위로하고 전도하는 일을 하는 직분입니다. 장로교회에서는 40세 이상 된 여자에게 주어지는 임시직이나    감리교, 성결교에서는 남녀 구별 없이 피택 된다.

(5) 서리집사

장립 집사를 도와 교회의 모든 관리를 하는 일을 위하여 봉사하는 직분이며 1년 임시직이다.

(6) 권찰

구역 내 각 가정을 심방하고 위로하고 새 신자를 찾아 살피고 특별한 일이 있을 때 교회에 보고하는 직분이다.

5. 교회 내에 어떤 회의가 있는가?

1) 공동의회 (사무총회 . 당회)

교회 내에 무흠 입교인 전체 회의로서 당회가 필요할 때 한주일전에 광고하고 모여 당회가 제시한 안건을 결의합니다.

2) 당회

목사, 장로로 구성되며 필요한 때 당회장이 소집하여 여러 가지 일을 처리 합니다.

3) 제직회 (직원회 임시회)

회장은 시무하는 목사가 되며 해교회 교역자, 장로, 집사, 권사, 서리집사로 구성되고 회장이 필요할 때 소집하며 교회제반 일들을 토의 합니다. 성결교회, 감리교회는 임원회라 합니다.

9. 성례에 대한 복음

( The Gospel about Sacrament)

1. 성례 (Sacrament) 의 종류

교회의 성례는 세례와 성찬이 있습니다. 이 예식은 예수그리스도께서 명령하셨기 때문에 교회의 성례라고 합니다. (마28:19, 눅22:19-20, 고전 11:23-26)

2. 세례란 (Baptism) 무엇인가?

세례는 성령세례와 물세례가 있는데 그 뜻은 다음과 같다.

1) 성령 세례 (Holy Spirit Baptism)

성령으로 예수그리스도를 믿을 때 받는 세례를 말한다.

예수그리스도를 믿는 자에게 성령으로 새 생명을 심어주시는 하나님의 단독적 역사이다. 성령세례를 통하여 거듭나고 중생의 체험을 받게 됩니다. 성령 세례를 받는자는 죄 사함에 들어가며  단번에 구원에 이르게 되며 축복에 이르게 됩니다.

2) 물세례 (Baptism lmmersion)

예수그리스도를 믿어 죄 씻음을 받고 그리스도와 연합하여 하나님의 자녀가 되고 모든 은혜의 약속에 동참하게 되는 것을  표하는 예식입니다. 그러므로 먼저 성령 세례를 받은 사람이

물세례를 받게 되는 것입니다. 물세례를 받아야 교회 회원의 자격자가 됩니다. 교회의 모든 직분을 받으려면 세례 교인이 되어야 합니다. 세례교인은 공동의회의 자격을 받게 됩니다.

3. 유아 세례란 무엇인가?

이는 어린아이 (만2세 이하) 에게 베푸는 물세례 입니다.

세례 받은 부모가 자기 자녀를 신앙으로 양육하겠다고

서약할 때 어린 아이에게 물로 세례를 베푸는 것입니다.

4. 세례의 양식

세례를 베푸는 양식은 교파에 따라 약간 다릅니다.

어떤 교파는 몸 전체를 물속에 잠그는 침례세례를 행합니다.

또한 대표적 장로교회는 머리에 물을 약식으로 적시어 베푸는 세례입니다.

5. 성찬이란 무엇인가?

세례 받은 무흠 교인들이 떡과 포도즙을 먹고 마시는 예식입니다. 떡은 우리 죄를 위하여 십자가에서 몸을 찢으신 예수그리스도의 죽으심을 기념 하는 것이요, 포도즙은 예수그리스도께서 피 흘려 우리 죄를 속량해 주신 것을 기념하는 것입니다.

십자가에서 우리 죄를 사망시키시고 저주, 심판, 형벌. 진노, 사망을 사망 시켰습니다. 이를 기념하는 예식입니다.

6. 성찬 예식에 참여함으로써 얻는 것과 마음가짐

1) 참여하는 성도의 신앙이 성장합니다.

2) 그리스도께서 우리의 죄 과거, 현재, 미래의 모든 죄를 청산하시고 사망시킨 것을 기념하고 감사하게 됩니다.

3) 예수그리스도의 은혜와 사랑에 감격하게 됩니다.

4) 예수그리스도를 마음으로 믿어 믿음의 확신이 생깁니다.

5) 복음을 전하고자 하는 결단의 시간이 되어 집니다.

7. 성례는 1년에 몇 번 거행하는가?

교회마다 동일하지 않지만 1년에 4회 정도, 절기에 따라서

함이 좋습니다.

8. 학습이란 무엇인가?

우리나라에만 있는 제도인데 세례 받을 준비를 하기 위하여 세우는 것이며 학습 받고 6개월이 지나면 세례를 받을 수 있다.

10. 주일에 대한 복음

(The Gospel about Lord's day)

1. 주일 (Lords day) (안식일) (Sabbath day) 은 어느 날인가?

구약 시대에 이스라엘 백성들은 율법 하에서 이레중 마지막

날을 안식일로 지켰습니다. 그러나 신약시대 와서는 이레중

첫날 일요일 (Sunday) 을 주일로 지킵니다.

2. 왜 이레 중 첫날을 주일로 지키는가?

1) 구약의 안식일은 신약의 안식일 (주일)의 그림자요, 모형

이기 때문입니다.

2) 주일은 예수그리스도께서 부활하신 날로 사단과 죽음의 권세가 파멸되고, 이날이 새로운 창조의 날이며, 온 세상에 새로운 소망을 주신 날이요, 생명의 날이기 때문입니다.

3) 주일은 성령 강림한 날이기 때문입니다.

4) 성경에 보면 신약교회 설립 시초부터 주일을 지켜 왔기 때문입니다. (행20:7, 고전16:2)

3. 주일은 어떻게 지켜야 하는가?

1) 예수그리스도께서 안식일에 완성자요, 주일에 완성 자가 되십니다. 근자에는 시대가 산업화시대, 다변화시대에 우리가 살고 있습니다. 안식일도 변했습니다. 그렇다면 주일도 변해야 합니다. 여유 있게 대처하여 예배를 드리면 됩니다.

“참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이때라” (요4:23-24) 지금 시대는 예수그리스도와 임마누엘 하는 시대입니다. 복음은 주일을 지킬 때에 장소초월, 시간초월, 일 초월이 되어야 합니다. 예수그리스도 중심의 예배가 참

예배입니다. 일요일을 주일로 지킴이 마땅합니다.

그러나 형편상으로, 직장 관계상으로 인하여 예배를 드릴 수

없는 사람은 주일날 대신, 날을 정하여 하나님께 영광을 돌리며 예배를 드리면 될 것입니다. 시간도 각자가 정하여 예수그리스도 중심한 예배를 드리면 됩니다. 날에 매이고 시간에 매이면

안됩니다. 신령과 진정으로 예배를 드리라고 주님께서 말씀 하셨습니다.

2) 각 교회마다 시간을 정하여 예배를 드리고 성도들이 함께 모여 예수그리스도를 중심하여 예배를 드리고, 성도들끼리 예수그리스도 안에서 교제하고, 친교하고, 성경공부도 하고,

가정 심방, 환자 위문, 구제, 전도하며, 거룩하고 경건한 일을 하면서 보내는 것이 좋습니다.

구약에는 안식일 개념으로 지켜왔으므로 엄격하게 노동하지

말고, 돈도 쓰지 말라고 하였으나 오늘날에는 이 제도가

율법에서 복음으로 바꾸어져야 합니다. 예수그리스도의 복음을 위한 일이라면 차도타고 여행도 할 수 있습니다.

밥도 사먹어야 합니다. 복음을 위한 일이라면 불가피하게 대처 하여 나가는 것이 복음이라 생각합니다.

주일을 지킴으로 축복이 있는 것이 아니라, 예수그리스도를

믿고 하나님의 자녀, 하늘나라의 시민, 하늘나라의 주인공이

되고, 축복의 주인공이 되었으니 하나님께 영광을 돌리고 예배를 드리는 것이 마땅한 것입니다.

4. 주일을 지킴으로 얻는 유익

1) 육체의 건강을 얻습니다.

일주일간 일하고 하루를 쉬게 하는 것이 육체 건강에 좋습니다.

2) 정신 건강에 좋습니다.

세상의 일을 쉬고 하루를 기도와 찬양과 말씀으로 은혜를

받으면 정신 건강에 좋습니다.

3) 심령이 강건해집니다.

예배시간에 주시는 말씀과 은혜로 위로, 확신, 소망, 기쁨, 능력

을 받고 새힘을 얻습니다.

사업이나 직장이나 공부할 때 하나님의 축복을 누리게 됩니다.   믿는 대로 된다는 확신과 그리스도와 임마누엘 하고 살아갈 때 승리가 있습니다.

4) 교회가 발전하고 부흥하고 성장하고 복을 누리게 됩니다.

11. 종말에 대한 복음

(The Gospel about Eschatology)

이는 예수그리스도께서 이 세상 끝 날에 재림하신다는

것입니다 (벧전4:7, 계1:7)

1. 성경의 예언

성경에 그런 일이 있을 것이라고 하는 예언은 구약에도 있고 신약에도 있습니다.

1) 재림에 대한 예언

(1) 구약

“인자 같은 이가 하늘 구름을 타고 와서” (단7:13) 라고 했고

“네 왕이 네게 임하나니” (슥9:9 ) 라고 했다.

(2) 신약

@ 인자가 오심 (마24:27, 37 39 )

@ 그리스도의 오심 (살전2:19, 3:13, 4:15, 5:15, 살후 2:1,

약5:7, 밷후1:16)

@ 그의 오심 (고전15:23)

2) 세상 종말이 있을 것이라는 예언

(1) 구약

세상 멸망 (사34:4, 율 2:31, 3:15)

(2) 신약

불 심판 (눅17:28-30, 벧후 3:10-12)

2. 예수그리스도의 재림 시에 진행되는 일

1) 예수그리스도께서 공중에 재림하십니다. (살전4:17)

2) 지구상의 모든 인류가 알도록 재림하십니다.

(계1:7, 눅21:35)

3) 죽은 성도가 땅에서 부활될 것입니다. (단12:2, 살전4:16)

4) 살아있는 경건한 성도는 변화될 것입니다.(고전15:51-52)

5) 부활 변화된 성도들은 공중으로 끌어 올림을 받아 주님을 만나게 될 것입니다. (살전4:17)

6) 지상에는 무서운 환난이 쏟아질 것입니다. (벧후3:10)

3. 세상 종말이 가까웠다는 성경의 예언이 이루어지고        있는가?

성경에 미리 말씀하신 종말에 일어나는 일들이 많이 이루어지고 있습니다. 그것들을 요약하면 다음과 같습니다.

1) 많은 사람들이 빨리 왕래할 것입니다.  (단12:4 )

말세에 교통수단이 발달될 것임을 예언한 것입니다.

2) 사람의 지식이 더할 것입니다. (단12:4 )

말세가 되면 지식수준이 최고도로 발달될 것임을 예언했습니다.

3) 이스라엘이 독립할 것입니다. (사54:1-17, 60:1-22 )

2000년 동안 나라를 잃고 세계 각국에 흩어져 살던 이스라엘 민족이 말세가 되면 모여 독립할 것이라고 예언했습니다.

4) 거짓 스승과 이단자들의 미혹하는 일이 심해질 것입니다.

(마24:4-11)

5) 전쟁이 심해질 것입니다. (마24:6)

6) 같은 민족끼리 대결하게 될 것입니다. (마24:7)

7) 기근과 지진이 심해질 것입니다. (마24:9-10)

8) 핍박하는 일이 심해질 것입니다. (마24:10)

9) 죄악이 관영해질 것입니다. (마24:12)

10) 형제가 형제를, 아비가 자식을, 자식이 부모를 죽이는데 내어주며 자식이 부모를 죽일 것입니다. (마10:21)

11) 성령의 충만함을 받을 자가 많아질 것입니다.(율2:28-29)

12) 복음이 온 천하에 전해질 것입니다. (마24:14)

4. 말세에 어떤 신앙을 가지고 살아야 하는가?

1) 이단과 건전하지 못한 자들의 미혹을 받지 않도록 조심할 것

2) 오직 예수그리스도 중심하는 신앙이 되어야 한다.

3) 죄 사함의 확신, 구원의 확신, 축복의 확신을 가져야 한다.

4) 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 신앙으로 무장해야 한다.

5) 복음주의 교회를 잘 선택하여 신앙생활을 해야 한다.

6) 역사의 종말이나 지구의 종말이나 예수그리스도의 재림이

반드시 올 것은 사실이나 여기에 집착하고 빠져서 재림주의나

종말을 강조하여 현실을 등한히 하는 일을 조심해야 한다.

7) 우리는 그리스도와 항상 임마누엘하고 있음을 감사하며 주님께서 늦게 오신다면 우리가 먼저 주님께 가면 되는 것입니다.  여기에 빠져 현실을 외면하는 것을 조심해야 한다.

8) 내세 천국이 중요하다. 우리가 그리스도와 임마누엘 하는 사람은 현재 천국에 있음을 알아야 한다.

우리가 죽으면 연장천국에 가는 것이다. 이단들의 유혹을 조심해야 함은 자기네 집단에 와야 구원이 보장되고 축복이

보장되고 생명이 보장된다고 유혹하는 것을 조심해야 한다.

제4부 크리스천의 생활지침에 대한 복음

(The Gospel about Christians Livings Normative)

1. 성도 생활 규범에 대한 복음

(The Gospel about Christians Livings Normative)

신앙생활이라고 하는 것은 건전한 교리와 복음에 토대를 삼는 동시에 경건한 생활에서 완전함에 이르는 것이다.

이것을 나무에 비유하면 교리는 나무의 뿌리와 같고 생활은 그 열매와 같은 것이다. 그러므로 성도는 성경의 복음에 뿌리를

내리고 빛과 소금의 사명을 다해야 합니다.

1. 성도가 힘써야 할 일

1) 성도는 먼저 자신이 죄 사함의 확신, 구원의 확신, 축복의 확신을 가지고 그리스도와 임마누엘 함을 알아야 한다.

2) 성도는 겸손한 마음으로 공적인 예배를 힘써 드리며 성경 말씀과 복음적 설교를 명심해야 한다.

3) 성도는 성찬예식을 행할 때마다 감사와 기쁜 마음으로 참석해야 한다.

4) 성도는 성경 읽는 것과 기도 하는 일에 힘써야 한다.

주님과 임마누엘 하므로 항상 기도에 있음을 알아야 한다.

5) 남의 영혼을 위하여 기도하며 전도하고 자기가 관계 맺는 사람들을 권고해서 구원의 길로 이끄는데 힘써야 한다.

6) 하나님께서 힘주시는 대로 사람들을 긍휼히 여겨서 굶주린 사람들에게 먹을 것을 주며 헐벗은 이에게 입을 것을 주어야한다.

7) 병든 이와 옥에 갇힌 이를 방문하며 고아와 과부 그 밖에 외로운 이들을 도와주는 일을 힘써야 한다.

8) 누구에게나 신임을 받도록 하여야 하며 검소한 생활로 절약하여 남에게 본이 되어야 한다.

9) 어떤 직장에 근무하든지 돈에 팔리는 자가 되지 말고

봉사하는 정신으로 하나님 앞에서 근실히 해야 한다.

10) 무슨 사업을 하든지 자기중심으로 하지 말고 하나님을 위

하여 진실하게 하여야 한다.

11) 성도는 어려운 일을 당할수록 남을 원망하거나 시비해서는 아니 되며 삼가 자기를 반성하며 자족함을 알아서 범사에

감사하는 생활을 해야 한다.

12) 역경을 당할 때 사람과 먼저 의논하지 말고 하나님의 도우심을 받기 위하여 임마누엘 하시는 주님과 기도하는 일을 잊어서는 안 된다.

13) 신앙으로 말미암아 능욕이나 핍박을 받을 때에는 그리스도

의 인내를 생각하며 소망 중에 길이 참아야 한다. (롬12:12)

2. 복음주의 성도가 해서는 아니 될 일

1) 사람 앞에서 하나님의 거룩하신 이름을 남용하거나

배반해서는 안 된다.

2) 성경의 묵시됨을 배척하거나 비평적으로 해석하면 안 된다.

3) 주일에는 부득이한 일 외에는 모든 사무를 쉬고 물품을

사고파는 일을 하지 말아야 한다.

4) 신분에 지나친 의복이나 단장을 삼가는 것이 좋다.

남에게 덕이 되는 생활이 좋다.

5) 속된 노래를 부르거나 방탕한 노래를 부르거나 춤추는

좌석에나 범죄의 위험성이 있는 오락장에 가지 말아야 한다.

부득이한 경우는 할 수 없지만 성도의 신분을 잊으면 안 된다.

6) 풍기를 문란 시키는 책이나 불순한 책을 읽지 말아야 한다.

7) 은혜롭지 않은 말이나 무익한 말이나 과격한 말이나 남을 중상시키는 근거 없는 말을  퍼뜨리거나 남을 깎아 내리며 헐뜯는 말이나 거짓말이나 그밖에 부도덕한 말을 해서는 안 됨

8) 악을 악으로 갚지 말아야 하며 교우가 서로 다투거나

성도끼리 세상 법정에 소송하는 일은 하지 말아야 한다.

9) 술이나 담배는 성경의 교훈에 볼 때 건강에 해로운 것이므로 하지 않는 것이 좋으나 이미 하고 있는 사람은 점차 줄여야하며 자기의 건강과 기호를 위해서는 먹거나 안 먹거나 함이 좋다. 덕을 위하여 믿음 가운데서 하는 것이 좋다.

10) 비싼 변리의 이자놀이를 하지 말며 함부로 공금을 사사롭게 쓰지 말아야 하며 모든 금전 거래를 교회의 명예나 성도의 신의를 손상시키는 일을 해서는 안 된다.

11) 자녀가 부모에게 불효하거나 소년이 노인에게 불손하거나  약한 자를 학대하거나 가난한 자를 천대하거나 압제해서는 안 되며 세상적인 지식이 부족하다고 멸시하지 말아야 한다.

12) 근거 없는 말을 사석에서나 공석에서 남에게 들었다고해서 그 사실의 진부를 당사자에게 물어서 확인 하지 않고 함부로 퍼뜨림으로써 교우 사이에 분리를 가져오게 해서는 안 된다.

13) 교회의 직원회나 사무연회나 당회 또는 노회나 상회 또는

총회가 성경과 헌장을 위반하는 사실이나 결의가 없음에도  말로나 인쇄물을 퍼뜨려 순진한 교우들을 선동하거나 교회의 소란을 일으키거나 교우들의 교회 출석을 방해하거나 성도나  교회를 갈라놓거나 설교를 방해하거나 예배순서 진행중애  교회의 질서를 어지럽혀서는 안 된다.

14) 성도는 불신자와 결혼하지 않음이 좋다. 그러나 전도나 선교의 목적으로는 가능하나 그를 인도하여 예수그리스도를 영접시킨 후에 세례 받게 하여 결혼함이 좋다.

15) 부모는 자녀의 혼인을 강요하지 말아야 하며 성경에 위배 되는 이유 없이 결혼을 반대해서는 안 되며 자녀는 부모나 후견인의 동의를 얻은 후 결혼해야 한다.

16) 아내를 두고서 덧 장가를 들거나 첩을 두는 일과 본처가  있는 남자에게 시집가는 일과 남편이 있는 여자에게 장가드는 일을 해서는 아니 된다.

2. 예배 생활의 복음

( The Gospel about Worship Livings)

1. 예배란 말의 뜻

1) 하나님 앞에 자신을 굽히다.

2) 무릎 앞에 엎드려 이마를 땅에 대다.

3) 경의를 표하다.

2. 예배드리는 시간

1) 주일 예배를 드려야 합니다.

신약 교회가 설립되면서부터 이레 중 첫날을 예배일로 삼고 모였습니다. (행2:7)

그날하루를 거룩하게 지킨 것은 예수그리스도께서 부활 하신 날이요, 성령 강림 하신 날이기 때문입니다.

2) 교회가 정한 시간에 모여 예배하여야 합니다.

주일 낮예배, 저녁예배(오후예배), 삼일예배(수요기도회),  금요구역예배(속회), 금요기도회(철야예배), 새벽예배,

특별한 때 모여 예배를 드리는데 성도들은 공적예배에

참석해야 합니다.

3. 예배드리는 장소

구약 시대에는 성전이나 회당에 모였습니다.

신약 시대에는 예배당에 모이는 것을 원칙으로 하고 그 외에 교회가 정하는 장소에서 모여 예배를 드립니다. (요4:24 )

4.예배드리는 목적

1) 하나님께 영광을 돌리기 위함 입니다.

2) 자신이 은혜 받고 믿음이 성장함을 받기 위함 입니다.

3) 다른 사람을 그리스도 앞으로 인도하기 위함입니다.(요4:24)  5. 예배자의 태도

1) 감사와 영광을 돌리는 태도를 해야 합니다.(고전14:23-25)

2) 자기를 낮추어 겸손한 마음으로 경배해야 합니다. (욥1:20)

3) 존경과 경의를 표현하는 마음으로 예배해야 합니다.

6. 예배의 순서와 방법

예배의 순서는 교회에 따라 일정치 않으나 대략 다음과 같은 순서로 진행합니다.

1) 묵상기도 : 눈을 감고 마음을 정돈하여 주님을 사모합니다.

(시143:5)

2) 찬    송 : 하나님께 감사와 영광을 돌리는 노래입니다.                    (시107:1 ,시147:12)

3) 신앙고백 : 사도신경을 낭독함으로 신앙을 고백합니다.

(마16:15)

4) 교 독 문 : 찬송가 뒤에 있는 교독문을 사회자와 회중이                    화답합니다. (엡5:19)

5) 기    도 : 하나님께 감사와 영광과 회개와 소원을 아뢰는                  간구로 진행되며 예수그리스도의 이름으로                      기도하고 아멘으로 마칩니다. (빌4:6)

6) 성경봉독 : 설교할 본문 말씀을 사회자가 낭독합니다.

(느 8:8)

7) 찬    양 : 세세에 찬양을 받으실 하나님께 찬양합니다.

(시100:1-5)

8) 설    교 : 말씀을 풀이해서 선포합니다. (신1:5)

9) 헌    금 : 십일조헌금, 감사헌금, 주정, 월정헌금,                        작정헌금, 건축헌금, 선교헌금 등을 드립니다.                  (말3:8-10, 마23:23)

10) 교회소식 : 교회와 교인들의 소식을 알립니다.

11) 축    도 : 성부와 성자와 성령의 이름으로 목사가 축복을    선포하는 기도입니다. (고후13:13)

12) 모든 교회가 이와 같은 순서로 예배를 드립니다.

그러나 예수그리스도로 죄 사함과 구원의 축복에 들어간 믿음을 가진 성도는 나라와 민족의 형편에 따라 자유로이 예배를 드릴 수 있습니다. 우리는 순서가 중요함이 아니라 예수그리스도께서 중심이 되시는 예배가 더욱 중요함을 잊어서는 안 됩니다.

예배 순서 중에 생략 할 수도 있고 이보다 더할 수도 있습니다.

3. 찬송 생활의 복음

(The Gospel about Praising Livings)

1. 찬송의 뜻

하나님을 기쁘시게 또는 영광 돌리기 위하여 부르는 노래

입니다. 구약시대는 시편을 그대로 곡조에 맞추어 불렀습니다.

그밖에 부른 찬송이 성경 여러 군데 실려 있습니다.

신약 초기에는 그렇게 불러왔으나 오늘날에 이르러서는

하나님의 은혜를 노래로써 나타내어 하나님께 영광을 돌리는 찬송을 지어 부르게 되었습니다. 이는 성경과 밀접한 관계를

가진 것입니다. 예수그리스도께서도 성찬예식 후 찬송을 부르셨습니다.

2. 찬송의 효과

찬송은 경건한 마음으로 부를 때 많은 유익을 줍니다.

찬송을 부를 때 성령께서 우리 심령 속에 역사 합니다.

그러므로 다음과 같은 유익을 줍니다.

1) 감사와 기쁨을 충만케 합니다.

2) 심령을 밝게 하고 뜨겁게 합니다.

3) 신앙과 심령을 새롭게 하고 성장하게 합니다.

4) 찬송을 부를 때 성령을 체험합니다. 은혜를 체험합니다.

3. 찬송을 어떻게 불러야 하는가?

1) 경건한 마음과 감사하는 마음으로 불러야 합니다.

2) 소리 높여 악기 소리에 맞춰 불러야 합니다.

3) 때때로 손뼉을 치고 춤을 추면서 부릅니다.

4) 그 외에 다양하게 기쁨으로 자유로이 부릅니다.

4. 기도 생활에 대한 복음

(The Gospel about Prayer Livings)

1. 기도는 어떤 것인가?

1) 무선 통신과도 같은 것입니다.

주님과 항상 임마누엘입니다. 어느 시간이든지 우리가 기도하면 하나님께 상달되며 응답하여 주실 관계가 성립되어 있습니다.

2) 하나님과의 대화라고 합니다.

하나님은 우리 아버지가 되시고 우리는 그의 자녀이므로 기도로 말씀을 드리는 것입니다. 어느 때든지 응답해 주십니다.

3)신령한 호흡 이라고도 합니다.

우리 육체가 호흡을 하며 살게 되는 것 같이 성도는 기도함으로 심령이 살게 됩니다.

2. 왜 기도하는가?

1) 하나님께 영광을 돌리기 위하여

우리가 기도할 때 하나님이 기뻐하시고 (잠15:8)

우리가 기도 하므로 은혜 받고 응답 받음으로 하나님께

영광을 돌립니다. (시50:15, 요14:13)

하나님은 영이시기 때문에 우리가 기도해야만 기뻐하심은 아닙니다. 다만 우리가 기도할 때 하나님이 응답해 주시며 도와주시는 표현을 기뻐한다는 표현으로 하는 것입니다.

2) 하나님께 도우심을 받기 위하여 (히4:16)

우리는 하나님의 도우심이 없이는 살 수 없습니다. 그러므로

기도하는 자를 도우시는 하나님께 기도해야 합니다.

우리가 알 것은 하나님은 전지전능 하시며, 무소부재하십니다. 우리에게 있어야 할 것, 부족한 것을 이미 알고 계십니다.

그리고 예수그리스도 안에서 우리를 축복하여 주셨습니다.

우리가 믿고 행하면 기적도, 역사도, 축복도, 나타날 것입니다. 우리가 하나님께 기도하는 마음으로 도와주세요! 라는 믿음을 가지고 있을 때 벌써 축복해 주시는 고마우신 하나님 이십니다. 그러므로 반드시 응답 속에 기도함을 믿기 바랍니다.

3) 필요한 것을 받기 위하여

예수그리스도께서 “구하라 그러면 너희에게 주실 것이요,

찾으라 그러면 찾을 것이요, 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니” (마7:7) 라고 하셨습니다.

전에도 말씀 드렸지만 하나님께서는 모든 것을 아시고 그리스도 안에서 이미 주셨습니다.

우리는 믿음이 없으므로 기도의 모습으로 애타게 구하는 것입니다. 우리는 기도할 때 하나님께서 이미 주셨음을 감사하는  감사의 기도를 드려야 합니다. 주님께서 나사로 무덤 앞에서 “아버지여 나의기도를 들어주심을 감사 합니다”라고 하셨습니다.

우리도 이런 기도를 드려야 합니다.

3. 어떻게 기도해야 하는가?

1) 하나님께 기도해야 합니다.

(마태복음6;6) 은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라고 하셨

습니다. 하나님께서는 언제나 우리 기도를 들어 주십니다.

2) 예수그리스도의 이름으로 기도해야 합니다.

예수그리스도께서 내 이름으로 기도하라. (요14:13-14)

주님께서는 하나님과 우리사이에 중보자가 되십니다.(딤전2:5) 우리를 위해 기도해 주시면서 우리기도가 응답 되도록 하십니다.

3) 하나님의 뜻대로 기도해야 합니다.

주님이 겟세마네 동산에서 기도하실 때 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서. (마26:39)

우리는 욕심으로나 탐욕적으로 기도 하지 말아야 합니다. 하나님의 영광이 되도록 기도해야 합니다.

어린아이가 칼을 달라고 하면 부모가 안주듯이 말입니다.

4) 믿음으로 기도해야 합니다.

야고보서에 “오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라 두마음을 품어 모든 일에 정함이 없는 자로다 ” (약1:6-8)

하나님께서는 믿음으로 하는 기도만 받으시고 이루어 주십니다. (마21:22)

우리는 기도하고 의심할 이유가 없습니다. 예수그리스도 안에서 우리가 구한 것은 이미 응답을 받은 상태이므로 간구한 것을 의심 할 필요가 없습니다.

4. 기도의 응답은 어떻게 오는가?

1) 시급한 문제는 시급히 응답해 주십니다.( 출15:22-25)

2) 기도한지 오랜 후에 이루어 주시기도 합니다. 그러므로

주님께서 기도하다가 낙심하지 말라고 하셨습니다.(눅18:1)

3) 구한대로 주시지 않고 다른 방법으로 응답해 주시는 일도 있습니다. (고후12:8-9 )

더 좋은 것으로 주시는 하나님 이십니다.

분명한 것은 우리의 기도를 반드시 응답해 주시는 것입니다.

이 세상에 기도하여 응답 되지 않는 기도는 없습니다.

5. 기도 생활은 어떻게 하는가?

1) 생활 자체가 기도의 연속이어야 합니다.

(살전5:17) 쉬지 말고 기도하라 고 했습니다. 무슨 일이든지 기도로 시작하고 기도로 마치라는 것입니다.

우리는 주님과 임마누엘 속에 있기 때문에 무시기도 속에 있습니다. 주님과 기도 속에 있음을 알고 기도하는 믿음과 마음으로 생활해야 합니다. 그리하면 매순간마다 응답을

체험하게 될 것입니다.

2) 공동 기도생활을 힘써야 합니다.

예배 때마다 함께 기도하고 새벽에 나와서 기도하기를 힘써야 합니다. 새벽이 어려운 사람은 꼭 새벽에 나와야 하는 것은 아닙니다. 새벽에 먼 거리나 시간에 맞출 수 없는 사람은

자기에게 맞는 시간을 정하여 하나님께 기도하면 응답을

받음을 알아야 합니다.

3) 특별기도 시간을 가질 것입니다.

개인적으로 성전에서 또는 산에서 기도하고 시간을 정하여 기도하는 일을 힘써야 할 것입니다. 예수그리스도께서도 종종 그런 생활하심을 볼 수 있습니다. 개인적으로 특별기도 시간

갖는 것은 참 좋다고 봅니다.

그러나 우리는 특별기도 개인기도나 공중기도나 우리 개인의 믿음이 약하여 그렇게 기도하면 응답이 될 것 같은 마음으로 하는 것입니다. 또 사람마다 취미가 있어 할 수 있습니다.  그러나 하나 아실 것은 우리의 기도는 응답된 기도임을 알고 산에 가든지 교회에 가든지 특별 장소에 가든지 함이 좋습니다.

4) 매사에 있어서 기도해야 합니다.

(1) 아침잠에서 깰 때 침상에서 기도해야 합니다.

(2) 매끼 식사 때마다 기도해야 합니다.

(3) 하루일과를 마치고 침소에 들 때 기도해야 합니다.

(4) 남의 가정이나 직장을 방문 했을 때 이집에 평안을 위하여 기도해야 합니다.

(5) 다른 사람으로부터 선물을 받았을 때나 식사 대접을

받았을 때 기도해야 합니다.

(6) 그밖에 특별한 일이 있을 때마다 기도해야 합니다.

(7) 우리는 좀 더 차원 높은 신앙에 이르게 되면 주님과

임마누엘 기도 경지에 들어가는 믿음을 가지도록 노력해야 합니다. 시공간에서 자유를 얻게 될 것입니다. 항상 응답의

기쁨 가운데서 행복한 삶을 살게 될 것입니다.

5. 전도 생활에 대한 복음

( The Gospel about Missionary Living)

1. 전도란 무엇인가?

믿지 않는 사람에게 그리스도를 믿음으로 구원을 얻는다는 복음을 전하는 것입니다.

2. 왜 전도를 해야 하는가?

1) 예수그리스도께서 명령 하셨기 때문입니다. (막16:15)

2) 예수그리스도께서 전도 하셨기 때문입니다. (마4:7)

예수그리스도께서 30 세부터 3년간 전도하셨습니다.

3) 우리 자신들의 의무이기 때문입니다. (행4:19-20)

4) 믿지 않는 사람을 그대로두면 멸망 받기 때문입니다.

(요8:24)

3. 전도를 어떻게 하는가?

1) 인격 전도

성도는 불신자들의 주목의 대상입니다. 불신자들은 우리들에게 아름답고 훌륭한 점이 있을 것을 기대합니다.

저들은 우리 성도에게서 불미스러운 언행이 없을 줄 알고 있습니다. 그런데 저들이 우리에게서 부덕스러운 언행을 발견 한다면 저들은 기독교에 대하여 환멸을 느끼고 복음을 받지

않을 것입니다. 그러므로 아름답고 착한 언행으로 저들에게 감화를 주어야 합니다.

2) 선행 전도

그리스도의 이름으로 사랑과 긍휼한 마음으로 병든 자를 위로하고, 외로운 자를 가까이 대해 주고, 멸시 천대 받는 자의 친구가 되어주고, 구제하고, 어려운 일과 큰일을 만났을 때 몸소 협력할 때 감동을 받아 그리스도 앞으로 돌아오게 될 것입니다.

3) 복음전도

하나님의 말씀을 직접 전하는 것입니다. 예수가 그리스도이심을 전해야 합니다. 아담이후에 인생은 누구나 죄 아래 저주 심판 형벌 진노 사탄의 종의 고통 중에 살고 있음을 전해야 합니다. 그리고 이 죄문제를 해결하고 사망시키기 위하여 예수그리스도께서 이 땅에 오셔서 십자가에 죽고 3일 만에 부활하시고 40일 만에 승천하셨고 재림하여 오실 것을 약속 하셨다고 전해야 합니다. 이제 죄 문제 해결 받으려면 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘 함으로 구원에 이르게 되고, 죄 사함에 들어가게 되고 축복에 들어가게 된다고 전해야 됩니다. 그분에게 예수그리스도를 영접시키고 주일마다 교회로 데리고 나오면 되는 것입니다. 이것이 전도입니다.

4. 전도하는데 갖추어야 할 것

1) 기도 준비해야 합니다. (마1:35)

2) 말씀 준비가 있어야 합니다. (벧전3:15)

3) 인내력과 적극성을 가져야 합니다.

4) 복음을 알고, 믿고, 확신하고, 전해야 합니다.

6. 봉사생활에 대한 복음

(The Gospel about Service Livings)

1. 헌신과 봉사란 무엇인가?

우리가 하나님의 사랑과 은혜로 구원을 받았으니 그 은혜를 감사하고 보답하는 정성으로 우리에게 있는 귀한 것을 바치며

그 뜻대로 일하는 것 입니다.

2. 헌신과 봉사를 어떻게 하는가?

1) 공적인 모임에 빠짐없이 참석하는 것입니다.

교회가 공적으로 모이는 시간을 정합니다. 또 교회 내에 있는

각 기관이 시간을 정하고 모여서 교회를 위하여 일합니다.

이 모든 모임에 충실히 참석해야 합니다.

2) 자기가 가진 자원을 드려 일하는 것입니다.

우리들이 가진 모든 것은 하나님이 주신 것입니다. (고전4:7)

이 모든 것을 달란트라고 할 수 있습니다. (마25:14-30)

음악을 잘하는 사람, 글을 잘 쓰는 사람, 웅변을 잘 하는 사람,

가르치는 일을 잘하는 사람, 우리의 건강과 물질 등 모든 것을 주님을 위하여 일하라고 주신 자본 입니다.

3) 믿음과 사랑과 겸손을 가지고 일해야 합니다.

이런 것이 없이 일하면 사욕에 치우치기 쉽고 분쟁과 멸시하는 시험에 들기 쉽습니다. 믿음과 사랑과 겸손한 마음으로 일하면 하나님께서 받으실 참된 헌신 봉사가 되고 교회가 단합됩니다.

3.왜 헌신 봉사해야 하는가?

구원 받은 성도들은 실상 예수그리스도의 것입니다.

(고전6:19-20)

왜냐하면 멸망 받을 우리를 그리스도께서 생명을 버리시고

피 값으로 사서 구원 하셨기 때문에 우리는 주님의 것이라는 것입니다. 그러므로 주님을 위하여 헌신하고 봉사 하는 것이 마땅합니다.

봉사는 축복받은 자들의 생활입니다.

7. 유혹을 받을 때에 대한 복음

( The Gospel about temptation management)

1. 시험은 누가 하는가?

우리가 신앙생활을 하는 도중 간혹 시험이 오는데 그것은 마귀가 하는 것입니다. (마4:1, 요13:2 )

마귀가 시험하는 이유는 자기 부하로 있던 자가 자기에게서 떠나 예수그리스도를 믿음으로 그 사람을 잃게 되었기 때문에 분하여 시험합니다. 마귀는 예수그리스도의 십자가로 이미 죽은 상태

이기 때문에 우리를 망하게 하거나 실패하게 하거나 사망에 이르게 못합니다. 그러므로 두려워해서는 안 됩니다.

담대해야 합니다.

2. 어떤 방법으로 시험하는가?

1) 악한 친구를 이용하는 수가 있습니다. (잠1:10)

2) 물질이 궁핍할 때 물질로써 시험을 합니다. (잠30:9)

3) 번영 그것이 흔히 시험의 도구가 되기도 합니다. (마4:8)

4) 세상의 영광으로 시험을 하는 수도 있습니다. (단4:30)

5) 하나님의 섭리를 의심하게 하므로 시험 합니다. (마4:3)

6) 우상 숭배하는 일로써 시험하기도 합니다. ( 마4:9)

3. 마귀가 성도들을 시험 하는 목적

성도들을 죄를 범하게 하고 타락시켜 예수그리스도를 배반하고 믿음을 버리게 하고 자기를 따르게 하려는 것입니다.

다시 말하면 멸망시키려고 합니다. 그러나 우리 주 예수

그리스도의 백성이 된 자는 염려할 필요가 없습니다.

이미 축복 속에, 구원 속에, 죄 사함 속에 있기 때문에 마귀가 우리를 망하게 할 수 없습니다. 주 예수그리스도만 바라보면

아무 문제가 없습니다.

4. 시험을 이기게 하는 방법

1) 하나님은 감당할 수 없는 시험을 당하지 않게 해 주십니다. (고전 10:13)

2) 시험에서 피할 길을 주십니다. (고전 10:13)

3) 경건한 성도를 시험에서 능력으로 건져주십니다.(벧후2:9)

4) 믿음을 가지고 이기게 해주십니다.  (엡6:16)

5) 기도를 힘써 하는 자를 이기게 해주십니다. (마26:41)

5. 시험을 이기는 자가 받는 축복

1) 믿음이 연단 받아 아름답게 됩니다. (약1:3)

2) 인내의 미덕을 이루게 됩니다.  (약1:4)

3) 신앙 인격이 온전해 집니다.  (약1:4)

4) 주께로부터 옳다고 인정을 받습니다. (약1:12)

5) 생명의 면류관을 받습니다. (약1:12 )

8. 헌금 생활에 대한 복음

( The Gospel about Donation Livings)

1. 헌금의 뜻

1) 자기 보물을 하늘에 저축하는 것입니다. (마6:20)

2) 하나님께로부터 받은 것을 하나님께 드리는 것입니다.

(마22:21)

3) 받은 은혜에 대한 감사의 표시입니다. (신16:15-17)

4) 하나님을 기쁘시게 하는 신앙의 척도입니다. (고후9:17)

5) 주님의 사업에 참여하는 것입니다. (고후8:4)

2. 헌금 드릴 때의 마음

하나님께 드리는 예물이므로 다음과 같이 아름다운 마음으로 드려야 합니다.

1) 믿는 마음으로 드려야 합니다.

2) 감사하는 마음으로 드려야 합니다.

3) 은혜를 보답하는 마음과 정성으로 드려야합니다.

4) 헌신하는 표시로 드려야 합니다.

3. 헌금을 해야 할 이유

1) 하나님께서 명령 하셨기 때문입니다. (례27:30, 시66:20)

2) 예수그리스도께서 명령 하셨기 때문입니다. (마23:23)

3) 성령께서 권유 하셨기 때문입니다. (행2:32)

4) 교회가 요구하기 때문입니다. (행4:32)

5) 성도의 본분이기 때문입니다.

4. 헌금을 교회가 어떻게 사용하는가?

1) 복음을 전하는데 사용합니다.

2) 성도들의 신앙을 자라게 하는데 사용합니다.

3) 교회 교육에 사용합니다.

4) 구제금과 위로금으로 사용합니다.

5) 교역자 생활비와 그 외의 인건비로 사용합니다.

6) 교회의 가족 시설 및 확장과 수리비로 사용합니다.

7) 노회나 총회 상납금으로 보냅니다.

8) 국내 해외 선교사 파송 및 선교비로 사용합니다.

5. 헌금의 종류

1) 주일헌금: 매 주일 낮예배 시에 합니다.

2) 감사헌금: 받은 은혜 감사의 표시로 합니다.

3) 십일조헌금: 자기 수입의 10분의 1을 하나님의 것이라고       했으니 드리는 헌금입니다.

4) 계절헌금: 부활절, 성탄절, 맥추절, 추수감사절, 절기헌금을     드립니다.

5) 그밖에 교회가 결의하고 시행할 때 드립니다.

헌금은 자기형편에 따라 자유로이 드립니다.

6. 헌금함으로 받는 복

1) 하나님께서 사랑하십니다. (고후 9:7) 형편 때문에 헌금을 못하는 사람도 하나님께서는 사랑하십니다.

우리는 이미 그리스도 안에서 복을 받은 자 입니다.

2) 모든 은혜를 넉넉히 주십니다. (고후9:8)

3) 많이 거두게 해주십니다. (고후9:6 )

우리는 이미 복을 받은 자로 헌금에 동참해야 합니다.

4) 하늘 문을 여시고 복을 넘치게 부어 주겠다고 약속 하셨습니다. (말3:10)

5) 창고를 가득 채워 주십니다. (잠3:9-10)

이제 우리는 주 예수그리스도를 믿음으로, 영접함으로, 고백함으로, 붙잡음으로, 임마누엘 함으로, 헌금을 많이 드리나

적게 드리나 하나님의 축복의 은혜는 똑같이 주십니다.

우리는 이제 많이 받았으니 하나님께 감사하는 마음으로

헌금에 동참해야 합니다.

그리고 이제는 받은 자로써 드리는 것입니다.

받은 자로써 더 풍성하게 우리 주님께 드리면 천국시민의

축복된 사람의 모습으로 예수그리스도를 잘 믿다가 하나님 나라의 주인공이 되어야 합니다.

9. 성례에 대한 복음

( The Gospel about Sacraments)

1. 성례의 의미 (meaning of Sacraments Ceremony )

하나님의 교회에서 성도들의 영적 향상을 위해서 행해지는 거룩한 예식이 있으니 그것을 성례라고 합니다.

성례 (sacraments) 라는 말은 성경에는 기록되어 있지 않으나 성례는 은혜의 방편으로 사용됩니다. 하나님의 말씀을 전달하는 것도 은혜 받는 방편이나 성례는 눈에 보이는 물질을 가지고 행해지는 점에서 다릅니다.

1) 성례는 그리스도를 믿는 신앙을 확신한다는 것을 고백하는 자에게 인치는 하나님의 표입니다.

그러므로 성례에 참여하므로 은혜를 받으며 성령의 감화와 감동을 몸소 체험하여 그리스도의 사랑을 더욱 깨닫고 마음이 장성함을 체험하는 동시에 하나님의 언약을 확신하고 그리스도

에 대한 신앙이 자라므로 즐거움이 더해지며 주님께 대한 소망

이 뚜렷해지는 것입니다.

또한 성례에 참여하는 자들은 그리스도께 속한 자임을 외부에 공포함이 되고 교회의 일원임을 나타내는 것입니다.

성례에 대한 유익의 근거는 성례 자체에 어떠한 능력이 있는 것도 아니고 성례를 집행함에 있어서 경건이나 인품에 있는

것이 아니라 성례를 제정하신 그리스도의 축복으로 은혜와 유익이 되어 믿는 자의 마음속에 성령이 역사하는 데 있습니다.

그러나 로마 캐톨릭에서는 그리스도의 축복과 성례를 받는자의 신앙과 관계없이 성례 그 자체에 구원의 은총이 다 포함되어 있다고 주장하기도 합니다. 그래서 세례 자체에 구원이 있는 줄 알고 숨지기 전에 영세를 받게 하려고 노력하며 삼위의 이름

으로 세례를 주기도 하고 또 성찬에 쓰이는 떡과 포도즙이

바로 주님의 몸과 피가 된다는 화체설을 말하기도 하는 것이다.

성례에 임하는 우리의 태도는 어디까지나 성례를 세우신 주님의 은총을 바라며 주님의 대속의 공로를 더욱더 감사함으로 보다

더 큰 은혜와 유익을 받아야 할 것이고 세례를 받고 성찬에 참여하는 것으로 다 되는 것이 아님은 명백한 일이며 따라서 누구에게 세례를 받았다는 것이 문제되는 것이 아니다.

2) 성례는 주님께서 친히 세우신 것 입니다.

어떤 인간적인 동기나 역사적인 사건을 기념하는 것이 아닙니다.

(마태복음 28:19) “ 저희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주라” 고 친히 세례에 관해서 명령하셨고, 성찬문제도 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 “이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 너희가 이것을 행하여 기념하라” 하시고 저녁 먹은 후에 또 잔도 이와 같이 하여 가라사대 “이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것” 이라고 하셨습니다.(눅22:19-20)

3) 성례는 새 언약의 유익을 깨닫게 하는 것입니다.

(누가복음 22장 20절)에 “내 피로 세운 새 언약”이라고

하셨습니다. 옛 언약의 중심은 짐승의 피였습니다.

양 같은 짐승의 피로 속죄제 등 모든 제사를 드리던 옛 언약은 지나가고 하나님의 아들 예수 그리스도 자신의 피로써 세운

새 언약입니다. 새 언약이란 옛 언약의 효력을 상실할 때에

다시 맺는 것입니다. 여기에 대해서 히브리서 9장 24절에서 “성소는 장래 것의 그림자”라고 했습니다.

이 말씀은 유월절이나 할례나 염소 또는 송아지의 피나 제단

이나 그 밖의 모든 것이 장차 오실 그리스도를 멀리 내다보고 제정한 그림자라는 것입니다. 그러므로 신약의 성도들은

그리스도의 새 언약인 대속의 죽음을 믿으며 이 믿음으로

성례에 참여할 때 할례나 제사나 절기 같은 옛 언약은 필요

없는 것입니다.

2. 구약과 신약의 성례 비교

구약 시대에 보면 이스라엘 백성들에게는 두 개의 성례가 있었으니 곧 할례(割禮)와 유월절이 있습니다.

할례는 죄의 제거를 상징하는바 은혜 언약의 성례였습니다.

이는 유혈성례(流血聖禮)로써 태어난 지 팔일 만에 남자 아기의 생식기의 끝을 베어 피를 흘리는 것이었습니다.

(로마서 4장 11절) 에서 사도바울은 아브라함의 신앙의 의(義)

의 인침이라고 말하였는데 신약의 세례도 신앙으로 칭의 되어 사죄 받음을 인치는 표입니다.(행2:38)

심령의 갱신을 의미함에서도 할례와 세례가 동일시되었습니다. (골2:11-12) 그리고 유월절은 흠 없는 양을 잡아 고기는 먹고 피는 문설주에 바르므로 재앙이 넘어가는 예식이었습니다.

신약의 성찬은 유월절의 자리에 들어온 것입니다.

그것은 이 성례의 제정이 유월절 연회에서 실현된 사실만

보아도 명백합니다.

유월절과 성찬은 본질적으로 동일한 의미를 가지고 있습니다.   우리의 유월절(성찬)에서는 하나님의 어린 양을 잡아 죽임을 당하고 보혈이 흘려지고 우리의 영혼들이 신앙으로 그를

먹으며, 그 결과로 하나님의 진노가 우리를 넘어가고 우리의 영혼은 산다고 제시하는 것입니다. 한마디로 말해서 성례의 양태는 달라졌지만 정신은 신구약이 같은 것입니다.

3. 구교와 신교의 성례 비교

1) 구교에서의 성례

로마 가톨릭 교회에서는 일곱 가지 성례를 제정했으니 다음과 같습니다.

(1)성세성사(聖洗聖事) 세례, 영세.

믿기로 작정한 자 중에서 장년이면 요리문답, 노인이면 노인문답을 외워서 신부 앞에 신앙고백을 하면 세례를 주고 교명(교회에서 부르는 이름)을 지어주고 성세를 베푸는데, 이들은 세례를 구원의 조건으로 삼기 때문에 불신자라도 죽을 때 성세를 받을 마음만 있으면 성세를 받을 수 있습니다.

(2) 견신례(堅信禮)

성세를 받은 교인 중에서 교리에 대한 지식이 다소 있고 또 성총지위에 있는 자라야 한다. 이로서 교인은 칠은(七恩)

(즉 슬기, 통달, 의견, 굳셈, 지식, 효경, 두려워함)의 은총을 얻어 그리스도를 위하여 고난을 참으며 영혼을 구원하는 일에 진력하게 된다는 것으로 신교에서 말하는 성령의 세례와 같은 것입니다.

(3) 고해성사

성세를 받은 후 다시 범한 죄를 사함 받는 것인데 적어도 일 년에 한번 이상은 해야 한다고 주장합니다. 즉 자기가 범한 죄를 신부한테 고하면 신부는 이를 하나님의 이름으로 용서해 주게 되는데 이로써 죄가 용서된다 하니 비성경적입니다.

(4) 성체성사

(누가복음 22장 19-20) 절에 보면 “또 떡을 가져 사례하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니” 를 인용하여 성례를 집행하는 시간에 신부가 기도할 때 떡과 포도즙이 즉시 예수님의 살과 피로 변한다는 화체설(化體說)을 주장합니다.

(5) 종부성사

병자에게 고통을 덜어주며, 또 하나님의 은총을 더하게 하여

그 마음을 견고케 함으로써 임종 시 미혹을 이기게 하고, 대 소 죄를 면하고 병이 낫든지 그렇지 않으면 사후에 즉시 천국으로 간다고 하니 신교에서의 안수기도와 비슷한 예식입니다.

(6) 신품성사

사도들에게 제사 건과 하나님의 은총을 주심과 또 사도들이 타인에게 준 사실이 있다고 하며 성직자들에게 그 임무를 행하기 위하여 성우(聖佑)를 주는 성사니 크게는 교황, 주교, 신부 등 세 직명이 있지만 그 외에 여러 계급의 직명이 있다. 이 신품이 없는 신교의 목사들은 성례 집행권이 없다고 주장한다.

(7) 혼배성사

예수께서 부부의 계약을 성사로 세우는 것이니 이로 인하여 부부간에 성의를 받아 종신토록 화목하고, 자녀들을 구령의 길로 인도한다고 주장한다. 불신자도 결혼을 하는데 결혼식을 성례로 주장하는 것은 모순이 아닐 수 없다.

2) 신교에서의 성례

신교에서는 성례를 두 가지로 정하고 있다. 즉 그리스도께서 친히 세우시고, 거행하라고 명령하신 세례와 성찬뿐이다.

4. 세례식 (The Baptismal)

1) 세례의 뜻

세례란 말은 희랍어로 (밥 티죠) 라고 하는데 이 말은 잠긴다, 씻는다, 적시다, 뿌린다. 는 뜻으로 쓰인다.

이것을 더 구체적으로 설명하면 다음과 같다.

@ ( 잠긴다 ) 는 뜻은 예수그리스도와 연합하여 그의 죽으심

에 동참하며 그와 함께 장사지낸바 되고 그의 부활에 동참

하는 것이며 죄에 대하여 죽고, 하나님을 향하여 살고,

옛사람이 죽고, 새사람이 사는 것을 의미한다.

@ ( 씻는다 ) 는 뜻은 정결을 의미하는데 (고린도전서 6:11)

주 예수그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음

과, 거룩함과, 의롭다 하심을 얻었느니라. 고 하셨으니

예수그리스도의 보혈로 죄 씻김을 받는 예식을 의미한다.

@ ( 적시다,  뿌린다 ) 는 뜻은 (레위기14:7) 에 보면 문둥병에서 정결함을 받은 자에게 새의 피를 일곱 번

뿌리라고 하였고 (레위기16:14) 에 속죄제 수송아지의

피를 속죄소 앞에 일곱 번 뿌리고 (민수기 8:7) 에 속죄의

물을 뿌리라고 하였으니 세례는 정결케 하는 의식인 것이다.

이와 같은 의미를 종합해 볼 때 세례는 죄악의 과거 생활에 대하여 죽고, 그리스도가 다시 사심과 같이 영적으로 다시

살아 그리스도와 하나가 되어 새 생활이 시작되는 것을 의미한다. 그러므로 세례는 단순한 의식적 결례가 아니라 중심적 변화가 언제나 선행 조건으로 강조 되어왔는데 그

선행 조건이란 첫째 예수그리스도를 구주로 고백하는 일이요, 둘째는 죄를 회개하는 일이요, 셋째로 성령을 받는 일이다.

세례는 옛 사람을 물속에 장사지내고 물에서 다시 올라옴으로 써 그리스도 안에서 새로운 사람으로 새 출발 되는 의식이다. 세례는 교회 안에서 공인된 안수 받은 목사가 베풀 수 있다. 그러나 세례는 성삼위 하나님의 이름으로 베푸는 것임으로

세례 베푸는 자의 권위에 좌우되는 것이 아니다.

그러므로 세례를 베푸는 자가 타락하여도 세례는 유효하다. 세례는 어떤 사람에게든지 오직 한번만 베푼다.

2) 세례 받을 자격

세례를 받으려는 사람은

첫째로 그리스도를 믿는 신앙을 고백할 것,

둘째로 교회 안에 있을 것,

셋째로 그리스도에게 복종할 것,

넷째로 사업이 정당하고 불의한 습성이나 세속적 구습을 완전히 버려야 합니다.

신약 성경에는 믿는다는 것을 확실히 증명한 사람만이 세례를 받을 대상자가 되는 것이라고 똑똑히 가르치고 있습니다.

(행2:42) “그 말을 받는 사람들은 세례를 받으며 ”

(행8:12) “빌립이 하나님 나라와 및 예수그리스도 이름에 관하여 전도함을 저희가 믿고 남녀가 다 세례를 받으니”

(행8:36) “길 가다가 물 있는 곳에 이르러 내시가 말하되

보라 물이 있으니 내가 세례를 받음에 무슨 거리낌이 있느뇨. 빌립이 가로되 네가 마을을 온전히 하여 믿으면 가하리라“

세례 받기를 원하는 사람은 신앙고백과 기독교 교리의 지도를 받아 마음으로부터 자기의 신앙을 고백할 때 교회에서 신앙에 대한 문답을 하고 합격이 되면 세례를 받을 수 있다.

세례는 새 생활의 탄생이요, 일생에 단 한번 있는 의식이므로 마음과 몸을 깨끗이 하고, 의복을 단정히 입고, 회개와 감사하는 마음으로 받아야 한다.

세례는 신앙의 입문이요, 시작이므로 성도의 사명을 다 할 새로운 결심이 요구된다.

3)세례의 효과

세례가 분명히 은혜의 방편이기는 하나 세례 받지 못한 사람이라고 중생하지 못하거나 구원 얻을 수 없다고는 볼 수 없다. 갈보리 언덕에서 예수그리스도 옆에서 십자가에 달린 행악자 중 하나는  “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라” (눅23:40-43) 는 보장을 받았습니다.

물세례를 받은 자는 성령의 세례 (불세례)를 체험함으로

구원의 확신을 가지는 동시에 그리스도를 더욱 사랑하고 충성하게 됩니다. 그러므로 세례는 예수그리스도를 영접하고, 고백하는 동시에 중생과 거듭남의 성령세례를 받는다고 본다. 그러나 그 시간이 언제인지는 하나님만이 아실 것이다.

5. 성찬식 (The Communion)

1) 성찬의 뜻

성찬은 예수그리스도께서 친히 세우신 성례이다.

그리스도께서 잡히시던 전날 밤에 제자들과 함께 자리를 같이 하여 만찬을 잡수시면서 상에 놓인 떡을 가지사 축사하시고

떼어 제자들에게 주시면서 “이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이라 ” 하시고 저녁을 먹은 후에 잔을 가지시고

“이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라 너희는 이것을 행하여 나를 기념하라” (눅 22:19-20 ) 하신 분부에 의해서 행해지는 성례이다.

성찬은 유월절 만찬에서 예수그리스도께서 제정하신 예식이므로 유월절과는 매우 뜻 깊은 관계가 있다.

이는 구약의 유월절을 완성하신 것이 된다.

유월절이 이스라엘 백성을 노예 상태에서 해방시킨 것을 기념하는 것처럼 성찬은 그리스도께서 만민을 죄악 가운데서 구원하신 것을 기념하는 뜻이다. 세상에 죄를 십자가에서 사망시킨 것을 기념하는데 있다.

유월절 때 수양을 잡아 피를 문설주에 바르고 가족끼리 고기를  먹은 것은 그리스도께서 하나님의 어린양으로 보혈을 흘려서 만민을 구속하심으로 구원받을 일의 그림자가 되었다.

유월절은 예수그리스도의 구속의 모형이 되는 것이다.

성찬은 세례를 받은 성도가 신앙을 키우고 하나님의 은혜를

더욱 보존하는데 중요한 예식이다.

성찬에 사용되는 떡은 그리스도의 상하신 몸을 상징하고, 포도즙은 그리스도께서 우리를 위하여 흘리신 피를 상징한다. 성도들은 이것을 먹고 마심으로, 그리스도의 십자가의 고난에 참예하고, 그리스도의 구원의 은혜를 확인하고, 그를 통한

소망을 더욱 튼튼하게 한다.

이상과 같은 것을 종합해 볼 때 성찬의 의미는

첫째로 주님의 대속적 죽음을 기념하는 것이며,

둘째로 영적 양식을 공급받고 은혜를 받는 것이며,

셋째로 그리스도의 수난에 동참하는 것이고,

넷째로 예수그리스도와 교제하는 것이다.

2)성찬에 참여자의 주의점

성찬은 그리스도께서 제정하신 의식이므로 주의 몸을 분별할

줄 아는 사람만이 참여 할 수 있다.

그러므로 성찬은 예수그리스도를 구주로 영접한사람, 세례를

받은 자만이 참여 할 수 있다.

그리고 예수그리스도로 인하여 죄 사함에 들어가고, 구원에 들어가고, 축복에 들어가고, 경건과 거룩, 의에 들어간 사람이 참여 할수 있다.

구원의 확신이 있어야 합니다. 죄 사함의 확신이 있어야 합니다.

축복의 확신이 있어야 합니다. 그리스도로 하나님의 나라에 주인공 되었음의 확신이 있어야 합니다.

10. 모범적 사회생활에 대하여

(Exemplary Living in Society)

(진실, 성실, 의무이행)

(truth, sincerity, performance)

1.사회생활

그리스도인은 교회의 일원인 동시에 사회의 일원이다.

인간은 사회적 동물이라는 말이 있듯이 사회를 떠나서는 살 수 없는 존재이다. 따라서 이 피할 수 없는 환경과 사회 속에서 우리가 어떻게 살 것인가 하는 문제는 상당히 중요합니다.

1) 대인관계가 원만해야 한다.

주님은 우리에게 이웃을 자기 몸처럼 사랑할 뿐만 아니라 원수까지도 사랑하라고 하셨다. 성도에겐 적이 없어야 한다. 누구나 형제요, 자매가 되어야 한다. 혹 누군가가 잘못을 하고 죄를 지었다 할지라도 그 죄는 미워하지만 사람은 사랑할 수 있어야 한다. 어느 곳에 가서나 화평을 도모하고 기쁨을 줄 수 있는 사람으로 살아가야 한다. 이렇게 할 때 성도를 통하여 그리스도의 향기가 풍겨나서 빛과 소금의 직분을 다 할 수

있게 될 것이다. 또한 복음을 직접 전할 수 있는 전도자의

입장에 설 수 있어야 한다. 만나는 사람마다 영혼을 불쌍히 여기며 안타까운 심정으로 복음을 증거 할 수 있는 생활이 되어야 한다. 더 나아가서 이웃을 향하여 구제의 손길을 펼 수 있어야 한다. 주린 자와 헐벗은 자, 과부와 고아 , 병든 자와 옥에 갇힌 자, 등 우리 주변에 있는 많은 불우한 자들을 돌보며 그들을 도와주는 일에 힘써야 할 것이다.

2) 금전 관계가 분명해야 한다.

돈만 있으면 뭐든지 다 할수 있는 세상이 되어 버렸다.

누구나 돈에 얽매여 해야 할 일을 바로 하지 못하고 혼돈

가운데 살아가고 있다. 돈을 벌기위해 수단과 방법을 가리지

않는 사람들이 늘어가고 있는 현실이다.

때로는 기독교가, 교회가, 선교 사업이 돈을 벌기 위한

수단으로 이용되는 경우도 있다. 참으로 안타까운 일이다.

이러한 때, 참된 성도라면 이런 문제에 더욱 신경을 써야 할 필요가 있다. 모든 거래가 진실하고 분명해야 하며 불의의

이익을 취하는 일이 결코 없어야 하겠다.

때로는 물질로 인하여 말로 다할 수 없는 고통과 어려움을 겪게 되는 일이 있겠지만, 그 가운데서라도 자기 양심을 지켜 끝까지 믿음대로 바로 행하면 언젠가는 하나님의 긍휼과 도우시는 손길이 있을 것을 확실히 믿고 요셉과 같은 정직한 삶을 살아야 할 것이다. 또 항상 검소하게 생활하고 절약 절제하는 생활을 함으로 이웃에게 본이 되는 삶을 살아야 할 것이다.

또 한 가지 알아두어야 할 것은 성도는 계를 해서는 안 된다는 것이다. 계를 만들거나 들어서도 안 되며 불신자들과 더불어

계모임에 참석해서도 안 된다. 세상에 덕이 되게 살아야 한다.

3) 이성관계가 깨끗해야 한다.

노아 시대나 소돔 고모라 시대의 여러 가지 죄악 중 빼놓을

수 없는 것이 이성에 대한 죄였다. 시집가고 장가가고 방탕하고 음란한 세대를 보시고 하나님께서 진노를 멈추실 수 없었다. 그러면 시집가고 장가가는 것이 죄란 말인가?

여기서 결혼하는 일에 대한 하나님의 진노는 불의와 불법으로 하기 때문인 것이다. 한 남자가 한 여자를 아내로 맞이하여 평생을 같이하는 것과, 한 아내가 한 남자를 남편으로 맞이하여 한평생을 같이 해로하는 것은 하나님께서 베푸신 축복 중에 하나입니다. 그런데 이 죄악의 시대는 많은 사람들이 자기

아내를 버려두고 다른 여자를 아내로 맞이하여 장가가고 여자들은 자기 남편을 두고 다른 남자에게 시집갔으며 또 여러 가지 그릇된 결혼 행각이 성행하였기에 하나님께서 도저히

보실 수가 없어서 심판하신 것이다.

그런데 참으로 염려스런 것은 요즘 우리의 시대가 점점 도덕적으로 타락하고 윤리가 무너져 내리는 행동으로 숱한

이혼 사건 등이 우리를 경각시키는 경우를 봅니다.

시대의 흐름과 세대의 풍습을 따라가므로 하나님의 영광을 가리는 일의 삶을 살아서는 안 된다.

교회의 명예를 더럽혀서도 안 된다.

우리는 모든 사람에게 덕이 되는가를 판단하며 살아야 한다.

4) 모든 의무를 잘 이행해야 한다.

인간은 누구나 단체의 일원으로서 살아간다.

가정의 일원, 사회의 일원, 나아가서 국민의 일원으로서

살아가고 있다. 따라서 소속감을 가지고 할 도리를 다하며

살아야 한다. 가정에서는 부모 혹은 자녀로서 의무를 다해야 한다. 사회에서는 사회의 한 구성원으로 직무에 충실해야 한다.  국민으로서는 국가에 의무를 다해야 한다.

국가의 권세에 순종하는 것은 하나님께 순종하는 것이라

할 수 있다.

그러므로 위정자를 위하여 늘 기도하며 복지 사회를 이루기 위하여 기도하며 의무를 다해야 한다.

그리고 성도는 교회의 의무를 다 해야 할 것이다               11. 크리스천의 관혼상제에 대하여

(The Christian Ceremonial )

1. 혼례식

1) 혼례는 하나님의 세우신 신성한 예법이다.

혼례는 성례도 아니요 또한 교회에만 있는 것도 아니다.

국가에서는 국민의 유익을 도모하기 위하여 혼인예식의

규칙을 재정하여 모든 국민으로 지키게 한다.

2) 성도들은 마땅히 예수그리스도 안에서 결혼할 것이니

혼례의 특별한 훈계와 적당한 기도로 행하기 위하여 목사나

그밖에 교역자로 주례하게 함이 옳다.

3) 혼인은 한 남자와 한 여자로 하고 성경에 금한 혈족과

친족 범위 안에서는 못한다.

4) 남녀가 각각 상당한 나이에 도달하여야 할지니 양가부모나 후견인의 동의를 얻어야 목사가 주례한다.

5) 부모는 그 자녀의 혼인을 강제로 하지 말며 또한 저희의

혼인을 정당한 이유 없이 금지하지 말아야 한다.

6) 혼인은 공동한 성질을 가진 것이다. 국민 사회의 복리와 가족상 행복과 종교상 명예에 깊은 관계가 있으니 그러므로  혼인 예식 거행할 일을 여러 날 전에 작성하고 공포한다.

7) 혼인은 증인의 앞에서 행할 것이며 목사는 요구를 따라

혼인 증서를 준다.

8) 목사는 성례한 자의 성명과 날짜를 혼인 명부에 상세히 기록하여 후일 요구하는 자의 열람에 편리하도록 한다.

2. 추도식 (추도예배)

1. 유의할 사항

1) 가까운 친척들과 돌아가신 부모님의 친척들에게 고인의

기념 예배가 몇 시에 있음을 알린다.

2) 기독교의 추도식은 유교나 불교의 제사와는 다르며 어디까지나 기념예배 임을 알아야 한다.

3) 부모에 대한 효행은 기독교의 근본 사상임을 알고 돌아가신 분의 유훈이나 행적을 자손들과 친척들에게 잘 전해야 한다.

4) 부모님(고인) 의 유물 중에 소개할 만한 것이 있으면 미리 준비시킨다.

5) 부모님(고인) 을 기념하는 뜻에서 하나님께 헌금할 수

있으면 더욱 좋다.

6) 부모님(고인) 이 좋아하시던 음식을 서로 나누든가 예배가

끝난 뒤 좋은 놀이를 해도 무방하다.

7) 기념될만한 간단한 기념 선물도 가하나 생략해도 좋다.

2. 추도식 순서

식장은 가족이 원하는 대로 결정하고 고인의 사진과 화초들로 장식하며 가족들이 둘러앉은 후에 목사가 사회를 한다.

* 묵도

* 사도신경 (신앙고백)

* 찬송   188장

* 기도 (목사나 제직 중에)

* 성경 (계시록21:1-8, 요한복음 14:1-4)

* 권면과 위로 말씀

* 추모의 말씀 (교회대표나 고인의 친구)

* 찬송 (고인이 애창하던 찬송)

* 축도

* 폐회

( 음식을 차려 놓는 일은 생략하나 하게 됐을 경우 가족 간의 화목과 친교를 위하여 간단하게 하면 된다. )

추도식은 하지 않아도 무방하다. 절차를 따지지 말고 하나님께

예배를 드림으로 대신할 수도 있다.

본래 기독교에서는 추도예배는 없다. 왜냐하면 우리의 영혼이 죽은 다음에는 하나님의 나라로 입성하였기 때문에 죽은 자를 생각하는 것보다 영생의 의미를 둬야 한다.

추모예배는 불교나 유교나 토착종교에서 유래된 것임을 알아야한다. 우리가 유교나 불교에서 개종하다 보니 옛 생활에서 벗어나지 못하여 위로의 뜻에서 하는 것임을 알아야 한다.

12.  술과 담배에 관하여

(liquor and tobacco)

술이나 담배에 인박혀 있는 자가 대단히 많이 있습니다.

그런 분들이 기독교 신앙을 갖고 싶어도 술과 답배를 끊을 수 없어서 머뭇거리는 경우가 많은 것이다.

그러나 기독교는 금욕주의가 아닙니다. 우리가 금욕을 해서 죄 사함 받고 구원을 받고 축복을 받는 것이 아니기 때문입니다. 기독교는 적극적으로 해답을 보여줍니다.

그것은 예수그리스도를 믿을 때 우리들 자신이 변함으로써 악습이라든가 악한 성격이 변하는 것입니다.

그러므로 술이나 담배를 끊고서 신앙생활을 시작한다는 것은  어려운 것입니다. 예수그리스도를 믿으면 자연스럽게 정리가

될 것을 알아야 합니다.

그보다 그리스도에 대한 기쁨과 즐거움, 구원과 죄 사함과

축복과 은혜생활이 더 중요하다고 봅니다.

술이나 담배 자체가 악이 되는 것이 아닙니다. 죄가 되는 것이 아닙니다. 성경에는 금주를 말하는 구절도 있고 술을 허락하는 구절도 있습니다.

(창세기 14장, 창세기27장, 28절) 곡식과 포도주와 기름은 하나님이 저희에게 주신 것이라고 했습니다.

(호세아2:8, 요엘2:19, 출29:40) 하나님 제단에 드리는 제물

중에 포도주가 언급되어 있습니다.

(요한복음 2:1-11) 혼인잔치에서 포도주를 만들어 주셨습니다.

(마가복음2:22, 누가복음5:37) 낡은 술과 새 술의 비유,

최후만찬 때 포도주를 사용하셨습니다.

(디모데5: 23) 디모데에게 포도주를 사용하라고 했습니다.

(시편104:15) 사람의 마음을 기쁘게 하는 포도주와 사람의 얼굴을 윤택케 하는 기름 이라고 했습니다.

그러므로 술과 담배가 복음을 받는데 조건이 될 수 없습니다.

그러나 음주의 위험과 해로움을 지적하면서 해로움에 관하여 경고하고 있다는 것입니다.

1) 술 취하지 말라. (엡5:18)

2) 술에 인박히지 아니한 자. (딤전3:3-8)

3) 술을 즐겨하는 자와 사귀지 말라. (잠23:20)

4) 술 취하는 자와 어울리지 않아야 한다. (고전5:11)

5) 방탕과 술 취하지 말라. (롬13:13)

6) 독주는 병을 일으킨다. (호7:5)

7) 독주는 불경스런 일을 하게한다. (다5:4)

8) 독주는 하나님 나라를 유업으로 받지 못한다. (고전 6:10)

성경은 그리스도인들이 알코올의 심각한 피해를 받고 있는 개인과 사회를 구하도록 격려하고 있습니다.

성경은 알코올은 무조건 정죄되고 있지는 않지만 도덕적

원칙에 의하여 저급한 것으로 평가를 받고 있습니다.

성경은 그리스도인들이 술과 담배에 대하여 말하고 있습니다.

(1) 우리 몸은 하나님께로부터 받은바 성령의 전인데 그러므로 깨끗이 건강하게 보존해야 한다는 것입니다.

(고전 6:9, 고후6:16, 롬12:1-2)

(2) 그리스도인의 삶은 다른 사람을 방해하는 것이 되어서는

안 된다는 것입니다. (고전8:9, 롬14:13-21)

(3) 그리스도인은 항상 정신과 행동을 근신하고 있어야 하기 때문입니다. (벧전4:7, 살전5:6)

술과 담배가 우리의 정신을 흐리게 하고 실족케 하는 올무가 되기 쉽기 때문이다. 다만 우리의 몸을 깨끗이 건강하게 유지 하여 하나님의 복음을 위하여 사용해야 한다는 것입니다. 그러므로 술과 담배는 일종의 음식이 되는 것이며 식품에

일부분 입니다.

그러므로 이것을 금기하는 것은 좋지 않습니다.

(로마서14장) 말씀과 같이 덕이 되게 사용하면 좋다고 본다.  자신에게 덕이 되도록 사용하면 좋다고 본다.

가족에게 덕이 되도록 사용하면 좋다고 본다.

사회생활에 덕이 되게 사용하면 좋다고 본다.

교회에 덕이 되게 사용하면 좋다고 본다.

하나님께 누를 끼치지 않도록 사용하면 좋다고 본다.

이제는 술과 담배의 문화로 교회 안에서 정죄되는 일이

없어야 한다.

제5부  크리스천이 알아야 할 사항

(Christian must knowledge thoroughly)

1. 주기도문, 사도신경, 십계명

1) 주기도문 (The Lord's prayer)

하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라이 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고,

우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주옵시고, 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만

악에서 구하옵소서. (대개) 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다.   아멘

(마태복음6:9-13)

2) 사도 신경 (The Apostles' Creed)

전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며,

그 외아들 우리 주 예수그리스도를 믿사오니, 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에게

고난을 받으사, 십자가에 못 박혀 죽으시고 장사한지 사흘

만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며, 하늘에 오르사,

전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가, 저리로서 산 자와

죽은 자를 심판하러 오시리라.

성령을 믿사오며, 거룩한 공회와 성도가 서로 교통하는 것과, 죄를 사하여 주시는 것과, 몸이 다시 사는 것과, 영원히 사는

것을 믿사옵나이다.  아멘

3) 십계명 (The Commandment)

1 계명: 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라.

2 계명: 너를 위하여 새긴 우상을 맏들지 말고, 또 위로 하늘에 있는 것이나, 아래로 당에 있는 것이나, 땅아래 물속에 있는

것의 아무 형상이든지 만들지 말며, 그것들에게 절하지 말며, 그것들을 섬기지 말라.

3 계명: 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라.

4 계명: 안식일을 기억하여 거룩히 지키라.

5 계명: 네 부모를 공경하라.

6 계명: 살인하지 말라.

7 계명: 간음하지 말라.

8 계명: 도적질하지 말라.

9 계명: 네이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라.

10계명: 네이웃의 집을 탐내지 말지니라.

(출20:1-17)

예수께서 가라사대, 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을

다하여, 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니, 이것이 크고

첫째 되는 계명이요, 둘째는 그와 같으니 네이웃을 네 몸과

같이 사랑하라 하셨으니, 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라. (마태복음22:37-40)

2. 교회의 조직과 직분에 대하여

(The Church's System and duties)

사도행전 6장에 보면 초기 예루살렘 교회에 성도가 많아지자 각자 할 일을 분담하기 위하여 집사를 세우는 등 교회 안에 조직의 형태가 나타났다.

교회의 임무는 말씀의 선포와 그 말씀 속에 지니고 있는 진리를 가르쳐야 하며 초신 자가 교회에 등록하여 교회 생활에 참여 하는 일들이 교회의 임무라고 할 수 있다.

또한 교회는 하나님께 예배드리고 성도들의 교제와 이웃을 위한 봉사를 위해서 그리스도인들이 모인 단체이다.

교회가 이와 같은 임무와 목적이 있는데 이러한 기능을 발휘하기 위해서는 조직이 필요하며 교회의 조직 체계는 성경적 권위에 근거를 두고 그 운영 체나 직책의 명칭이나 용어의 기원은 모두 성경 속에서 찾는다. 그러나 교회가 여러 세기의 역사를 거치는 동안 그 조직과 운영의 방식이 변화하여 종교개혁 이후 모든 교회의 제도와 운영에 유사성을 지니게 된 것이다.

1.교회의 교인

교회의 조직은 신앙을 고백한 교인이 기초가 되어 그 교단의 헌장과 규칙에 의하여 조직되어 운영되는데 세종류로 구분한다.

1) 등록교인

교회 인도되어 등록된 교인은 주 예수 그리스도를 믿기로 결심하고 교회 공동 예배 참석하여 등록명부에 등록하는

교인을 말한다.

2) 학습교인

교회에 등록하고 6개월 이상 교회에 근실히 출석한자로

그 생활에 변화가 있고 학습문답에 합격한자를 학습교인

이라고 한다.

3) 세례교인

나이가 16세 이상 된 학습 교인으로 그 신앙이 확실하게 주 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백한사람을 세례문답을 거쳐 세례를 받고 세례명부에 적힌 사람을 말한다.

세례교인이나 유아세례 교인으로 입교된 사람은 교인의 자격을 갖춘 교회 일원을 교인이라고 부르며 이러한 교인은 의무와 권리가 있다.

(1) 공적인 예배에 빠짐없이 참석해야 한다.

주일은 육신과 영혼을 위해 주신 축복의 날이요, 예배드리는 날이므로 교인은 주일을 기억하여 거룩하게 지켜야 하는 것이다.

저녁예배, 수요예배 등 교회의 모든 공 예배에 참석해야 한다.

그러나 예배를 드리므로 축복을 받고 구원의 조건이 되어서는

안 된다. 구원과 축복은 예수그리스도를 믿음으로 받는 것이다. 예배드리는 것을 꼭 강요해서는 안 된다.

(2) 자진해서 성경을 읽고 배우고 근실하게 해야 한다.

먼저 성경전체는 성령의 감동으로 된 정확무오한 하나님의 말씀으로 믿고 신앙생활의 표준으로 삼아야 한다.

성경을 비판해서는 안 된다.

성경을 한번 정도 통독하는 것이 좋다.

성경대로 살수는 없지만 살려고 노력하여도 안 될 때는 자신의 신앙을 붙잡지 말고 그리스도를 붙잡고 거룩에 들어가며 은혜 안에 들어감이 좋다.

(3) 남의 영혼을 위해 하나님께 받은바 은사대로 힘써 전도해야 한다. 전도는 부활하신 예수님의 지상명령이므로 교인의 의무이다.

(4) 온갖 일에 감사하는 마음으로 하나님의 사업을 위해

헌금하는 일에 인색함이 없어야 한다.

헌금은 하나님의 은혜에 감사하여 재물을 하나님께 드리는 것이므로 신앙생활의 일부 표현이다.

또한 하나님께 헌신의 표이기도 하다.

그러므로 교인은 하나님께 헌금해야 할 의무가 있다.

세례교인은 교회 공동의회 때 선거권과 피 선거권이 있다.

2. 교회의 직원의 명칭 임명절차 및 임무

초대교회는 그 조직 면에서 점차적인 발전이 있었다.

초기의 조직은 매우 간단한 것이었다. 사도들 이외에는 일정한 직원이라고는 아무도 없었다. 그러나 교회가 성장함에 따라서 성령의 인도하심으로 새로운 직분들이 생기게 되었다.  (고린도전서 12:28) 에서 바울이 말한 바에 의하면 하나님이 교회 중에서 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요, 둘째는 선지자요, 셋째는 교사요, 다음은 능력이요, 그 다음은 병 고치는 은사와, 서로 돕는 것, 다스리는 것, 각종 방언을 하는 것이라고 하였고 (엡4:11) 비슷한 말씀이 있으니 혹은 사도로 혹은 선지자로

혹은 복음 전하는 자로 혹은 목사와 교사로 주셨으니 하였다. 이것은 대부분이 교회의 어떤 기관보다도 개인에게 주어진 특별한 은사를 말하는 것으로 사료되는 것이다.

그러므로 위에서 말한 직분들은 교회 안에 있어야 할 정한 직분을 말하는 것이 아니고 특별한 일을 하기 위하여 하나님께로부터 능력을 받은 사람들뿐이었다.

그러나 교회가 발전함에 따라서 오늘날에는 여러 가지 직분이 확정되어 각기 맡은바 직임을 잘 수행하므로 교회의 임무와

목적 기능을 발휘하게 하고 있는데 교회안의 직분을 살펴보면 다음과 같다.

1. 목사 (Pastor)

1)목사의 의의

목사는 안수를 베풀어 세운 성직이다. 그 지위로 말하면 사도 시대의 교회의 감독이요, 목자요, 제사장이라고 함과 같으니 오늘날 교회 안에서 가장 신성하고 존귀한 직분이다.

목사는 그리스도의 복음을 전파하고 성례를 거행하며 교회를 치리하는 자니 교회 안에서 가장 중요하고 유익한 직분임을

다시 한 번 강조한다.

(롬11:13)  성경에 이 직분 맡은 자에 대한 칭호가 많아

그 칭호로 모든 책임을 나타낸다.

(1) 양의 무리를 보호하므로 목자라고 하였다. (벧전5:2-4)

(2) 교회 안에서 그리스도를 위해 봉사하는 자이므로

그리스도의 종이라고 하였다. (고전4:1)

(3) 엄숙하고 지혜롭게 하여 모든 사람의 모범이 되고

그리스도의 집과 그 나라를 근실히 치리하는 자이므로

장로라고 불렀다. (고전4:11)

(4) 하나님의 거룩한 뜻을 죄인들에게 전파하며 그리스도로 말미암아 하나님과 화목 하라 권하는 자이므로 그리스도의

사신이라고 불렀다. (고후5:20)

(5) 하나님이 보내신 사자이므로 교회의 사자라고 불렀다.

(계2:1)

(6) 정직한 교훈으로 권면하며 거역하는 자를 책망하여 각성

있게 하는 자이므로 교사라고 불렀다. (딤후4:5)

(7) 죄로 말미암아 멸망할 자에게 구원의 복된 소식을 전하는 자이므로 전도인 이라고 불렀다. (딤후 4:5)

(8) 하나님의 광대하신 은혜와 그리스도의 설립하신 규례를 시행하는 자이므로 하나님의 오묘한 도를 말하는 청지기라

한다. (고전4:1-2)

2) 목사의 자격

목사 될 자는 신학을 졸업하고 학식이 풍부하며 그 행실이 선량하고 신앙이 진실하며 교수하는데 능한 자여야 한다.

또한 신체가 건강하고 모든 행위가 복음에 적합하여 범사에 존절함과 성결함을 나타내야 하며 자기의 가정을 잘 다스리고 모든 사람들로부터 칭찬을 받는자이어야 한다.

(디모데전서3:1-7, 디도서1:6-9) 참고하여 보아야 한다.

3) 목사의 직무와 권한

목사는 양 무리 된 교인을 위하여 기도하며 하나님의 말씀으로 설교하고 교훈하며 성경을 가르치며 예배를 주장하고 성례를 집행하며 하나님을 대신하여 축복하고 성도를 심방하며 불신자에게 전도하고 외로운 이들과 가난한 이들을 돌보며 교회를 치리하며 당회나 직원회 및 공동의회 회장이므로 목사

없이 또는 목사의 위임이나 허락 없이는 교회안의 회의를

회집할 수 없으며 회의가 있다 하여도 무효가 되는 것이다.

2. 전도사 (Evangelist)

전도사는 교단에서 지정한 신학교를 졸업하여 신학교육을

이수한 자로서 전도사의 자격증을 소지한 자를 말한다.

전도사는 당회장의 위임에 따라 설교하며 성경을 가르치고

예배를 주장하며 결혼식과 학습 예식을 거행할 수 있으며

당회에 발언권이 있다.

3. 장로 (Elder)

1) 장로의 기원

장로라는 히브리어는 ( 시르) 인데 이 말의 일반적인 의미는 탁수염이라는 뜻으로 장로는 수염이 많은 사람으로 그 외관을 추축하고 있다. 영어로는 (Elder) 라고 하는데 늙은 사람, 나이

든 사람이란 뜻이다. 장로는 연장자요, 지도자요, 경험이 많은 사람이요, 지도권과 통솔력을 소유한 사람이다.

장로직의 기원을 살펴보면 치리장로의 직분은 아브라함 때부터 있었고 (창5:7, 출3:16, 신5:23)

모세 때에 이르러 백성의 대표로 장로를 세우되 재판소처럼 등급을 나누어 백성의 재판을 심판케 하였는데 그 수는 70인

이라고 했다. (출18:21-25,민11:16-25)

예루살렘 회의에서 장로들은 사도들과 동등한 지위를 가지고 지도적 역할을 했다. (행15:2 ) 바울과 바나바는 성도들을 위한 구제금을 장로들에게 맡긴 일이 있다. (행11:30 )

이것을 볼 때 장로들은 교회의 재정을 경리한 것으로 사료된다. 또한 장로들은 교인들을 심방하며( 행20:28 ) 병자들을 위해 안수기도하며 (약3:14) 교회를 다스리며 권면하였다.(살전5:12) 장로의 본질적인 기능은 다스리거나 주관하는 일이므로 설교나 가르치는 일보다 행정적인 일을 맡고 있었다.

2) 장로의 자격

장로는 교인의 선택을 받아 교인의 대표로 목사와 협력하여 교회의 행정과 권징을 하며 교인의 신령상 관계를 살펴야 할 직무가 있기 때문에 상당한 식견과 통솔의 능력이 있어야 한다.

그렇다고 학자나 지식인만이 장로가 될 수 있다는 말은 절대 아니다. 그러나 장로는 세상의 학문도 있어야 하지만 성경의 지식도 풍부해야 하는 것이다.

또한 장로는 사람들을 이끌고 갈 지도력이 있어야 한다.

집사로서 5년 이상 무흠한 교인으로 30세 이상 된 자로 교단

에서 장로고시에 합격해야 된다.

3) 장로의 직무

(1) 장로는 교회의 신령적 관계를 총괄한다.

장로는 교인의 택함을 받아 교인의 대표자로 목사와 협동하여 행정과 권징을 관리하여 지교회 신령적 관계를 총괄한다.

장로는 목사와 협력하여 신앙관계 즉 영적인 문제를 다스려야 한다. 이렇게 하기 위하여 먼저 자신이 신령해야 하고 교회 형편을 잘 살펴야 한다.

(2) 교인의 사정을 당회에 보고해야 한다.

주님께 부탁받은 양무리 중에서 교리에 대하여 오해를 하거나 도덕상 부패를 막기 위하여 권면 하였으나 듣지 아니하면

교회의 권징을 통해서라도 교회 안에 죄악을 제거해야 한다.

(3) 장로는 성도를 심방하여 위로하고 교훈하며 병든 자를

돌봐야 한다.

심방은 목사나 전도사가 하는 일이요 장로와는 아무런 상관이 없는 것처럼 생각하는 사람들이 있으나 교인의 실정을 알지 못하고는 양무리를 다스리거나 교회에 대한 오해나 도덕상의 부패를 막을 수 없다.

(4) 성도의 신앙을 살피고 기도해야 한다.

장로는 교인과 함께 기도하며 위하여 기도해야 한다.

장로가 아무리 노력하여도 하나님께 기도하는 것 보다 더 유익하고 효과적인 방법이 없을 것이기 때문이다.

또한 목사의 설교에 교인들이 이해하지 못하는 일이 있는가? 오해하지는 않는가를 살펴보아야 한다. 목사를 비방하거나 비난하는 자는 없는가를 살펴보아야 한다. 목사의 목회 방침을 이해시키고 요구와 희망사항을 목사에게 알려줄 필요가 있다.

(5) 장로는 목사를 도와 교회를 치리하는 사람이므로 치리회에서는 목사와 동등한 권한으로 행정과 권징을 행하며 당회장의 위임이나 또는 교역자가 없을 때 예배를 주장한다.

4. 권사

성도는 각각 하나님께로부터 받은 은사대로 교회에서 봉사할 권사는 당회가 임명하며 당회가 주관하여 취임예배를 거행함으로써 권사가 된다. 또는 공동의회를 열어 교인으로 하여금 투표하여 선출 된 자를 권사로 취임한다.

한 교회에서 5년 이상 출석하고 무흠한 자로 40세 이상 된

사람을 투표하여 선출한다.

권사의 직무는 교역자를 도와 성도의 신앙생활을 돌아보며 심방하며 병든 자와 곤란을 당하는 자와 연약한 교인들을 권면하고 돌아보고 불신자들에게 전도도 한다.

5. 집사 (Deacon)

가) 집사의 유래

(사도행전6장 1-4절) 예루살렘 교회가 구제한 일로 분쟁에 빠지자 사도들이 권면하여 집사를 세우기로 하여 일곱 집사를 택하여 세우게 되었다.  (행전 6:6)

나) 집사의 자격

예루살렘 교회에서 뽑힌 일곱 집사를 위하여 사도들이 정한

자격의 조건은 (1) 칭찬 듣는 사람 (2) 성령이 충만한 사람

(3) 지혜가 충만한 사람이었다.

바울 사도가 제시한 집사의 자격을 상세하게 정하고 있다.

성경을 읽고 참고해야 한다. (디모데전서3:8-12)

경제적인 능력과 사회적인 지위는 집사가 되는 자격에 하등에 문제가 없다. 집사의 직을 받은 자는 “내게 능력 주시는 자

안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라. (빌4:13)

하나님의 능력을 믿고 적극적이고 긍정적인 신앙의 자세로

이 직임을 맡아야 할 것이며 겸허한 자세로 죽도록 충성해야 한다는 것이다.

다) 집사의 직무

집사의 직무에 대해서는 신약 성경에서 자세히 기록되어 있지 않다. 집사가 수행해야 할 의무는 교회 재정을 보살피는 일을 하는 것과, 훈련을 도우며, 교회의 모든 활동에 지도력 역할을 하는 것이다. 가난한 사람을 돌아보고 선한 청지기로서 교회의

모든 활동에 적극 참여하며 집사의 직분을 잘하는 자들은 아름다운 지위와 그리스도 예수 안에 있는 믿음의 큰 담력을 얻느니라. (딤전 3:13)

3. 교회의 부서 (기관) 및 기능

(Church's part and ability)

1) 제직회

제직회는 목사, 장로, 전도사, 권사, 집사로써 조직하는데 정기 제직회와 임시 제직회 둘로 구분한다. 정기 제직회는 매월

1회씩 회장이 필요에 따라 소집하여 실행한다.

임시 제직회는  필요에 따라 제직회를 소집하여 예산을 보고 받는다. 당회장이 없는 교회는 노회에서 파송한 당회장이

소집하고 회무를 진행한다.

회장의 일임에 따라 장로가 회장이 될 수도 있다.

회계 서기 등을 집사로 선출하여 회무를 진행한다.

제직회에서는 안건이 당회에서 결의 한 것을 가지고 회무를 할 수 있다. 특별한 경우에 결의는 할 수 있으나 이는 당회에서 결제를 받아야 한다. 미미한 내용은 당회에서 결정한 것을 다음 제직회에서 결의할 수 있다.

제직회에서 직무를 수행하기 위해서는 구제부, 미화부, 경조부, 섭외부, 기획부, 교육부, 등을 두어서 사무를 분담케 한다.

당회가 없는 제직회는 제직회에서 예산, 기획, 집행할 수 있다.

일년 예산을 세울 때는 반드시 공동의회에 통과한 후에 집행해야 한다. 제직회원이 되면 목사를 보좌하여 교회 부흥과 평화를 위해 힘쓰고 기도하며 하나님께 영광이 되도록 책임을 감당해야 한다. 그러므로 제직회에서 발언 할 때에는 신중하게 생각하여 말하고 교회에 덕이 되도록 겸손한 태도를 가져야 한다.

2) 공동의회

공동의회는 세례교인 전원으로써 조직한다.

공동의회 의장은 교회의 당회장이 되며 당회 미조직 교회는 치리목사가 된다. 정기 공동의회는 매년 연말에 필요할 때 당회장이 소집한다. 교회에 공동의회의 결의가 필요할 때는 언제든지 소집할 수도 있다.

정기 공동의회 때 제직회 각 기관의 1년간 인사 보고와 재정 결산보고와 감사보고 및 사업보고 그밖에 모든 경과보고를 받으며, 교역자 청빙에 관한 투표와, 장로후보자 선거 투표,

권사 후보자 선거 투표, 당회에서 선인하고 예산 위원회가 낸

예산안 심의와, 교회 모든 일을 결의한다. 다만 재정보고는 당회에서 임명한 감사의 감사를 받아 보고한다.

공동의회는 중요하므로 교인들이 책임 있게 출석하고 일단

결의 된 일은 순종할 마음을 가져야 한다.

3) 당 회 (Committees)

당회는 목사 와 2인 이상 시무 장로로써 조직하며 담임 목사는

당회장이 되고 장로 중 1인이 서기가 된다.

만약 장로만 있고 목사가 없는 경우에는 목사 중 한사람을 노회에서 임시 당회장으로 파송하며 당회 미조직 교회에서는 치리 목사를 파송하여 당회 권을 행사하게 한다.

다만 장로가 한사람만 있는 교회에서는 준 당회를 조직하며 원로 장로는 당회 명예회원이 된다. 당회는 성도의 영적생활의 성장을 위하여 성도의 성경 지식과 신앙 상태를 돌보아 학습과 세례 문답을 시행하며 성례전 및 그 밖의 모든 예식을 집행하며 교인명부 및 각종 명부를 보관 정리한다. 특별헌금에 관한

의결과 교회당 부지의 매매 및 교회당 신축 등에 관한 결의를 하며 특별집회 강사를 초빙하며 장로 집사 권사를 임직한다. 교역자를 청빙하며 상회에 지원서 및 건의안을 내며 교회내의

각 신앙의 육성을 위하여 지도하며 교육 전도 구제 등에 대한 방침을 결정하고 그밖에 교회 부흥과 발전과 총회의 합법적인 온갖 지시사항에 복종할 의무가 있으며 해마다 노회에서

매년 1회씩 당회 록을 검열 받아야 한다.

4) 노회 ( 지방 회 )

노회는 각 노회의 교회의 목사 대표와 총회 및 총회 직속기관에 근무하는 목사 대표와 장로 대표로써 조직한다.

노회는 각교회의 당회의 청원에 따라 전도사를 시험에 거처 승인하며, 장로의 자격고시, 신설교회의 승인 등 노회 내에 있는 교회의 건의 및 청원을 처리한다. 노회는 각 노회의 전도 사업을 계획하며 교회간의 상부상조 대책 및 그밖에 교회의 부흥 책을 강구한다. 노회마다 기능이 조금씩 다를 수 있다.

5) 총 회 (General meeting)

총회는 전국 각 노회에서 파송한 목사와 장로로 조직한 교회의 최고 정치회의이다. 총회는 입법권이 있으며, 헌장을 수정하며, 신조를 해석하고, 선교사업, 교육사업, 사회사업, 등 여러 가지 사업을 계획 실시한다.

6) 교회의 각 기관

교회는 그 목적을 달성하고 교회의 임무를 달성하기 위하여

여러 기관을 둔다.

교인들의 교육을 위하여 교육기관을 두는데 어린이, 중학생, 고등학생, 청년, 장년을 따로 분리하여 교회 학교를 운영한다.

전도와 봉사하는 단체로써 여전도회, 남전도회, 학생회, 청년회 등이 있고 예배를 위해 성가대도 조직되어 있어 성도들의

교제와 친목을 위해서 여러 기관들이 있다. 또한 교인들의 신앙지도를 위해 교인들의 가정을 중심해서 구역회를 조직하여 구역장을 두어 성도들을 돌보고 있다.

교인들은 어느 기관이든 가입하여 성도의 교제와 신앙의

훈련을 받아야 유익하다.

교회의 모든 기관은 당회의 지도를 받아야 한다.

4. 교회의 각종 절기

(Church's assort festival)

교회력에 보면 여러 가지 절기와 기념일들이 있다. 교단 적으로 개 교회적으로 더 많은 기념일들도 있는데 보편적으로 다음과 같은 절기 및 기념일들을 전 교회적으로 지켜지고 있다.

이를 간단히 살펴보면 다음과 같다.

1) 사순절 (Lent)

사순절이란 부활 주일 전 40일 간을 가리킨다. 이기간 동안에는 우리를 위하여 고난 받으시고 십자가에 달려 죽으신 예수그리스도를 기억하고 고난에 동참하여 복음의 은혜를 깨닫고 절제하며 경건의 생활에 힘쓰는 기간이다.

이 사순절이 시작되는 수요일을 성회 수요일 혹은 재의 수요일 이라고 하는데 이스라엘에서는 회개를 표시할 때 재를 쓰고 재속에서 앉으므로 회개 행위를 보였기 때문에 사순절의 마지막 주일 (부활주일 전주일) 을 종려주일 이라고 하며 수난주간을 기념하고 이날부터 수난주간이 시작되는 것이다.

2) 수난주간 ( Passion Week )

교회력 중의 수난일 곧 대제의 제 5주일 후의 일주간을 가리키는 말로써 고난주간 이라고도 한다.

다시 말하면 부활일 전의 일주일간을 가리킨다. 이는 그리스도의 십자가의 고난과 그의 앞선 고난을 기념하는 기간인 것이다.

고난 주간의 첫날은 종려주일 이라고 부른다. 이날은 예수께서 나귀 새끼를 타시고 예루살렘에 입성하실 때 수많은 군중들이 종려나무 가지를 꺾어들고 호산나 ( 이제 구원하소서! )

노래를 부르며 환영했기 때문에 종려주일 이라고 부른다.

둘째 날인 월요일은 예수께서 성전에 들어가셔서 성전 안에 매매하는 자들을 내어 쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 상과

비둘기파는 자들의 의자를 둘러엎으시고 “내 집은 만민이 기도하는 집” 이라고 가르쳐 주시며 성전을 청결하게 해 주신 날이다.

셋째날인 화요일은 예수를 문책하는 사람들의 질문에 답변하신 변론의 날이다.

넷째 날인 수요일은 베다니로 되돌아 가셔서 쉬신 날이다. 이날에도 예수님은 바리새인들과 서기관들의 위선에 대해서 경고하시고 교훈 하셨던 것이다.

다섯째 날 목요일은 제자들과 마지막 대화를 하시고 최후

만찬을 나누시며 최후의 교훈을 하신 고민의 날이다.

여섯째 날 금요일은 12제자 중 가롯 유다라는 제자의 손에 은30에 팔려 대제사장들과 백성의 장로들이 파송한 큰 무리에 잡혀 본격적인 고난이 시작된 고난의 날이다.

칠 일째 토요일은 안식일인 동시에 유월절이다.

이날은 예수께서 무덤에 장사된 비극의 날이다. 이날로 고난주간이 끝이 남으로 사순절의 마지막 날이 되는 것이다.

로마 가톨릭 교회나 희랍교회 그리고 영국교회 등에서는

날마다 의식을 집행한다.

3) 종려주일 (Palm Sunday)

부활절 전 주일이며, 수난주일의 첫째 날이다. 이날은 예수께서

나귀새끼를 타시고 예루살렘으로 입성하실 때에 많은 사람들이 종려나무 가지를 꺾어들고 영접하였기 때문에 종려주일이라고 부르는 것이다.

4) 부활주일 (Easter Sunday)

예수그리스도의 부활을 기념하는 축하 절로써 성탄절과 함께 기독교에 있어서의 가장 기쁜 절기이다.

이 부활주일은 예수그리스도께서 십자가에서 모든 죄를 사망시키고 저주, 심판, 형벌, 진노를 사망시키고 사망을 사망시키고 이제 부활하심으로 승리, 생명, 영생, 죄 사함,

구원, 축복, 하나님의 형상 회복을 선포하신 날이기도 하다.  예수그리스도의 부활이 없다면 기독교는 생명이 없다.

이 세상에 유일한 종교인 기독교만이 생명과 영생의 종교다.

그 이유는 예수그리스도께서 부활하셨기 때문이다.

5) 승천일 (Ascension Day)

일명 성 목요일이라 한다.

이날은 부활주일 후 40일 만에 그리스도의 승천을 기념하는 날이다. 로마 가톨릭에서는 제전을 집행하고 영국 교회에서도 특별한 성찬식을 거행하여 이날을 축하한다. 성 어거스틴 (Augustine) 의 책 가운데서도 이날에 관한 기록이 있으므로 4세기에도 이날을 기념한 것이 명백한데 그 이전의 사정은

알 수 없다.

6) 오순절 (Pentecost)

오순절은 제50일 이란 뜻으로 유월절의 제2일부터 50일째 되는 날에 행하는 유대인의 대제사의 제2절회를 말하는 희랍어다.

구약에서는 “맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밖에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠 이니라” (출23:16 )

“칠칠절 곧 맥추의 초시절” (출34:22, 민28:26 ) 이라 한다.

이 50일은 맥추절의 기간을 가르친다.

예수의 부활 후 10일이 지나서 그리스도께서 승천하신 일을 기념하는 승천일이 있고 그날이 지난 50일 이후 즉

부활일로부터 50일째 주일 오순절 즉 성령 강림일이다.

성령 강림일로부터 일주일 동안을 성령 강림절이라고 부른다.

7) 맥추절 (Barley Season)

7월 15일 부터 7일간 지키는 절기이다. (출애굽기23장 16절)  수장절이라고도 했으며 포도, 무화과 등의 과실을 거두는 절기이다. 들에 장막을 세우고 거기서 숙식하면서 추수하였는데 그 소박한 생활을 기념하는 의미에서 초막절이라고도 불렀다. (레23:34, 느1:14)

우리나라의 교회에서는 주로 밭곡식, 즉 밀이나 보리를 거두어

들이는 때에 축복하신 하나님에게 대한 감사의 절기로 지키는 것이 보통이다.

8) 종교 개혁주일  (Reformation Sunday)

유럽에서 16세기 일어난 기독교국의 종교적 혁명을 기념하는 날이다. 이로 인하여 모든 기독교국은 셋으로 나눠지게 되었다.

첫째는 정교회라 칭하는 동방의 희랍 교회로써 이교회는 이미

몇 세기동안 서방 교회와 절연상태에 있었다.

둘째는 로마 가톨릭 교회로써 교황이 베드로의 후계자임과 그의 절대권을 주장하는 것이다.

셋째는 공교회라고 자칭하지 않고 희랍, 로마의 두 교회 밖에 있었던 그리스도교의 단체이다.

이 세 번째의 교회들은 적어도 교황의 권위에 반항하는 점에 있어서 일치 하였으므로 반항자 곧 (프로테스탄트)라고 부른다. 이것을 보통 신교라는 명칭으로 부르고 로마교를 구교라고 부르지만 이 신교야말로 원시 그리스도교의 정신과 제도를 가장 충실히 전승한 편이므로 신교라 부르는 것이다.

따라서 학자들은 이 명칭별로 사용하지 않는다.

종교개혁 당시에는 개혁교회 라고 불렀지만 오늘날에 있어서는 프로테스탄트라고 부른다.

종교개혁 주일은 매년 10월 끝주일로 지키는 이유는 말틴루터가 독일의 윗텐베르크 교회당 정문위에 95개로 논제를 제시하고 신앙과 양심의 자유를 억압하고 그릇되게 가르침을 일삼아 오던 로마교 세력에 도전한 날인 1517년 10월 31일을 기념하기 위하여 정해진 것이다.

9) 추수감사절 (Thanksgiving Day)

영국 국교의 압박 밑에 있던 청교도들은 1607년 8월에 신앙의 자유를 얻기 위하여 네덜란드의 암스테르담과 나이덴지방으로 피해 갔으나 그곳에서도 신앙의 자유를 얻지못하고 다시 1620년 9월 6일 메이플라워 배를 타고 남자 78명 여자 24명이 아메리카 피그림 화터스에 11월경 도착하였다.

그들이 모두가 희생적으로 겨우 교회 하나를 세워 두니 겨울이 닥쳐왔었다. 그해 겨울엔 인디언들에게 농사짓는 법을 배워 이듬해에 옥수수, 콩, 밀, 보리등의 농사를 지었다. 이들이 거두어들인 농사의 열매를 하나님께 감사하자 하여 교회에 농사의 열매를 드리며 남자들은 칠면조를 잡고 여자들은 빵을 구워 인디언들도 참석케 하여 감사절을 지킨 것이 감사절의 처음이다. 1623년 11월 당시의 행정관 (브랏포드 Bradford)

가 감사절을 지킬 것을 선언하였으나 정식으로 국경절이 된

것은 워싱턴 때 일이다. 워싱턴은 1789년 11월 26일을

감사절로 정하였고 그 뒤 링컨은 11월의 마지막 목요일로 개정하였다.

오늘날 미국뿐만이 아니라 세계 각국에서 그해 추수함을 하나님께 감사하는 뜻으로 지키게 되었으며 한국 교회에서는 1912년부터 감사 절기를 지키게 되고 특별한 순서로 예배를 드리며 1년 중 가장 즐거운 때의 하나가 되었다.

10) 대강절 (Advent)

대강절은 성탄절 전 4주간을 말한다. 이 절기에는 예수님을 영접할 준비를 하면서 그리스도의 오심을 대망하는 절기이다.

11) 성탄절 (Christmas)

예수그리스도의 탄생을 축하하는 날을 성탄절 곧 크리스마스

라고 한다. 예수의 탄생일로 역사의 기원이 이루어지고 주전과 주후가 나누어진다.

개신교와 천주교회는 12월 25일을 성탄절로 지키고 있는데

희랍 정교회에서는 1월 6일로 지키고 알미니안 교회에서는

1월 29일을 지킨다.

12) 어린이 주일 (Children's Day)

어린이 주일을 꽃주일 이라고도 한다. 이날의 기원에

대해서는 자세히 알 수 없지만 미국에서 17세기에 일어난 운동이다.

1856년 마샤츄셋주의 첼시 제일 유니버살리티 교회 목사

(C. H 레오날드) 가 어린이들을 크리스천 생활로 훈련시키는 뜻의 의식을 6월 둘째주일에 거행하였다.

이 방면에 관심을 가진 목사들이 많이 있었는데 그중에서 브룩클린의 (리챠드. 스토 아스) 의 방법을 가득 쌓아놓은 성단 옆에 서서 일곱 살 된 어린아이들을 하나하나 불러내어 그들의 입을 맞추고 꽃다발 하나와 그 아이의 생일과 유아 세례 받은 날짜를 기입하고 목사 자신이 서명한 예쁜 성경을 주었다고 하였다.

1868년 미국 감리교회 연회는 6월 둘째주일로 지킬 것을 결의 하였다. 1883년 장로회 총회는 감리교회와 같은 결의를 하여 교회 역사에 넣었다. 이어서 그밖에 모든 교파에서도 이것을

결의 하였다. 그리하여 어린이를 위한 다양한 프로그램이 진행되고 어른들에게는 새로운 각성을 촉구하는 주요한 절기가 되었다.

13) 어머니의 날 (Mother's Day)

어머니날은 미국의 한 소녀 안나 쟈비스 (Anna Jarvis) 양이 돌아가신 어머니를 기억하고 그의 사랑에 보답하는 뜻에서

5월의 어느 주일, 교회에 나온 어머니들에게 카네이션 꽃을

달아 드린 것이 유래가 되어 오늘날 세계 여러 나라에서 5월

둘째 주일을 어머니 주일로 지키며 어머니를 위로하고 어머니에게 감사하는 행사를 가진다.

우리나라에서는 이 날을 어버이날 이라 하여 부모님들을 위로

해 드리는 날로 삼고 있으나 미국에서는 6월 21일을 아버지

날로 따로 정하여 아버지를 위로하는 날로 삼고 있다.

5. 예배의 요소와 순서

(Worship Essential and Order)

예배의 요소란 공중 예배에 참석한 회중들이 예배를 뜻있게 드리려면 거기에는 반드시 순서와 질서와 조화가 있어야

하는데 이것을 위하여 필요한 요소를 가리키는 것이다.

예배의 요소는 다음과 같다.

(1) 묵도 (Silent player)

전주는 예배 시작하기 10 분전 혹은 5분전에 오르간이나 피아노 연주자에 의해 조용히 독주하는 마음으로 기도하는 것이다.

2) 개회 찬송 (Opening Hymn)

예배는 개회 찬송으로 시작되어야 한다. 이 개회 찬송은

하나님의 거룩함이나 전능하심에 대한 찬송을 불러야 한다.

개회 찬송을 부를 때에는 성가대를 앞세워 입장하는 것이 좋다.

3) 신앙고백 (Apostles creed)

신앙고백 순서는 사도신경을 고백하는 순서다.

전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀 죽으시고 장사한지 사흘 만에 죽은

자 가운데서 다시 살아나시며 하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가 저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라. 성령을 믿사오며 거룩한 공회와 성도가 서로

교통하는 것과 죄를 사하여 주는 것과 몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿사옵나이다.  아멘.

사도신경은 개신 교회의 여러 교회와 로마교 희랍교에서도

다 사용하는 신앙의 고백이다.

이 사도신경은 가장 오랜 역사를 가지고 있다. 주후 400년경 루피 누스가 쓴 글에 의하면 사도 신경은 아래와 같이 작성 되었다고 한다. 예수님께서 부활 승천하신 후에 예수님은

12 사도들이 예루살렘에 모였다가 사방으로 흩어질 때에

다 같이 신앙고백을 하기위하여 사도신경을 작성하였다고

하는데 사도들이 각 각 한마디씩 말해서 종합한 완전한 신경이

되었다고 한다.

“ 전능하사 천지를 만드신 ” - 요한

“ 하나님 아버지를 내가 믿사오며” - 베드로

“ 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니” - 야고보

“ 이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고”- 안드레

“ 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀

죽으시고 - 빌립

“ 장사한지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시                     살아나시며”-도마

“ 하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가” -

바돌로메

“ 저리로써 산자와 죽은 자를 심판하러 오시리라” - 마태

“ 성령을 믿사오며 거룩한 공회와” - 알패오의 아들 야고보

“ 성도가 서로 교통하는 것과 죄를 사하여 주시는 것과 ”-시몬

“ 몸이 다시 사는 것과” - 야고보의 동생 유다

“ 영원히 사는 것을 믿사옵나이다” - 맛디아

이 신앙고백은 성도들에게 매우 중요한 일이다.

이 신앙 고백은 강제나 압력이 아닌 자유스럽고 자발적인

진실 되고 기쁜 마음으로 고백해야 한다.

4) 성경과 설교 (Scripture reading and Sermon)

기독교의 예배는 하나님의 말씀이 중심이다.  그러므로 성경의 낭독이나 설교는 매우 중요한 요소라 아니할 수 없다.

설교는 성경에 계시된 복음의 진리를 교회에 증언하는 것으로 중요한 것이다.

로마 가톨릭교회나 동방  교회의 예배는 의식적인 예배이기 때문에 설교에 중점을 두지 아니하지만 개신교에서는 중요시 하는 것이다.

하나님은 설교자들로 하여금 자기의 말씀을 선포하여 자기를 사람들에게 알리신다. 그렇기 때문에 하나님의 말씀을 듣기

위해 설교자의 말을 사람의 말이 아니라 하나님의 말씀으로 받아들이는 태도가 중요하다.

설교를 들을 때는 성경 본문을 살피면서 듣는 것이 좋다. 설교자를 주시하면서 설교의 중점을 자기 생활에 반영시키도록 노력할 때 성령께서 역사하시고 감동하신다.

5) 찬송 ( Hymns )

찬송은 하나님의 은혜에 감사와 영광을 돌리는 것이다.

찬송은 성도에게 귀중한 감화를 끼치는 것이므로 성도는 찬송을 부를 때 정성으로 찬양함이 좋다.

영국의 요한 웨슬리 (John Wesley) 목사는 1742년에 교회에서 찬송할 때 주의하여야 할 다섯 가지 법칙을 주었는데

1) 회중은 모두다 찬송을 할 것

2) 힘 있게 찬송할 것

3) 겸손히 다른 사람의 음성에 맞추어 찬송하고 자기 음성을 너무 나타내지 말 것.

4) 시간 혹은 박자를 맞추어 찬송할

5) 중요한 것은 영적으로 찬송하는 일이다.

성도들은 세상적인 노래를 부르는 것보다 찬송을 부르면서 찬송의 제사를 하나님께 드려야 한다.

6) 대표기도 (Congregation prayer)

예배에 있어서 기도는 하나님께 대하여 교인을 대표하는 기도로써 기도 자는 회중이 듣고 공감할 수 있는 기도를 해야 한다. 그러나 하나님은 전혀 생각하지 않고 사람들에게만 듣기 좋게 미사어구만 총동원 하는데 관심을 써서는 아니 된다.

기도하는 자는 항상 우리의 기도를 들으시는 이는 오직 하나님뿐이심을 명심하고 솔직한 기도를 드려야 한다.

사람에게 듣기 좋게 하는 기도나 자기만을 위한 기도는 회중을 대표하는 기도가 될 수 없다.

대표 기도는 교인 전체의 기도가 되어야 하기 때문에 준비가 필요하다. 기도는 3분에서 5분 이내로 끝내야 한다.

기도한 후에는 모든 회중은 “아멘” 을 크게 해야 한다.

아멘은 진실로 동의한다는 뜻이다.

7) 헌금 (Offering)

헌금은 감사와 헌신의 표로써 예배에 있어서 불가결한 예배의 요소이다. 헌금은 모든 것을 바쳐서 그리스도에게 봉사하는 상징이다. 그러므로 헌금은 나 자신의 생활전체를 하나님께 드리는 표식인 것이다.

돈이라는 것은 시간, 땀, 기술, 노력, 생명 등 인간의 모든 것이 투자되어 얻은 산물이다. 그러므로 하나님 앞에 드리는 돈은 단순히 돈으로만 생각해서는 안 된다.  나의 생명, 나의 생활, 기술 전체가 돈 속에 포함되어 있음을 알아야 한다.

(고후9:7) 헌금을 드릴 때에는 즐거운 마음과 감사함으로 하여야 하며 인색함이나 부득이 함으로나 억지로 내지 말아야 하며

힘대로 하고, 미리 준비함으로 하며, 희생적이며 기쁜 마음으로

가장 좋은 것과, 흠이 없는 것을 드려야 한다.

(고후8:3, 고후9:5, 고후11:7-9)

하나님께 축복을 기대하는 뇌물을 드리는 것이 되어서는

안 된다. 헌금은 하나님이 예수그리스도 안에서 은혜로 주신 축복을 감사하는 마음에서 드려야 한다. 축복받은 자의 기쁨이 감사가 되어야 한다.

헌금의 액수는 구약시대에는 수확의 십분의 일을 하나님께 바쳤다. 그것을 십일조라고 한다.

헌금에는 십일조헌금, 감사헌금, 주일헌금, 주정헌금, 월정헌금,  특별 감사헌금, 이사, 주택구입, 장례, 생일, 입학, 돌, 백일기념, 성탄절, 신년감사, 맥추감사, 추수감사, 등등의 헌금이 있다.

8) 축도 (Benediction)

축도는 공적 예배 끝에 하나님의 백성을 향해 행하는 축복의 선언이다. 축복은 하나님의 백성에 대하여 삼위일체 하나님의 이름으로 복을 비는 것이다. 안수 받은 목사만 할 수 있다.

축도는 (고린도후서13장13절) 의 말씀으로 하는 것인데

“주 예수그리스도의 은혜와 하나님의 사랑하심과 성령의 교통하심이 너희 무리들과 함께 있을 찌어다”

이상의 예배순서와 예배의 요소를 열거하였다.

구약에는 제사를 통하여 하나님을 만나고 죄 사함 받고

하나님의 축복을 받았다. 그러나 이제는 예수그리스도가 와서 십자가에 죽으심과 부활하심으로 제사 제도를 완성하였다.

이제는 더 이상 제사드릴 필요가 없다. 예수그리스도께서 완성하셨기 때문이다. 그러므로 신약에 와서는 예배로 하나님께 영광을 돌리는 것이다. 예배의 주인공은 예수그리스도 이십니다. 예수그리스도께서 중심이 되어야 합니다.

그러므로 예배가 좀 부족해도 너무 걱정하지 말아야 합니다. 예수그리스도를 붙잡으면 참 예배속에 들어감으로 하나님께 영광이 되어 집니다.

6. 중요한 낮말풀이

(The Important Word Explanation)

1. 계 시 (Revelation)

하나님의 오묘한 진리를 인간이 이해할 수 있도록 나타내 보여주는 것을 말한다. 우리는 예수님이 곧 하나님의 계시임을 믿는다. (히1:1-12)

2. 메시야 (Messiah)

(기름 부름 받은 자) 란 뜻인데 구세주를 가리키는 말이다.  그리스도와 동의어이다. 구약에서는 왕이나, 제사장이나,

선지자에게 임직하는 의식에서 기름을 부었는데 (레4:3, 5:15)

예수님이야말로 신령한 의미에서 위의 세 직분을 다 가지신 분이시다. 이제 예수그리스도의 삼중직으로 인류를 구원하여

주신 것입니다.

3. 보혜사 (Counselor)

이 말의 원 뜻은 (위로자, 도우시는 이) 이다.

예수그리스도께서 승천하신 후에 그를 대신해서 제자들을 인도하고 복음을 이해시키고 시련과 박해에 참고 견디게 하는 하나님의 영, 곧 성령을 말한다. (요14:16 요일2:1)

4. 알파와 오메가 (Alpha and Omega)

희랍어로 알파벳의 첫 자와 마지막 글자.

하나님 자신을 나타낸 말로서 그리스도를 상징하는 이름이기도 하다. (계22:13)

“나는 처음과 나중이다” (사41:4, 44:6)

5. 음 부 (Darkness)

우주를 3층 (하늘, 땅, 땅 밑) 으로 보는 관념에 의하여 죽은 자의 영혼들이 사는 땅 밑의 세계를 가리킨다. (시16:10) 음부에서는 하나님과의 교통이 단절되므로 무섭게 생각이 된다. 신약시대에 와서는 죽은 후 의인이 가는 장소로도 나타나 있다.

(눅16:22 이하)

6. 인 자 (The Son of Man)

예수가 자기를 부르는 이름, 단순히 인간 내지는 인간의 아들이라는 뜻만이 아니고 구주를 뜻하는 (다니엘7:13절)

말이 배후에 있다고 생각된다. 이는 구주가 고난을 받는다고

하는 점이 강조되어 있다.

7. 임마누엘 (Emmanuel)

하나님이 우리와 함께 계신다는 말인데 구약 시대 이사야 선지자가 아하스에게 예언하였다. (사7:1-25)

마태는 이사야의 이 말을 인용하고 예수를 임마누엘의 실현이라고 보았다. (마1:23)

8. 재 림 (Second Coming)

이 세상끝날 왕국건설을 위해 그리스도께서 다시 오심 또는 강림하심을 나타내는 말 예수님의 구속 사업은 재림에 의하여 완성 될 것이며 심판에 의해 만물을 하나님의 통치아래 복종케 할 것이다. (고전 15:23-28)

9. 주의 기도 (주기도문) (Lord's Pryer)

예수께서 제자들에게 모범적인 기도를 가르치신 것이다.

(마6:9-13)  주기도문 참고

10. 중보자 (Intercessor, Mediator)

서로 대립해 있는 두 사람 사이에 서서 적의의 원인을 제거해 주고 우정의 회복 언약의 체결을 위해 알선하는 사람을 말한다. 구약시대 중보자는 제사장이었다.

신약시대에서는 예수 그리스도 자신이 하나님과 인간 사이의 중보자로 이 세상에 오셨다. (딤전 2:5-6 ) 그러므로 중보자는 예수그리스도를 가리키는 말이다.

11. 중생(中生) (Rebirth)

하나님을 떠나 죄악 중에 있던 인간이 그리스도를 통해 나타난 하나님의 은혜로 영적인 새 사람, 즉 하나님의 자녀가 된다는 말이다. 성경에는 (거듭난다) (요3:3), (새로 지음 받은 사람) (고후5:17, 엡4:24, 골3:10) 으로 표현하고 있다.

예수님께서는 니고데모에게 “거듭나지 않고서는 하나님 나라에 들어 갈 수 없다”고 하셨다. 중생은 구원의 출발이다.

12. 탈무드 (Talmud)

유대인의 율법학자들의 구전과 해설을 수집한 책이다.

제1부는 미쉬나(본문), 제2부는 개마라(주석) 로 되어있다. 미쉬나는 모세의 율법을 중심한 구전 율법인데 히브리어로 기록되었다.

13. 할렐루야 (Hallelujah)

“너희는 여호와를 찬송하라” 는 뜻의 히브리말이다. 초대교회에서는 할렐루야 시를 날마다 외웠으며, 예수님과 제자들도 마지막 만찬 시에 할렐루야를 외쳤다. (마26:30)

14. 호산나 (Hosanna)

( 이제 구원하옵소서) 란 뜻의 히브리말이다.

예수께서 예루살렘에 입성 하실 때 무리들이 환영하여 부르짖은 환호의 소리로써 이는 예수를 메시아로 환영함을 나타낸다.

15. 회 개 (penitence, Repentance)

죄악 세상에 빠진 마음을 하나님의 은혜의 세계로 방향을 바꾸는 것을 말한다. 예수그리스도를 믿는 것을 말한다.

예수그리스도를 믿는 것이 회개다. 하나님께 기도할 때 말하는 것은 고백이요, 회개가 아니다. 이를 혼돈해서는 안 된다.

7. 기도의 요령

(Essentials of Prayer)

우리가 기도 할 때 다음과 같은 순서로 하는 것이 옳다.

1) 영광을 돌림

하나님께서 천지만물을 창조하시고 친히 간섭하시는 (섭리)

중에 나타내시는 권능과 진리와 영광을 찬양하며 성경 말씀 속에서 분명하고 완전하게 나타내신 하나님의 영광을 존중

하는 것이다.

2) 감사

하나님께서 내려주신 각양 은혜를 보답하는 마음으로 감사해야 하는데 보통 은혜와 특별 은혜와 신령적인 은혜와 육체적인 은혜와 단체적 은혜와 개인적 은혜를 감사하며 특히 모든

은혜의 근본이 되신 예수그리스도와 하나님의 크고 넓고 깊고 오묘한 사랑과 성령님의 감화 감동 충만하신 역사에 감사하는 것이다.

3) 자복

아담 이후에 대대로 전해 내려오는 원죄와 자기가 지은 자범죄를 스스로 고백하고 항복하는 것으로 하나님께 지은 죄와 사람에게 지은 죄를 고백하는 것이며 회개하는 것이다.

4) 간구

간구란 여러 가지 자기 소원을 하나님께 구하되 하나님의 영광을 목적으로 하여 이루어지기를 구하는 것이다. 다시 말해서 성도는 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위해서 해야 하므로 (고전10:31) 간구의 근본정신은 하나님의 영광을 위하는데 두어야 한다. (고전10:31)

5) 도고

도고란 다른 사람을 위해 기도하는 것이다. 다른 사람이란 세계 인류와 국가와 이웃과 교회와 형제들을 위하여 기도하는 것이다.

6) 끝으로 예수님의 이름으로 기도해야 한다.

왜냐하면 예수님께서 자기의 이름으로 기도하면 이루어

주신다고 확약 하셨는데 그중 몇 가지를 들어보면

(요14:13-14) “너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니 이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면

내가 시행하리라.

그러므로 기도의 마지막 부분에서는 예수그리스도의 이름으로 기도합니다. 라고 기도를 마쳐야 합니다.

@ 기도의 종류

1) 일반기도

일반기도란 하나님과의 끊임없이 영적 교제의 한 방편으로 개인의 일상생활에서나 공동 예배에서 드리는 기도를 의미한다.

가) 개인기도

육체를 가진 사람이 쉬지 않고 호흡을 계속 하듯이 성도들이 일상생활을 영위하면서 특별한 일이 있든지 없든지, 쉬지 않고 하나님과 교통하는 기도를 말한다. 항상 언제든지 어느 장소이든지 기도할 수 있다. 시간을 정해 놓고 기도해도 좋다.

개인기도는 방법이 정해진 것이 아니고 자유롭게 자기 스타일에 맞추어 기도하면 된다.

나) 공중기도

이 기도는 성도들이 예배를 드릴 때라든지 기타 모임에서 한 사람의 대표자가 회중을 대신하여 공적으로 기도함을 가리킨다. 하나님은 어지러움의 하나님이 아니요, 질서의 하나님이시기 때문이다. 회중의 대표로 기도하는 자는 기도준비를 해야 한다.

미리 마음으로 기도할 내용을 준비하든지 아니면 종이에 기록하여 대표로 기도해야 한다. 종이에 적어 와서 기도하여도 문제가 없다.

공중 기도하는 자는 다음사항에 유의해야 한다.

1) 하나님이 들으시도록 하라.

회중이 공감하는 것도 중요하지만 하나님이 들으시도록 진실한 마음으로 해야 한다.

회중을 의식하여 미사어구를 총동원 할 필요는 없다.

2) 대표기도는 개인기도가 아니다.

설교 식으로 기도하지 말아야 한다. 간절한 마음으로 해야 한다.

남이 알아듣지 못하도록 방언으로 해서는 안 된다.

회중이 알아듣도록 간결하게 해야 한다.

3) 언제나 그 상황을 벗어나서는 안 된다.

대표로 기도하는 사람은 예배를 위한 기도인지, 잔치집의 기도인지, 돌잔치의 기도인지, 상갓집의 기도인지, 식사시간의 기도인지, 헌금기도인지, 그 상황에 맞는 기도를 하고 그때 그 상황을 벗어나지 말아야 한다.

4) 비교적 간결하면서도 간절히 기도해야 한다.

대표로 기도하는 자는 사전에 충분히 기도로 준비하여 산만하여 길어지지 않게 해야 하며 더욱이 중언부언 하지 말아야 한다.

(1) 특별기도

특별기도라 함은 개인이나 단체에 있어서 특수한 목적을 가지고 하나님께 나아가 기도함을 말한다.

가) 새벽기도

“새벽에 하나님이 도우시리로다 ” (시46:5)

교회마다 새벽기도회를 하고 있다. 그러므로 성도는 새벽시간을 통하여 기도함이 좋다. 새벽기도를 통하여 하나님과 교제하기를 원하시는 분은 새벽에 일어나 새벽기도를 함이 좋다.

그러나 새벽기도를 하지 않으면 축복이 없고 하나님이 사랑하지 않고 응답하여 주시지 않고 그런 것은 아닙니다.

신앙생활과 기도생활은 어디까지나 자유롭게 하면 됩니다.

새벽에 나갈 수 없는 성도는 다른 시간을 정하여 기도하여도  하나님의 응답과 사랑과 축복이 있습니다. 새벽에 매여 다른 생활에 지장이 되지 않아야 합니다. 하나님께서는 우리와

예수그리스도 안에서 임마누엘 하고 계십니다.

언제나 예수그리스도의 이름으로 기도하면 응답해 주시며,

사랑해 주시며, 축복해 주십니다. 그러나 새벽기도를 하면 더 좋습니다. 건강하게 되고, 부지런하게 되고, 하루를 계획하게 되니 좋습니다. 새벽기도를 강요나 부담이 되도록 해서는

안됩니다. 자유롭게 새벽기도를 하시기 바랍니다.

2) 금식 기도

가) 금식기도의 의의

금식이란 음식을 금하는 것이고, 단식이란 물까지 마시지 않는 것으로 통용되고 있으나 원래는 금식의 의미는 마시지 않는 단식을 의미한다.

인간이 음식을 먹는 것은 육신의 생명을 보존하기 위함인데 금식한다 하는 것은 몸을 희생시켜 가면서라도 죽으면 죽으리라는 심정으로 영혼의 유익을 찾아 하나님과 더욱 가까워지려 하는 것이다. 금식한다고 하는 이면에는 사람이 떡으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입으로 나오는 말씀으로

살 것이라. (막4:4) 말씀의 확신과 하나님의 능하신 손에

우리의 생명이 달려 있음을 믿는 것이다.

나) 금식의 유래

(1) 율법시대에는 1년에 1차씩 금식 하였는데 7월10일을

속죄일로 정하고 통회하는 마음으로 금식하였다. (민29:12)

(2) 바벨론 포로 시대에는 5월과 7월 두 번 금식함. (슥7:5)

(3) 성도들이 하나님과 깊은 영적 교제를 원할 때 (출34:28)

(4) 나라에 어지러움이 있을 때 (단4장 , 삿20:20)

(5) 개인의 슬픔이 있을 때 (삼하12:16)

(6) 교회의 부흥을 위하여 (신8:11)

(7) 개인의 죄나 국가의 죄를 통회하기 위하여 (단9:)

(8) 바리새인들이 1주일에 두 번씩 금식하였다. (눅18:12)

(9) 예수님께서 40일 금식기도로 모범을 보여주심. (마4:1-11)

(10) 제자들이 금식할 때가 올 것을 가르쳐 주심. (마9:15)

(11) 선교사를 파송할 때 (행13;3)

(12) 교회의 장로들을 택하고 나서 (행14:23)

다) 금식 기도 시 유의할 점

(1) 외식하지 말아야 한다.

(2) 영웅심을 버려야 한다.

(3) 철저히 준비 기도를 해야 한다.

(4) 금식 그 자체가 의와 거룩이 될 수 없음을 명심해야 한다.

@ 금식에 대한 바른 이해

금식은 하나님을 향하여 하는 것이라면 참 좋은 것이다.

그러나 우리는 복음시대에 살고 있다. 시대가 변하고 현장이

변한 시대에 살고 있다. 구약시대에 금식을 했으니 신약시대에 와서도 금식해야 하나님이 기뻐하시고 기도 응답을 받을 수 있다는 생각을 이제는 좀 바꾸어야 합니다.

금식은 해야 할 사람은 해야 하겠지만 금식의 조건이 응답에 있고 축복에 있고 하나님을 기쁘시게 하기 위한 것이라면

이제는 안 해도 된다고 말할 수 있습니다. 이제 그 결박을 풀어 주시려고 예수그리스도께서 오셔서 십자가에 못 박혀 죽으시고 부활 하셨습니다. 구약의 금식으로 해결 안 되는 것을

그리스도가 오셔서 십자가에서 해결해 주신 것입니다.

우리가 힘쓰고 애쓰고 금식하고 몸부림쳐서 하나님의 은혜를 받고, 죄 사함을 받고 ,축복을 받던 시대는 지나갔습니다.

이제는 예수그리스도를 믿음으로 다 해결되는 것입니다.

지금도 금식을 고집하는 사람은 하여도 됩니다.

그러나 하지 않아도 예수그리스도 믿음으로 믿음 안에서 다 해결됨을 믿고 하지 않아도 똑같은 은혜와 축복과 죄 사함의 은혜를 받게 되었습니다.

3) 철야기도

인간은 생리적으로 낮에는 일하고 밤에는 쉬는 것이 정상입니다. 그러나 밤에 잠을 자지 않고 기도하는 것이 하나님의 불쌍히 여김을 받아 기도 응답에 좋을 것이라고 합니다.

(창33:24) 밤에 기도하다가 야곱이 축복을 받은 일 있습니다. 주님도 밤낮 부르짖는 자의 기도를 응답해 주신다고 하셨습니다. (눅18:7) 그리하여 교회마다 철야 기도를 합니다.

그러나 철야 기도를 강요해서는 안 됩니다. 철야기도를 해야 응답해주시고 축복을 받는다는 것을 강요해서도 안 됩니다.

이는 어디까지나 자발적으로 기도 해야 합니다.

밤 시간이 좋아서 기도하는 사람은 해도 됩니다.

교회 프로그램을 만들어 성도를 기도 훈련시키는 교육 목적은 참으로 좋습니다.

기도 프로그램의 담당자와 교역자들은 사명으로 알고 기도해야 할 것입니다. 그러나 기도응답의 목적이나 축복의 목적이나 하나님을 기쁘시게 하는 방법으로 철야를 강요해서는 안 됩니다.  기도는 언제든지 해야 합니다. 그러나 시간을 지정하여 성도에게 두려움이나 스트레스를 받는 일이 되어서는 안 됩니다. 성도에게 예수그리스도 안에서와 복음 안에서 기도할 때 언제든지 응답과 축복이 있음을 알아야 합니다. 그리스도의 십자가 안에서, 부활안에서, 모두가 자유로워졌음을 알아야 합니다.

그러나 밤 시간이 좋아서 그 시간을 택하여 기도하는 것은 얼마든지 할 수 있습니다. 철야를 해야지만 응답이 있고 국가나 가정적인 문제가 해결되는 시대는 지나갔음을 알아야 합니다.

4) 산기도

기독교와 산은 매우 깊은 관계가 있다. 아담이 실패한 곳이

산이며, 아브라함이 독자 이삭을 바치던 곳도 산이며, 노아가 방주를 짓던 곳도 산이다. 엘리야가 우상의 선지자 850인과 겨루어 대 승리를 거둔 곳도 산이요, 모세가 하나님과 영교를 갖고 율법을 받은 곳도 산이다. 예수님께서 제자들에게 산상보훈하신 곳도 산이다. 이와 같이 산과 기독교는 중요한

것들이 많다. 그러나 기독교가 산으로 운둔하는 은둔자가

아님을 알아야 한다.

중세 은둔주의자나 현재 기도원 주의자들은 기도원에 가야만 응답이 있고 은혜를 받고 축복을 받는다는 신앙은 구약시대에 은혜임을 알아야 한다.

물론 기도원은 개인적인 문제나, 영적인 문제, 기타 문제를 돌아보는 계기가 되는 좋은 장소이기도 하다.

복음의 시대에는 그리스도 안에서 언제 어디서든지 기도하면 응답이 된다는 것입니다.

조용한 시간을 갖기 위하여 특별집회 하는 기도원에 참석하기 위하여 가는 것은 좋은 것이다.

@응답받는 기도

1) 겸손한 자의기도 (눅18:13)

2) 의로운 자의기도 (약5:16)

3) 모든 것을 주께 맡기는 기도  (요15:7)

4) 빈궁한 자의기도 ( 시102:17)

5) 불쌍한 자를 돌아보는 자의기도 (약5:13)

6) 지혜를 구하는 자의기도 (약1:5)

7) 아무것도 염려하지 않고 모든 일을 감사와 간구로 아뢰는 자의기도 (빌4:6-7)

8) 예수님 안에 있는 자의기도 (요15:1)

9) 예수님 이름으로 하는 기도 (요14:13-14)

10) 하나님 뜻대로 하는 기도 (요일 5:14)

11) 이기적이 아닌 기도 (약4:3)

12) 성령의 도우심을 필요로 할 줄 아는 자의기도 (롬8:25-26)

13) 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘한 사람의 기도는 이미 응답을 받은 것입니다.

응답 속에 기도함을 알아야 합니다. 그리스도 안에서 모든 것이 준비되고 되어졌음을 믿어야 합니다.

이상과 같이 우리는 기도응답의 조건을 열거했으므로 우리가 그리스도 안에 있을 때에 성령이 우리의 간구할 것을 이미 아시고 기도해 주시고 계심을 믿어야 합니다.

임마누엘의 믿음 안에서 기도해야 됩니다. 우리가 주님과 임마누엘 가운데, 응답 가운데 있음을 알게 될 때 우리는 감사 찬양만 있을 뿐입니다.

@ 응답받지 못하는 기도

1) 마음에 죄악을 품은 자의기도 (시61:18)

2) 교만한 자의기도  (눅18:11)

3) 몰인정한 자의기도 (잠21:13)

4) 하나님의 말씀에 귀 기울이지 않는 자의기도 (잠28:9)

5) 의심하면서 두 마음을 품는 자의기도 (약1:7

6) 명예와 악독한 마음이 가득한 자의기도 ( 행8:13-24)

7) 정욕으로 쓰려는 기도 (약4:3)

8) 믿음이 없이 하는 기도 ( 히11;6)

9) 감사하지 않는 자의기도 (눅17:11-19)

10) 용서하지 않는 자의기도 (막11:25-26)

11) 원망하는 마음으로 하는 기도 ( 마5:23-24)

12) 부부싸움 하면서 하는 기도 (벧전3:7)

13) 순종치 않으면서 하는 기도 (신30:2)

14) 남을 진심으로 사랑하지 않으면서 하는 기도 (시37:21)

15) 자기의 지은 죄를 버리고 돌아서지 않을 때 (눅19:8)

16) 원수를 온유한 마음으로 대하지 않을 때( 사1:15-20)

17) 시험에 넘어간 때( 약1:2-12)

18) 남을 시기하고 비판할 때 (사58:9)

19) 하나님을 거역할 때  (사59:1-3)

8. 성도의 기도

(Saint Christian Prayer)

1.기도문

1) 학습을 받고 드리는 기도

사랑의 하나님 주님의 자녀가 되는 크신 은혜를 주시니 감사합니다. 주님과 더불어 선하고 의로운 길을 갈 수 있게 하시고 믿는 자들과 함께하는 공동체에서 유익을 주는 자 되게 하옵소서. 학습을 받은 것이 저의 인생에 중요한 전환점이 되게 하시고 완전히 주께로 돌이키는 회개의 삶을 살게 하옵소서. 예수그리스도의 이름으로 기도드립니다.   아멘

2) 새 생활을 위한 기도

자비로우신 하나님 주께서 꿈을 주시고 성령의 인도함을 받는자 되게 하심을 감사드립니다. 과거에 지은 죄를 반복하지 않게 하시고 나쁜 버릇은 깨끗이 고쳐서 새로운 삶을 살게 하옵소서.  추함과 분노와 불평과 시기와 질투와 온갖 욕심돤 것들을

은혜의 단비로 씻겨 주옵소서. 다른 사람들의 마음을 기쁘게

하며 시원하게 하는 사람이 되게 하옵소서.

예수그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

3) 아침에 일어나서 드리는 기도

어두운 밤이 지나는 동안 몸과 영혼을 지키시고 평안한 쉼을 허락하신 자비로우신 하나님, 밝은 햇살 속에서 새로운 하루를 시작하게 하시니 감사합니다. 오늘 하루도 성령의 인도하심을

따라 선을 행하게 하시고 말씀을 이루는 삶이 되게 하옵소서. 죄를 멀리하고 정결하고 거룩한 삶을 살게 하옵소서.

맡은 일에 충성하며 사랑하며 근실하게 살게 하옵소서. 아멘

4) 성경을 읽기 전에 드리는 기도

말씀하시기를 원하시며 깨닫기를 원하시는 하나님,

말씀을 읽고 묵상할 수 있는 시간 허락하시니 감사합니다.

이 시간 말씀의 영으로 함께 하셔서 이 시대에 요구하시며

제게 뜻하는 바를 바로 깨닫게 하시고 하나님을 아는 지식을 더하여 주옵소서. 학자 같은 깨달음과 명철과 지혜를 주옵소서. 살았고 운동력 있는 예리한 말씀이 되어서 마음속에서 역사하게 하옵소서. 예수그리스도 이름으로 기도 드립니다.  아멘

5) 식탁을 대하면서 드리는 기도

우주 만물을 홀로 주장하시는 만물의 주인 되시는 하나님,

영육 간에 은혜를 베푸사 매일 일용할 양식을 허락하시고 궁핍함이 없도록 늘 인도하시니 감사합니다. 온갖 식물들이 그 지은 바 목적대로 사명을 다하는 것처럼 우리도 이 음식을 먹고 마시는 대로 힘을 얻어 하나님의 영광을 위하여 살게 하옵소서.

건강하여 온전한 것으로 하나님께 드리는 삶을 살게 하옵소서.

예수그리스도 이름으로 기도드립니다.  아멘

6) 차를 탈 때 드리는 기도

눈동자와 같이 늘 지켜 보호해 주시는 하나님 아버지 은혜를 감사합니다. 세상끝날까지 너와 함께 하시겠다고 약속하신 주님 저의 가는 목적지까지 인도해 주시기 원합니다.

주님께서 임마누엘 되시어 함께 하시고 인도하시고 지도하여 주셔서 목적지까지 은혜 가운데 갈 수 있도록 축복 하옵소서.

예수그리스도 이름으로 기도드립니다. 아멘

7) 업무를 시작하기 전에 드리는 기도

모든 것의 주인이 되시는 하나님 아버지 참으로 감사합니다.

일을 하기 전에 주님과 함께하는 일터가 되기 원합니다.

하는 일마다 형통하게 하옵소서. 그리고 열매가 맺게 하옵소서.

기쁨과 감사하는 마음으로 일하게 하옵소서. 좋은 일이 생기게 하옵소서. 예수그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘

8) 일과를 마치고 저녁에 드리는 기도

살아 게신 하나님 은혜를 감사합니다. 하루를 마칠 수 있도록 축복하신 하나님 감사합니다. 오늘도 부족한 삶이 되었지만

모든 것이 형통하게 지켜 주심과 인도하심을 감사드립니다.

이 밤도 주님이 축복하여 주시기를 원합니다. 편한 안식의 밤이되게하옵소서. 내일을 감사와 평화와 사랑이 넘치는 활기찬 새날을 주옵소서. 예수그리스도 이름으로 기도 드립니다. 아멘

9) 병들었을 때 드리는 기도

치료하시는 하나님, 병중에서도 감사할 수 있게 하시니

감사드립니다. 제 몸과 마음의 고통을 인하여 십자가에 달리신 주님의 고통과 고독을 생각하게 하심을 감사드립니다.

저의 삶을 보장하신 주께서 악한 세력들을 물리치시고 연약한 가운데서 건지심을 감사드립니다. 주님의 성전 되는 이 육신을 회복하게 하옵소서. 건강하여 하나님의 영광을 돌리는 삶을

살게 하옵소서. 예수그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

10) 주일 예배 드리는 기도

모든 것을 아시고 모든 것의 능력이 있으신 하나님

하나님의 교회를 찾게 하심을 감사드립니다. 예배를 드리므로 더욱 내 믿음이 성장하게 하시고 성령으로 충만하게 하옵소서. 은혜 받고 하나님께 충성하게 하시고 맡은 사명 잘 감당하게 하옵소서. 예수그리스도의 이름으로 기도 드립니다.  아멘

11) 모임 (교제) 의 장소에서 드리는 기도

사랑의 하나님 저희들에게 이 아름다운 교제를 나눌 수 있는 모임을 허락 하시니 감사합니다. 이 모임을 통하여 하나님의 축복이 되는 모임이 되게 하옵소서. 하나님의 은혜와 사랑을 나누는 모임이 되게 하옵소서.

예수그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘

12) 자신을 위한 기도

나를 구원해주신 하나님 은혜를 감사드립니다.

죄인을 구원하시고 축복하신 하나님 주님의 사랑의 생수가 강같이 흐르게 하옵소서. 주님을 바르게 섬기며 주님의 말씀에 순종하게 하옵소서. 성령의 충만한 삶으로 영원토록 지속되게 하옵소서. 예수그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

13) 가정을 위한 기도

호흡을 지키시고 생명을 주장하시는 하나님 예수를 믿고 구원 얻은 백성이 되게 하시고 아름다운 가정을 주심을 감사드립니다. 평강과 은혜를 주셔서 하나님의 자녀다운 생활을 하게 하시고 서로 사랑하고 이웃에 본이 되는 삶을 살게 하옵소서.

주님을 모시고 그리스도와 임마누엘 하는 믿음의 가정이 되게 하옵소서.  예수그리스도의 이름으로 기도합니다.  아멘

14) 이웃을 위한 기도

사랑의 하나님 너희는 서로 사랑하라 하시고 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라고 하셨지만 사랑의 삶을 살지 못함을 고백합니다. 인간관계가 성숙한 진실 된 삶으로 축복하옵소서.

서로 용서하고 위로하고 감싸주고 협력하고 사랑으로 충만한

이웃관계가 되게 하옵소서.

예수그리스도 이름으로 기도드립니다.  아멘

15) 국가를 위한 기도

거룩하신 하나님 말씀이 충만하며 신앙의 자유를 누릴 수 있는 아름다운 나라의 백성이 되게 하심을 감사드립니다.

이 나라를 도우셔서 민족 앞에 진실하며 맡은 일을 통해 사랑과 믿음과 소망의 열매가 맺는 백성이 되게 하옵소서.

분단의 아픔을 통해서 하나님의 뜻을 분별하게 하시고 정치적으로나 사회적으로나 경제적으로나 외교적으로 어려움이 없게 하시고 구원의 은총을 베푸시고 위정자들에게 밝은 지혜를 주셔서 바른 정치를 하게 하옵소서.

예수그리스도 이름으로 기도드립니다.  아멘

16) 교회를 위한 기도

거룩하신 하나님 이 땅에 그리스도의 복음을 선교하게 하시고

교회를 세워주심을 감사드립니다.

그리고 우리를 불러서 그리스도의 몸 된 교회를 세워 주신 것을 감사드립니다.

교회를 통하여 성도들을 양육하게 하심을 감사드립니다.

교회 안에 여러 지체를 통하여 복음의 역사를 이루게 하옵소서.

각 교육기간과 전도단체와 구역과 당회와 제직회와 공동회가 하나 되게 하옵소서. 교회가 크게 성장하게 하시고 사랑으로 충만하며 성령의 충만한 교회가 되게 하옵소서.

예수그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘

17) 사회를 위한 기도

영원하신 하나님 사회의 모든 질서를 창조하시고 정의를 실현하심을 감사드립니다. 그러나 인간들이 질서를 파괴하고 불의를 행하고 있사오니 이모든 불의한 죄를 용서하여 주옵소서.

사회의 가난한 자와 병든 자와 소외당한 자들을 도와주옵소서.  살기 좋은 사회가 되게 하옵소서. 모든 사회제도가 복지를 잘 이루어 모두가 살기 좋은 사회가 되게 하옵소서.

예수그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

18) 세계를 위한 기도

창조주 하나님 아버지 이 세계를 아름답게 창조하심을 감사드립니다. 하나님께서 세계의 인류를 사랑하시고 구원하여 주시기 바랍니다. 하나님께서 인류를 구원하시기 위하여 그리스도를 이 세상에 보내주심을 감사드립니다. 그러나 아직도 그리스도를 믿지 않는 사람들이 많이 있습니다.

하나님 아버지 아직도 이 세계는 기근과 전쟁이 그치지 않고 있습니다. 세계의 인류를 구원하여 주시기를 바랍니다.

전 인류가 하나님의 한 가족으로 평화롭게 함께 살게 하여 주시기를 원합니다. 전 세계 인류가 그리스도를 만왕의 왕으로 평화의 왕으로 모시고 축복되게 살게 하여 주시기를 원합니다.

예수그리스도 이름으로 기도드립니다. 아멘

19) 고백과 회개의 기도

눈물로 회개하는 자의 죄를 용서해 주시고 은혜와 축복을 주시는 하나님 아버지 감사합니다. 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 붙잡고, 고백하고, 임마누엘 하는 자는 단번에 죄 용서함에 들어가고 축복에 들어가게 하심을 감사드립니다.

예수그리스도를 믿음으로 참 회개함에 들어갔음을 믿습니다.

이제는 내 마음의 정욕대로 살지 않게 하여 주시고 예수그리스도를 붙잡고 의에 들어가고, 믿음에 들어가고,

거룩에 들어가고, 축복에 들어가게 하심을 감사드립니다. 예수그리스도의 이름으로 기도 드립니다.   아멘

20) 평화의 기도

주여!

나를 당신의 평화의 도구로 써주소서.

미움이 있는 곳에 사랑을

다툼이 있는 곳에 용서를

분열이 있는 곳에 일치를

의혹이 있는 곳에 신앙을

절망이 있는 곳에 소망을

그릇됨이 있는 곳에 진리를

암흑이 있는 곳에 광명을

슬픔이 있는 곳에 기쁨을

가져오는 자가 되게 하소서.

위로받기 보다는 위로하고

이해받기 보다는 이해하며

사랑받기 보다는 사랑하게 하여 주소서.

우리는 줌으로써 받고

용서함으로써 용서 받으며

자기를 버리고 죽음으로써 영생을 얻기 때문입니다.

-  성 프란체스코  -

제6부 학습과 세례를 위한 교리 문답

(The Doctrine for Studying and Baptism)

1. 학습 문답 공부

1) 문: 교회에 나온 지 얼마나 되었습니까?

답: 6 개월  이상 됐습니다.

2) 문: 우리교회 나오게 된 동기가 무엇입니까?

답: 누구의 안내로 나오게 되었다든지 자기마음에 끌리어

나오게 되었다든지 동기를 말할 것.

3) 문: 주일 헌금은 바칩니까?

답: 사실대로 말하고 헌금하지 않으면 하도록 할 것.

4) 문: 도박이나 오락이나 술이나 담배를 피우십니까?

답: 사실대로 말하고 담배 술 도박 오락은 죄가 되지 않지           만 도박은 오락정도는 좋지만 삼가는 것이 좋고 오락도          지나치면 좋지 않다. 술과 담배는 자신이나 남에게 덕을

위하여 사용하면 괜찮다고 본다. 덕이 안 될 때는 안할

수도 있다.

5) 문: 매일 기도 합니까?

답: 사실대로 말하고 안하면 하도록 할 것.

6) 문: 기도는 누구에게 하는 것입니까?

답: 하나님께 하는 것입니다.

7) 문: 매일 성경을 읽습니까?

답: 사실대로 말하고 읽지 않으면 읽도록 할 것.

8) 문: 성서는 누구의 책입니까?

답: 하나님의 말씀을 기록한 책입니다.

9) 문: 성서는 누가 기록했습니까?

답: 하나님의 성령의 감동함을 받은 사람이 기록했습니다.

10) 문: 성서는 어떻게 구분되어 있습니까?

답: 구약과 신약으로 구분되어 있습니다.

11) 문: 성서는 모두 몇 권으로 되어 있습니까?

답: 모두 66권입니다.

12) 문: 구약은 몇 권이고 신약은 몇 권입니까?

답: 구약은 36권이고 신약은 27권입니다.

13) 문: 인류의 시조는 누구십니까?

답: 아담입니다.

14) 문: 아담과 하와는 본래 어디에서 살았습니까?

답: 에덴동산에서 살았습니다.

15) 문: 아담과 하와가 지은 죄가 무엇입니까?

답: 하나님의 명령을 거역하고 선악을 알게 하는 나무를

따서 먹었습니다.

16) 문: 그들은 왜 선악과를 따 먹었습니까?

답: 마귀의 유혹으로 교만한 마음이 생겨서 따 먹었습니다.

17) 문: 그들은 선악과를 따먹은 결과 어떻게 되었습니까?

답: 에덴동산에서 쫓겨났습니다.

18) 문: 성경중에서 예수님의 생애와 교훈을 기록한 책들을

무엇이라고 합니까?

답: 복음서라고 부릅니다.

19) 문: 복음서들의 이름을 무엇이라고 합니까?

답: 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음

20) 문: 예수님은 어디에서 태어났습니까?

답: 유대나라 베들레헴에서 나셨습니다.

21) 문: 예수님의 육신의 부모는 누구이십니까?

답: 요셉과 마리아 입니다.

22) 문: 예수님은 세상에 몇 해 동안 사셨습니까?

답: 33년 동안 사셨습니다.

23) 문: 예수님의 제자는 몇 명입니까?

답: 열두 명입니다.

24) 문: 예수님은 어떻게 죽으셨습니까?

답: 십자가에 못 박혀 죽으셨습니다.

25) 문: 예수님께서 못 박혀 죽으신 후 어떻게 되었습니까?

답: 사흘 만에 부활하셨습니다.

26) 문: 예수님이 부활하신 후 어떻게 되었습니까?

답: 부활하신지 40일 만에 승천하셨습니다.

27) 문: 예수그리스도를 믿지 않고 구원받을 수 있습니까?

답: 예수그리스도를 믿지 않고는 절대로 구원받지 못합니다.  28) 문: 신앙이란 무엇입니까?

답.:예수그리스도를 믿고 의지하는 것입니다.

29) 문: 예수는 누구십니까?

답: 나의 구주이시며 하나님 아들이십니다.

30) 문: 예수그리스도는 어떻게 탄생 하셨습니까?

답: 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아의 몸에서 탄생

하셨습니다.

31) 문: 예수님은 무슨 목적으로 세상에 오셨습니까?

답: 인류를 구원하기 위하여 오셨습니다.

32) 문: 예수님은 왜 십자가에서 못 박혀 죽으셨습니까?

답: 나와 인류의 죄를 대속하여 죽고 아담의 모든 죄책을

십자가에서 사망 시키려고 오셨습니다.

33) 문: 예수님은 지금 어디에 계십니까?

답: 하나님의 보좌 우편에 계시며 나와 임마누엘 하십니다.

34) 문: 예수님은 세상에 계실 때 무엇을 가르치고

전하셨습니까?

답: 하나님나라의 복음을 전하고 가르치셨습니다.

35) 문: 하나님은 누구십니까?

답: 하늘에 계신 나의 아버지십니다.

36) 문: 하나님은 몇 분이십니까?

답: 오직 한분 이십니다.

37) 문: 하나님은 천지 만물을 어떻게 창조 하셨습니까?

답: 말씀으로 창조 하셨습니다.

38) 문: 하나님은 사람을 어떻게 창조 하셨습니까?

답: 흙으로 사람의 몸을 만드시고, 생기를 그 코에 불어

넣어 생령이 되게 하시고, 하나님의 형상대로

만드셨습니다.

39) 문: 하나님은 어디에 계십니까?

답: 하나님은 계시지 않는 곳이 없습니다.

40) 문: 하나님이 계신 것을 어떻게 알 수 있습니까?

답: 이 세상 만물을 보고 알 수 있고, 성경을 통하여

더 잘 알 수 있습니다.

41) 문: 하나님의 성품은 어떠하십니까?

답: 거룩하시고, 참되시고, 의로우시고, 사랑이십니다.

42) 문: 하나님과 우리는 어떤 관계에 있습니까?

답: 하나님은 우리 아버지시며, 우리는 그의 자녀입니다.

43) 문: 성령은 무엇입니까?

답: 하나님의 영이시며, 그리스도의 영이십니다.

44) 문: 누가 성령을 받을 수 있습니까?

답: 하나님을 아버지로, 그리스도를 구주로 믿는 사람이

받을 수 있습니다.

45) 문: 교회는 무엇입니까?

답: 하나님의 부르심을 받고 예수그리스도를 믿는 우리의            공동체 입니다.

46) 문: 교회의 목적은 무엇입니까?

답: 죄인을 불러 구원케 하는 것입니다.

47) 문: 구원이란 무엇입니까?

답: 예수그리스도를 믿음으로 죄와 죽음에서 구원함을

받고 영생을 얻는 것입니다.

48) 문: 주기도란 무엇입니까?

답: 예수그리스도께서 가르쳐 주신 기도입니다.

49) 문: 주기도문을 외우십니까?

답: 네.  하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히

여김을 받으시오며, 나라이 임하옵시며, 뜻이 하늘에서          이룬 것 같이, 땅에서도 이루어지이다.

오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고, 우리가               우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를             사하여 주옵시고, 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고,           다만 악에서 구하옵소서. (대개) 나라와 권세와                 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘

(마태복음6장 9절-13절)

50) 문: 헌금은 누구에게 하는 것입니까?

답: 하나님께 바치는 것입니다.

51) 문: 기독교 외에 참 종교가 있습니까?

답: 기독교 외에 참 종교는 없습니다.

52) 문: 가족이 다 믿습니까?

답: 사실대로 말하며 다 믿도록 권유합니다.

53) 문: 가정예배를 드립니까?

답: 사실대로 말하고 드리지 않으면 드리도록 권유합니다.

54) 문: 우리의 가정은 어떤 집이 되어야 하겠습니까?

답: 하나님을 예배하고 그의 말씀대로 살고 그의 뜻을

따라 부모님을 공경하고 자녀를 양육하는 곳이                  되어야 합니다.

55) 문: 결혼과 장례는 어떻게 해야 합니까?

답: 목사님과 의논하여 교회의 법대로 해야 합니다.

56) 문: 우리는 하나님께 대하여 어떤 생활을 해야 합니까?

답: 우리는 하나님을 사랑하고 하나님을 모시고 그 뜻대로           살아야 합니다.

57) 문: 우리 이웃과 어떤 생활을 해야 합니까?

답: 우리는 이웃을 사랑하고 봉사하는 생활을 해야 합니다.

58) 문: 우리는 세상을 어떻게 보아야 합니까?

답: 하나님이 세상을 창조하시고 섭리하심으로 보아야

합니다.

59) 문: 우리는 사회를 어떻게 보아야 합니까?

답: 우리는 그리스도를 증거하고 사회의 질서를 유지하고            책임을 다하는 생활을 해야 합니다.

60) 문: 제사를 지내본 적이 있습니까?

답: 사실대로 말하며 제사는 죽은 자를 섬기는 것입니다.            사람이 죽으면 하나님께로 가기 때문에 죽은 자가

다시 오지는 않습니다. 귀신을 섬기는 것은 우상을              섬기는 일입니다. 신앙생활에 위배되는 것이므로

제사는 안하는 것이 좋습니다.

61) 문: 어떠한 어려움이 있어도 계속 신앙생활을 하겠습니까?

답: 예, 어떤 역경 가운데서도 끝까지 참고 인내하며                예수그리스도를 믿겠습니다.

2. 세례 문답 공부

(The Baptism question and answers Studying)

1) 문: 예수그리스도를 믿습니까?

답: 예,

2) 문: 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고,

임마누엘 하고 계십니까?

3) 문: 예수그리스도를 믿을 때 성령을 받았음을 믿습니까?

답: 예,

4) 문: 예수그리스도를 믿음으로 과거의 죄, 현재의 죄, 미래의

죄 사함 받았음을 믿습니까?

답: 예,

5) 문: 예수그리스도를 믿음으로 단번에 축복 속에 들어갔음을          믿습니까?

6) 문: 주일헌금, 십일조, 감사헌금을 바칩니까?

답: 사실대로 말하고 모든 헌금은 바칠 것을 권유한다.

7) 문: 다른 사람에게 전도한 일이 있습니까?

답: 사실대로 말하고 전도할 것을 권유한다.

8) 문: 믿지 않는 가족을 어떻게 합니까?

답: 예수그리스도를 믿도록 권유합니다.

9) 문: 술, 담배를 어떻게 생각 하십니까?

답: 술, 담배는 죄는 안 되지만 남에게나 자신에게 덕이             되도록 사용하면 좋습니다.

10) 문: 성서는 무엇입니까?

답: 하나님의 말씀입니다.

11) 문: 모세 오경이 무엇입니까?

답: 창세기 출애굽기 레위기 민수기 신명기 입니다.

12) 문: 이 우주는 누가 창조 하셨습니까?

답: 하나님께서 창조 하셨습니다.

13) 문: 하나님은 사람을 어떤 형상으로 창조 하셨습니까?

답: 하나님의 형상대로 창조 하셨습니다.

14) 문: 하나님이 맨 처음 창조한 사람은 누구입니까?

답: 아담과 하와입니다.

15) 문: 아담과 하와의 아들이 누구입니까?

답: 가인과 아벨 입니다.

16) 문: 홍수때 방주를 지은 사람이 누구입니까?

답: 노아 입니다.

17) 문: 노아 홍수 후 사람들이 시날평지에 쌓은 탑은 무엇이라          합니까?

답: 바벨탑 입니다.

18) 문: 이스라엘의 믿음의 조상이 누구입니까?

답: 아브라함 입니다.

19) 문: 하나님은 아브라함에게 누구를 제사 제물로 드리라고

하셨습니까?

답: 독자아들 이삭입니다.

20) 문: 이삭의 아들은 누구입니까?

답: 에서와 야곱 입니다.

21) 문: 야곱의 아들들 중에 훌륭한 아들은 누구입니까?

답: 요셉 입니다.

22) 문: 이스라엘을 애굽에서 구원하여 낸 사람은 누구입니까?

답: 모세입니다.

23) 문: 이스라엘 민족이 광야에서 몇 년 동안 살았습니까?

답: 40년 동안 살았습니다.

24) 문: 하나님이 이스라엘에게 약속 한 땅이 어디입니까?

답: 가나안 땅 입니다.

25) 문: 모세는 어디서 누구에게 십계명을 받았습니까?

답: 시내 산에서 하나님으로부터 십계명을 받았습니다.

26) 문: 모세의 후계자로서 이스라엘을 인도하여 가나안에

들어간 사람은 누구입니까?

답: 여호수아 입니다.

27) 문: 이스라엘의 초대 왕은 누구입니까?

답: 사울 왕입니다.

28) 문: 이스라엘 왕국을 잘 통치하고 신앙이 돈독하였던 왕은           누구입니까?

답: 다윗 왕입니다.

29) 문: 예루살렘의 성전을 건축하고 지혜가 많았던 왕은 누구           입니까?

답: 솔로몬 왕입니다.

30) 문: 솔로몬이 죽은 후 이스라엘 왕국은 어떻게 되었습니까?

답: 북쪽은 이스라엘 왕국으로, 남쪽은 유다 왕국으로               나눠졌습니다.

31) 문: 북쪽 이스라엘 왕국은 나중에 어떻게 되었습니까?

답: 앗수르에게 멸망하게 되었습니다.

32) 문: 유다 왕국은 나중에 어떻게 되었습니까?

답: 바벨론에 멸망되고 그 민족은 포로가 되었습니다.

33) 문: 유다 민족이 바벨론 포로 생활을 한 기간은 몇 해

동안 이었습니까?

답: 70년 동안 이었습니다.

34) 문: 유다 민족이 바벨론 포로에서 조국에 귀환하여 무슨             일을 먼저 하였습니까?

답: 예루살렘 성전을 재건하였습니다.

35) 문: 이스라엘 민족에게 하나님의 말씀을 전한 사람을 무엇           이라고 부릅니까?

답: 예언자라고 합니다.

36) 문: 4대 예언자는 누구입니까?

답: 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘, 입니다.

37) 문: 하나님의 사랑을 선포한 예언자는 누구입니까?

답: 호세아 입니다.

38) 문: 하나님의 정의를 선포한 예언자는 누구입니까?

답. 아모스 입니다.

39) 문: 욥기는 어떤 책입니까?

답: 죄 없다고 하는 욥이 고생을 했으나, 하나님을 믿고             의로운 생활을 한 것을 가르치는 책입니다.

그러나 사람은 다 죄인임을 일깨워 주는 책입니다.

40) 문: 시편은 어떤 책입니까?

답. 하나님을 찬양하는 시와 죄를 회개하는 시를 모은

책 입니다.

41) 문: 복음서에서는 무엇을 기록 하였습니까?

답: 예수님의 생애와 교훈을 기록 하였습니다.

42) 문: 예수님이 자라난 곳이 어디입니까?

답: 나사렛 입니다.

43) 문: 예수님의 열두제자는 누구입니까?

답: 베드로, 안드레, 야고보, 요한, 빌립, 바돌로메, 도마,          마태, 아패오의 아들 야고보, 다대오, 가나안 인 시몬,          가롯 유다 입니다.

44) 문: 열두제자 중에 예수님이 가장 사랑하시는 제자는                누구입니까?

답: 베드로, 야고보, 요한입니다.

45) 문: 예수님을 배반하고 판 제자는 누구입니까?

답: 가롯유다 입니다.

46) 문: 예수님의 산상설교는 복음서 중에서 어디에 기록                 되었습니까?

답: 마태복음 5장, 6장, 7장에 있습니다.

47) 문: 예수님의 가르치신 비유 중에 유명한 비유 네 가지만

말 하세요.

답: 씨 뿌리는 비유, 포도나무 비유, 선한 사마리아 비유,

탕자 비유.

48) 문: 예수님이 행하신 기적 중에 네 가지만 말하세요.

답: 떡 다섯 개와 생선 두 마리로 5,000명을 먹이신 기적,

바다의 풍랑을 잠잠케하신 기적,  바다위로 걸어오신            기적, 죽은 나사로를 살리신 기적.

49) 문: 예수님이 가르치신 가장 귀중한 성구는 무엇입니까?

답: (요한복음 3:16절)  하나님이 세상을 이처럼 사랑하사            독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치               않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 입니다.

50) 문: 예수님을 반대한 사람은 누구들이었습니까?

답: 유대인, 바리새인, 사두개인 들이었습니다.

51) 문: 예수님을 재판하고 십자가에 못 박은 사람은 누구

입니까?

답: 총독 빌라도와 로마 군인들 이었습니다.

52) 문: 예수님은 어디에서 못 박혀 죽으셨습니까?

답: 골고다에서 못 박혀 죽으셨습니다.

53) 문: 예수님을 어디에 장사했습니까?

답: 감람원 돌무덤에 장사했습니다.

54) 문: 예수님은 어떻게  부활했습니까?

답: 무덤에서 다시 사신 몸으로 부활 하였습니다.

55) 문: 예수님은 부활 후에  제자들과 사람들에게 몇 번                나타나셨습니까?

답: 제자들과 사람들에게 열한 번 나타나셨습니다.

56) 문: 그리스도는 이 세상에 다시 오십니까?

답: 세상의 종말에 다시 오십니다.

57) 문: 그리스도는 무엇을 하시기 위하여 이 세상에 다시               오십니까?

답: 인류를 심판하고 구원하기 위하여 다시 오십니다.

58) 문: 예수님의 12 제자 외에 유명한 사도는 누구입니까?

답: 사도 바울 입니다.

59) 문: 바울은 어떠한 사람입니까?

답: 바울은 예수그리스도를 믿기전 사울이라는 이름을               가진 자로 예수 믿는 사람을 몹시 핍박하다가

회개하고 일생동안 이방나라에 선교한 사람입니다.

60) 문: 성경중에 바울이 쓴 책은 몇 권이며, 그 책들의 이름            은 무엇입니까?

답: 바울이 쓴 책은 13권인데 로마서, 고린도전후서,                갈라디아서, 예배소서, 빌립보서, 골로새서,                    데살로니가 전후서, 디모데전후서, 디도서, 빌레몬서            입니다.

61) 문: 성경중 옥중서신 이란 무슨 책입니까?

답: 바울이 로마에서 쓴 편지인데 에베소, 빌립보서,                골로새서, 빌레몬서 입니다.

62) 문: 성경중에 목회서신은 무엇입니까?

답: 바울이 그의 사랑하는 디모데와 디도에게 보낸 목회에           관한 편지인데 디모데전후서, 디도서 입니다.

63) 문: 십계명을 외우십니까?

답: 예, 출애굽기20:1-17 까지 있습니다.

성경을 찾아서 읽을 것.

64) 문: 죄는 무엇입니까?

답: 하나님의 말씀을 순종치 않는 것입니다.

65) 문: 천국은 어떤 곳입니까?

답: 하나님과 천사와 성도들이 거하는 영원한 곳입니다.

66) 문: 지옥은 어떤 곳입니까?

답: 마귀와 악한 자들과 그리스도를 믿지 않는 자들이               가는 곳입니다.

67) 문: 죄에 빠지면 어떻게 해야 합니까?

답: 예수그리스도께서 나의 죄를 대속해 주심을 감사하고            예수그리스도를 붙잡아야 합니다.

68) 문: 기독교와 다른 종교가 다른 점이 무엇입니까?

답: 기독교는 예수그리스도를 믿지만

다종교는 종교의 창시자를 믿습니다.

69) 문: 참 예배와 우상숭배는 어떻게 다릅니까?

답: 참 예배는 그리스도를 통하여 살아께신 하나님께 예배           하는 것이지만, 우상숭배는 하나님 외에 다른 것을              경배하는 것입니다.

70) 문: 기독교 신앙은 무엇입니까?

답: 하나님과 그의 아들 예수그리스도를 믿는 것입니다.

71) 문: 하나님은 어떤 분입니까?

답: 우주만물을 창조하시고, 섭리하시며, 역사를                    지배하시고, 사랑하시고, 축복하여 주시는 분입니다.

72) 문: 우리가 하나님을 어떻게 알 수 있습니까?

답: 성서를 통하여, 자연 역사를 통하여, 우리의 양심을

통하여 하나님이 계심을 알 수 있습니다.

73) 문: 하나님의 신격위에 몇 위가 있습니까?

답: 성부와 성자와 성령의 삼위가 계시는데 이 삼위는

한 하나님 이십니다.

74) 문: 왜 예수 그리스도를 믿습니까?

답: 나를 구원하는 구주가 되시기 때문입니다.

예수그리스도 외에는 생명과 죄 사함과 축복이 없기             때문입니다.

75) 문: 예수님이 왜 우리의 구주가 되십니까?

답: 나를 위하여 오시고, 나를 위하여 십자가에 못 박혀             죽으시고, 십자가에서 죄를 사망시키시고, 저주를               사망시키시고, 나를 구원하여 주셨기 때문입니다.

76) 문: 예수그리스도의 부활은 무슨 뜻이 있습니까?

답: 생명의 부활, 축복의 부활, 영생의 부활, 하나님의

형상의 회복의 부활, 그리스도의 승리를 말하며,

우리의 승리를 말합니다.

77) 문: 성령은 무엇입니까?

답: 하나님의 영과, 그리스도의 영이신데, 삼위일체

하나님이시며, 영광과 권세가 동등하십니다.

78) 문: 우리에게 어떠한 죄가 있습니까?

답: 원죄와 자범죄가 있습니다.

79) 문: 원죄는 무엇입니까?

답: 인류의 시조 아담이 하나님의 명령을 불순종한

죄인데, 그 자손은 날 때부터 이 죄를 가지고                   태어납니다.

80) 문: 자범죄는 무엇입니까?

답: 사람이 자기의 마음과 행동으로 짖는 죄입니다.

81) 문: 우리가 죄 문제를 어떻게 해결할 수 있습니까?

답: 죄를 회개하고 예수그리스도를 믿기만 하면

과거, 현재, 미래의 죄문제 해결됩니다.

82) 문: 중생이란 무슨 뜻입니까?

답: 예수그리스도를 믿고 새사람이 되어서 성령으로 거듭            나는 것을 말합니다.

83) 문: 하나님 나라는 무엇입니까?

답: 하나님께서 통치하는 나라, 예수그리스도가 통치하는            나라입니다.

84) 문: 은혜란 무엇입니까?

답: 하나님이 주시는 은사인데 그리스도를 믿는 우리에게            영생을 주시는 것과 우리생활에 필요한 모든 것을 주            시는 것을 말합니다.

85) 문: 그리스도께서 구속자로 무슨 직분을 수행 했습니까?

답: 선지자, 제사장, 왕 직분을 행하셨습니다.

86) 문: 교회는 무슨 단체입니까?

답: 그리스도를 믿는 그리스도인들의 신앙의 공동체 입니다.

87) 문: 교회는 주로 무엇을 합니까?

답: 예배, 선교 ,교육, 봉사, 친교를 가집니다.

88) 문: 교회의 성례는 무엇입니까?

답: 세례와 성찬입니다.

89) 문: 세례는 무엇입니까?

답: 죄 씻음을 받는 표인데, 그리스도인이 되는 것을 의미           합니다.

90) 문: 성찬은 무엇입니까?

답: 예수님의 최후 만찬을 의미하는데 떡과 포도주를 마시           고 예수님의 몸과 피를 기념하는 것입니다.

91) 문: 성찬은 누가 세웠습니까?

답: 예수그리스도께서 세웠습니다.

92) 문: 교회는 언제 탄생했습니까?

답: 예루살렘 다락방에서 모여 기도하던 120 문도가

오순절 날에 성령을 받음으로써 교회가 탄생하게                되었습니다.

93) 문: 예수님께서 가르치신 두 가지 계명 즉 모든 율법과              선지자의 대강령은 무엇입니까?

답: 첫째는 마음을 다하고, 성품을 다하고, 뜻을 다하여,            주 우리 하나님을 사랑하는 것이고, 둘째는 이웃을

내 몸과 같이 사랑하는 것입니다.

94) 문: 기독교의 큰 두 가지 교파는 무엇입니까?

답: 프로테스탄트 (신교) 와 로마 가톨릭 (구교) 입니다.

95) 문: 신교와 구교의 다른 점이 무엇입니까?

답: 신교는 하나님의 말씀에 중점을 두지만, 구교는 전통에          중점을 둡니다.

96) 문: 사도신경이 무엇입니까?

답: 사도들의 신앙고백인데 기독교의 중요한 교리를 요약            한 것으로 우리 그리스도인의 기본적 신앙고백 입니다.

97) 문: 사도 신경을 외우십니까?

답: 예, 전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가              믿사오며 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니          이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게서 나시고            본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못 박혀             죽으시고 장사한지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시            살아나시며 하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에

앉아 계시다가 저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러            오시리라. 성령을 믿사오며 거룩한 공회와 성도가

서로 교통하는 것과 죄를 사하여 주시는 것과 몸이

다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿사옵나이다. 아멘

98) 문: 인생의 목적은 무엇입니까?

답: 하나님을 영화롭게 하는 것과, 그를 즐거워하는

것입니다.

99) 문: 하나님은 우리를 무엇을 하게 하시려고 이 세상에

보내셨습니까?

답: 예수그리스도 안에서 생명을 얻고 하나님의 자녀가

되고 하나님을 영화롭게 하고 예수그리스도의 복음을

전파하여 하나님 나라를 이루기 위하여 입니다.
100) 문: 사람은 왜 누구나 다 일을 해야 합니까?

답: 아담의 타락으로 노동이 왔으며 각자가 하나님으로              부터 사명을 받았기 때문입니다. 은사대로 입니다.

101) 문: 우리는 어떤 가정을 이루어야 합니까?

답: 하나님께 영광을 돌리며 하나님의 뜻을 이루는 가정             을 이루어야 합니다.

102) 문: 우리는 왜 부모를 공경해야 합니까?

답: 우리는 하나님 아버지를 사랑하고 섬기는 동시에

육신의 부모를 사랑하고 공경해야 합니다.

103) 문: 우리는 자녀를 어떻게 지도해야 합니까?

답: 주님 안에서 하나님의 말씀과 신앙으로 지도해야                합니다.

104) 문: 우리는 국가에 대하여 어떻게 해야 합니까?

답: 국민의 의무를 다하고 국가를 사랑해야 합니다.

105) 문: 우리는 사회에 대하여 어떻게 해야 합니까?

답: 그리스도인은 사회에서 밝고 명랑하고 평화를

이루는데 노력해야 합니다. 남에게 덕을 주는 자가              되어야 합니다.

106) 문: 그리스도인은 세계에 대하여 어떻게 해야 합니까?

답: 그리스도인은 세계 평화 인류의 공존을 위하여 기도             하고 선교하는 자가 되어야 합니다.

107) 문: 어떠한 핍박을 당해도 예수그리스도를 믿겠습니까?

답: 예, 끝까지 낙심치 않고 예수그리스도를 믿겠습니다.