제7부  로마서 복음 강해

(The Explanation of Roman's Gospel)

* 로마서 1장

기독교 복음의 원리

예수그리스도와 이방인의 죄  롬1장1절-31절

(The Gentile's of Sin and Jesus Christ)

1. 예수그리스도  롬1:1-6

1) 바울을 택정하신 (선택) 예수그리스도   1절

2) 성경의 약속을 성취하신 예수그리스도   2절

3) 육신을 입으신 (인성) 예수그리스도     3절

4) 신성을 가지신 (하나님) 예수그리스도   4절

5) 순종을 요구하신 예수그리스도          5절

6) 나를 자기소유로 삼으신 예수그리스도   6절

2. 바울의 기도  롬1:7-16

1) 기도의 목적 (로마를 위하여)        7절

2) 감사의 기도 (복음전파 때문에)      8절

3) 쉬지 않고 기도 (무시기도)          9절

4) 하나님의 뜻대로 기도              10절

5) 신령한 은사를 나누기위하여        11절

6) 위로를 얻게 하려고 (믿음 때문에)  12절

7) 열매를 맺게 하기 위하여 기도      13절

8) 헬라인과 야만인에게 복음 전하기 위하여 14-15절

3. 바울이 믿는 복음  16-17

1) 복음을 부끄러워 아니함

2) 복음을 믿는 모든 자에게 구원을 주심

3) 예수그리스도를 통하여 유대인이나 헬라인이나

구원을 주시는 하나님의 능력이 나타남

4) 복음에는 하나님의 의가 나타남

5) 복음은 믿음으로만 되어짐(구원, 죄 사함, 축복, 은혜)

6) 의인은 복음을 믿으므로 살게 됨

4. 하나님의 진노의 대상자  롬1:18-23

1) 예수그리스도의 진리를 막고 거절 하는 자  18절

2) 예수그리스도를 알고도 부인하는 자  19절

3) 예수그리스도의 계시를 부인하는 자  20절

@신성의 계시 @자연의 계시 @창조의 계시 @말씀의 계시

4) 감사하지 않는 사람  21절

5) 자고하는 자, 하나님보다 예수그리스도 보다 자기를

높이는 자, 교만한 자  22절

6) 하나님께 영광을 돌리지 않는 자

우상숭배 조상숭배 귀신숭배 자연숭배  23절

5. 하나님의 진노의 내용  롬1:24-32

1) 정욕대로 더러움에 내버려두심   24절

무질서, 진리를 거짓으로 바꿈, 피조물을 섬김,

경배의 질서의 무너짐, 피조물을 조물주보다

우선순위 삼는다.

2) 부끄러운 욕심에 내버려두심   26절

여인들의 죄, 남자들의 죄, 성적 무질서

3) 상실한 마음대로 내버려 두심 (타락)  28절

4) 타락한 마음  29-31절

모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자, 시기,

살인, 분쟁, 사기, 악독이 가득한 자, 수군수군하는 자,

비방하는 자, 하나님의 미워하시는 자, 능욕하는 자,

교만한 자, 자랑하는 자, 악을 도모하는 자, 부모를

거역하는 자, 우매한 자, 배약하는 자, 무정한 자,

무자비한 자.  21가지 죄가 나온다.

5) 이 같은 일을 행하고 같은 일을 동의하는 자 32절

* 로마서 2장

유대인의 죄 (The Sin of Jew)  롬2장1절-29절

1. 남을 판단하는 죄  롬2:1-4

@ 남을 판단해서 안 되는 이유

1) 자신이 정죄에 빠지기 때문에   1절

2) 사람은 공통점이 있기 때문에

3) 판단하시는 하나님이 계시기 때문에

4) 하나님이 둘 다 판단하시기 때문에   2절

5) 남을 판단하고도 같은 일을 하기 때문에   3절

6) 하나님의 판단을 알지 못하기 때문에   4절

인자하심, 용납하심, 길이 참으심의 풍성함

2. 회개를 촉구하시는 하나님  롬2: 5-8

1) 고집과 회개치 아니한 마음  5절

예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고,

임마누엘 하는 것을 의미한다.

2) 행한 대로 보응하시기 때문  6절

3) 선행을 행하는 자 영광과 존귀가 있음  7절

예수그리스도를 믿고, 영접, 고백, 붙잡고, 임마누엘을

하는 것을 의미한다.

4) 당을 지어 불의를 좇는 자 하나님의 진노가 있다.

예수그리스도가 없는 자를 말함   8절

3. 예수가 그리스도가 되시는 이유  롬2:9-16

1) 악을 행하는 자 (예수그리스도가 없는 자)  9절

환난과 곤고가 있기 때문 (유대인, 헬라인 동일)

2) 선을 행하는 자 영광, 존귀, 평강이 있기 때문  10절

(유대인이나 헬라인이나 동일 )

3) 범죄한 자는 율법으로 심판을 받기 때문  12절

(유대인이나 헬라인이나 동일)

4) 율법을 행하는 자가 없기 때문에  13절

율법을 지키는 자만이 의롭기 때문에

5) 양심의 법을 지킬 자가 없기 때문에   15절

(송사 변명 가책 두려움 번민 부끄러움)

6) 예수가 그리스도 되어 하나님의 심판을   16절

받아 십자가에 죽으심으로 예수그리스도만 믿고,

영접하고, 고백하고 붙잡고, 임마누엘 함으로 생명,

영생, 자유, 해방, 하나님의 형상이 회복되고, 축복이

되는 것을 믿는 것입니다.

4. 율법에 사로잡힌 유대인  롬2:17-20

@ 우리는 복음 가운데 생명, 영생, 자유, 해방, 하나님

의 형상 회복, 축복이 있다.

@ 유대인은 다 죄 가운데 즉 저주아래, 심판아래, 형벌아래,

어둠아래, 사탄의 권세아래, 율법의 행위에 묶여 있다.

1) 율법을 의지하면서 예수그리스도가 없는 유대인  17절

2) 하나님을 자랑하면서 예수그리스도가 없는 유대인

3) 율법의 교훈을 받았으면서도 예수그리스도가 없는

유대인

4) 율법의 지식, 진리의 규모를 가졌으면서도

예수그리스도가 없는 유대인   18-19절

5) 소경의 길을 인도하면서 예수그리스도가 없는 자 19절

6) 어두움에 있는 자 (예수그리스도가 없으므로)

7) 어리석은 자의 훈도를 지키는 유대인   20절

(예수그리스도가 없으므로 어리석음)

어린아이의 선생인 유대인, 몽학선생, 율법선생으로

예수그리스도를 모르고, 없고, 불신하는 자.

5. 불법을 행하는 유대인  롬 2:21-29

1) 다른 사람을 가르치며 불법을 행하는 유대인  21절

2) 도적질을 하는 유대인

3) 간음을 하는 유대인   22절

4) 율법을 가장 많이 범하는 유대인   23절

5) 하나님을 욕되게 하는 유대인   24절

6) 할례를 받고도 죄를 범하는 유대인   25절

7) 무할례 자(이방인) 예수그리스도를 영접하면

예수그리스도가 없는 유대인보다 났다   26절

8) 구원, 축복, 생명, 전통이 유대인에게서가 아니요

할례보다 예수그리스도가 중요하다   28절

9) 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡는

자가 참 유대인이요 의문(율법과 말씀)에 있지 않다

할례는 마음에 할지니 오직 예수그리스도이다  29절

* 로마서 3장

유대인이나 이방인이나 다 죄인이다. 3장1절-31절

(Jew or Gentile All is the Sinner)

1. 예수그리스도 없는 유대인은 모든 특권을 상실함

롬3:1-8

1) 할례의 특권을 상실 (선택 구원 축복의 백성)  1절

2) 율법의 특권을 상실 (축복 보호 성민 영광 )  2절

3) 예수그리스도를 믿지 아니함으로 특권상실  3-4절

4) 하나님 백성의 특권을 상실

@ 하나님의 기쁨이 없는 백성

@ 불의로 불법을 행하는 백성

@ 예수그리스도가 없음으로 모든 것이 불법이다

5) 진노 받는 백성  5절

6) 심판 받는 백성   6절-7절

7) 비방 받는 백성   8절

유대인은 예수그리스도를 거부하므로 모든 축복이

없으며 예수그리스도가 있는 이방인은 모든 축복을

받게 되었다.

2. 예수그리스도가 없는 자의 모습  롬3:9-18

1) 유대인이나 이방인이나 다 죄 아래 있다.   9절

그러므로 심판아래 저주아래 진노아래 형벌아래

흑암아래 사탄의 세력아래 있습니다.

2) 의인될 길이 없는 자의 모습   10절

모든 사람이 의인되기 위하여 도덕 윤리 철학 경건

선행 수양 거룩 성결하려고 노력한다.

그러나 하나님의 기뻐하심을 얻는 길은 오직

예수그리스도를 믿음으로만 의인될 수 있다.(히11:6)

3) 영적으로 무질서의 모습   11절

예수그리스도가 없는 사람은 무지하다.

하나님, 성령님, 예수그리스도를 모른다.

4) 혼돈 무질서 파괴 사망 당한 자의 모습  12절

5) 목구멍은 열린 무덤, 혀로는 속임, 입술에는

독사의 독  13절

6) 저주와 악독, 피 흘림, 파멸과 고생, 평강의 길을

알지 못함, 하나님을 두려워함이 없는 자.  14-18절

3. 율법의 최종적 선언  롬3:19-22

1) 율법아래 있는 자들은 하나님의 심판아래 있게 함

19절

(1) 구약시대 사는 사람들

(2) 예수그리스도 밖에 사는 사람들

(3) 여호와 하나님을 자랑하는 사람들

(4) 도덕적 성결 거룩 수양 철학 선행으로 구원에

이르고자 하는 사람들

2) 모든 입을 막고 죄인으로 선언  20절

(1) 심판아래 있음을 선언

(2) 사망아래 있음을 선언

(3) 죄의 삯은 사망이라고 선언

율법의 행위 : 실패 자, 불법 자, 불순종

하나님의 의 (예수그리스도) 안에 구원, 생명, 영생,

자유, 해방, 축복, 긍휼, 사랑, 은혜.

3) 이제 율법으로는 안 된다고 선언   21절

하나님의 한 의 즉 예수그리스도가 오셨으므로

예수그리스도로 구원이 있음을 선언함.

4. 복음의 선언  롬3:22-25

1) 예수그리스도를 믿음으로 미치는 하나님의 의  22절

영광 축복 구원 기쁨 은혜 자유와 해방 생명

영생 헬라인이나 유대인이나 야만인이 차별이 없음

2) 하나님의 의가 완성 (예수그리스도)   22절

(1) 예수그리스도께서 오심

(2) 구원이 예수그리스도로 이루어짐

(3) 능력이 예수그리스도로 나타남

(4) 모든 축복이 예수그리스도로 회복됨

(5) 사랑의 완성이 이루어짐

생명, 영생, 자유와 해방, 축복

3) 죄를 범하여 죄 아래 있는 자에게 하나님의 의가

나타남   23절

예수그리스도로 구원이 있고 죄용서 받게 됨

과거, 현재, 미래의 모든 죄가 용서받음

(1) 영광이 없던 자가 예수그리스도로 하나님의

의가 나타남

(2) 예수그리스도의 구속 (십자가의 현장으로)으로

하나님의 의가 나타남

4) 예수그리스도 아래, 복음아래  값없이 하나님의 의가

나타남  24절

5) 예수그리스도의 구속의 피와 화목 제물로 하나님의

의가 나타남   25절

5. 복음시대는 믿음의 법칙으로만  롬3:26-30

1) 믿음의 법칙으로 하나님의 의가 나타남   26절

믿음의 법칙으로만 예수그리스도를 믿는 자 의인으로

칭의함

2) 믿음의 법칙은 자랑과 행위가 아니다   27절

3) 믿음의 법칙으로 의롭다함을 받음   28절

4) 믿음의 법칙은 예수그리스도께서 율법의 행위를

완성하심

5) 믿음의 법칙은 유대인의 하나님도 되시고 이방인의

하나님도 되심   29절

6) 믿음의 법칙은 할례 자나 무할례 자나 다 복음으로

하나로 묶어주신다   30절

* 로마서 4장

아브라함의 믿음과 약속  4:1-25

(Abraham's faith and God's Covenant)

1. 믿음으로 복 받은 사람들의 증언 4:1-8

1) 아브라함 @ 축복의 근원이 되었음   1-3 절

@ 믿음의 조상이 되었음

@ 유대인의 조상이다

@ 행위가 아니라 오직 믿음이다

@ 임시방편으로 아내를 누이라 거짓

@ 하갈을 첩으로 얻어 이스마엘을 낳음

@ 하나님의 언약을 받고 붙잡은 주인공

@ 가정의 질서를 지키지 못하였음

@ 사라 때문에 하갈과 이스마엘을 쫓아냄

2) 경건하지 않은 사람들이 믿음으로 복을 받음  4-5절

3) 불법을 행한 사람들이 믿음으로 복을 받음   6-7절

4) 믿음으로 사는 사람의 죄는 하나님이 죄를 죄로

인정치 않음   8 절

@ 이방인이나 유대인이나 헬라인이나 야만인이나

할례 자나 무할례 자나 다 믿음으로 의인이라 칭의 하심

@ 하나님의 자녀를 삼아 주심

@ 천국의 주인공으로 삼아주심

@ 교회의 주인공이 됨

2. 아브라함이 받은 행복의 내용  롬4:9-16

1) 무할례 시에 믿음의 조상이 됨   9절-11절

창세기17:10-14, 23-26

할례의 뜻 : 거룩한 백성, 구별된 백성, 의로운 백성

하나님의 백성, 칭의의 뜻이다. 믿음으로 조상됨을

인 쳐주신 작업이 할례이다.

구약에는 할례

신약에는 세례 : 죄를 씻고 (육체의 죄의 사람이 죽음)

예수그리스도의 사람으로 새로 거듭남

예수그리스도께서 십자가에서 피 흘려 죽으심을

믿는 것이 세례다.

성찬예식에 참여하는 것이다  요한복음6:52-56

@ 떡은 예수그리스도의 살, 생명의 떡이다.

먹는 자는 영원히 죽지 아니한다.

@ 잔은 예수그리스도의 피, 우리 죄를 위하여 흘리신

대속의 피를 말하며, 이피를 마시는 자는 영생하리라.

아브라함은 무할례자로 부름 받아 믿음의 조상이 되었다.

2) 할례 받아 믿음의 조상이 됨   12절

할례 받은 자 유대인의 조상이 되었다. (유대인의)

할례자의 조상이 되기 위하여 할례를 받음

3) 언약을 믿음으로 믿음의 조상이 됨   13절

율법을 지킴으로가 아니라 믿음으로 되어짐.

4) 모든 사람의 조상이 된 아브라함   16절

율법아래 있는 자의 조상, 믿음에 속한 자의 조상

3. 하나님이 인정하는 아브라함의 믿음  롬4:17-25

( 언약의 약속 )

1) 하나님은 죽은 자를 살리는 부활의 하나님   17절

없는 것을 있게 하는 창조주의 하나님을 믿는

아브라함의 믿음

2) 바랄 수 없는 중에 바라고 믿는 불가능을 가능케

하시는 하나님을 믿는 아브라함의 믿음  18절

3) 자기의 몸과 사라의 몸이 죽은 것 같음을 알고도

약하여 지지 않는 아브라함의 믿음

이삭을 통하여 예수그리스도께서 오신다는 약속을

믿는 믿음  19절

4) 아브라함의 견고한 믿음  20-25절

@ 하나님의 약속을 의심하지 않는 믿음

@ 하나님께 영광을 돌리는 믿음

불평과 원망이 없이 하나님의 뜻에 순종하는 믿음

@ 하나님의 뜻이 이루어질 줄 확신하는 믿음

하나님이 의롭다 인정하신 아브라함의 믿음

@ 예수그리스도는 우리 죄를 위하여 죽으시고,

우리의 의롭다 함을 위하여 살아나셨다 함을 믿는,

하나님의 시간표에 들어간 아브라함의 믿음

@ 아브라함이 하나님의 시간표인 예정, 작정, 선택,

섭리, 주권 안에 들어갔다.

예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고,

임마누엘 하는 사람은 하나님의 시간표 안에

들어감의 축복을 받은 자이다. 아멘

* 로마서 5장

그리스도 안에서 의롭다 함을 받은 자의 삶과

예수그리스도의 십자가의 복음  롬5장1절-21절

(In Christ received righteous's Life and Gospel

of the Cross of Jesus Christ)

1. 믿음으로 의롭다 하심의 축복   5:1-5

1) 화평의 축복   1절

하나님과 인간의 화평, 인간과 인간의 화평의 축복

2) 은혜에 들어감의 축복   2절

하나님의 영광을 바라고 즐거워한다.

용서와 사랑을 값없이 주심

3) 소망 (희망) 비전 축복을 주심   3-5절

환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루심

2. 예수그리스도의 죽으심의 능력  롬5:6-11

1) 연약한 자를 위하여 죽으심   6절

2) 경건치 않은 자를 위하여 죽으심   6절

3) 죄인을 위하여 죽으심   8절

4) 하나님의 사랑을 확증하심   8절

5) 하나님의 진노에서 구원의 능력   9절

6) 하나님과 화목의 능력   10 절

7) 즐거움의 능력   11절

예배, 헌신, 봉사, 충성, 만남의 즐거움이 넘침

3. 아담 아래 있는 자의 형편과 처지  롬5:12-21

1) 아담으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 사망이

모든 사람에게 이르렀다  12절

2) 아담의 원죄로 사망이 왕노릇 하게 됨  13-14절

3) 아담의 범죄로 많은 사람이 죽게 됨  15절

4) 아담아래 있는 자는 심판으로 정죄 받음   16절

5) 아담이 인류의 범죄와 사망의 대표자가 됨  17절

6) 아담이 불순종 하므로 죄인이 됨   19절

7) 율법을 붙잡는 자는 범죄를 더하게 됨  20절

율법아래 있는 자는 죄인 됨을 더하여 주는 것임

8) 아담 아래 있는 자는 죄 아래 있는 자 되며

예수그리스도 안에 있는 자는 생명, 영생, 자유, 해방,

회복으로 들어가 왕노릇 함을 받는 축복이다.  21절

* 로마서 6장

그리스도와 함께 죽고 함께 산 자의 신분 롬6장1절-23절

(The Identity of living and dying with christ)

1. 예수그리스도와 함께 죽고 함께 사는 자  롬 6:1-7

세례 : 죽음과 부활의 연합을 말한다.

모든 죄를 씻음을 뜻한다.

아담의 죄로 인하여 모든 심판과 저주와 형벌과 사망의

모든 것을 짊어지고 십자가에서 죽으셨다.

죽으심으로 과거, 현재, 미래의 사망과 저주를 끝내셨다.

이것이 그리스도가 받은 세례다.

그리고 3일 만에 부활하셨다. 이 사건을 믿고, 영접하고,

고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하므로 우리는 그리스도의

세례와 연합하여 받은 것이 되었습니다.

이제 우리의 신분이 어떻게 달라졌는지 본문을 통하여

살펴보기 원합니다.

1) 죄에서 자유를 얻은 신분  1-2절

모든 죄 과거, 현재, 미래의 모든 죄의 형벌과 고통

에서 자유를 얻어 갇혔던 새가 날아가듯이 자유의

축복을 받게 되었고 죄책과 오염에서 자유를 얻었다.

2) 새 생명을 얻은 자의 신분  3-4절

3) 예수그리스도와 연합된 신분  5절

주님의 죽음이 나의 죽음, 주님의 부활이 나의 부활,

모든 그리스도의 영적 축복이 나에게 연합되었다.

임마누엘의 연합이 큰 축복이다.

세상끝날까지 함께 하심인 것이다.

믿는 대로 능력과 권능과 축복이 나타난다.  아멘

4) 종의 신분에서 아들의 신분으로 축복을 받음   6절

종은 상속이 없으나 아들은 상속이 있다.

종은 자유가 없으나 아들은 자유가 있다.

5) 의인의 신분으로 칭의함을 받는다.  7절

2. 그리스도와 함께의 의미  롬6:8-11

1) 우리가 예수그리스도와 함께 죽고 함께 부활했다  8절

함께 죽음의 의미: 십자가의 죽음

모든 저주 심판 형벌 사망의 죽음이 영원히 죽음을

의미하며 저주가 죽음을 의미한다.

함께 살다 의 의미: 그리스도의 영광스런 부활

부활을 우리에게 전수하여 주심을 의미한다.

2) 예수그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하심  9절

사망에서 자유, 해방, 영생, 생명, 축복이 있음을 의미

3) 예수그리스도의 죽음은 죄에 대하여 죽음  10절

희생양의 죽음은 반복적 죽음이나, 그리스도의 죽음은

단회적 죽음이다. 단 한번으로 완성된 속죄와 대속적

죽음이다. 또한 영원히 효력이 있는 죽음이다.

죄의 죽음은 저주, 형벌, 진노, 사망, 흑암, 육체적

모든 고난과 고통의 죽음을 의미한다.

4) 예수그리스도 안에 있는 자   11절

예수그리스도 안에 있는 자는 죄에 대하여는 죽은 자요,

육체적 고통 저주 형벌이 예수그리스도 안에서 죽은 자 란

뜻이며 하나님에 대하여는 산 자라 하는 말은 하나님께서

그리스도 안에 있는 자에게 살리는 영을 주셨음을 의미한다.

우리에게 생명을 주시고 영생을 주시고 자유와 해방과

축복을 주심을 뜻하는 것이다.  아멘

3. 예수그리스도와 연합된 신분의 삶  롬 6:12-14

이제는 그리스도와 죽고 함께 부활하는 삶

1) 죽을 몸을 가지고 죄의 현장에 살고 있음을 알자 12절

죄가 왕 노릇하지 못하게 몸의 사욕을 순종치 말라

@ 육신의 사욕이 무엇인가 ?

마태복음15:18-19 마음에서 나오는 것으로

악한생각 살인 간음 음란 도적질 거짓증거 훼방

롬1:29-31  불의 추악 탐욕 악의가 가득한자 사기 살인

분쟁 시기 수군수군하는 자 비방 능욕 교만 자랑 악을

도모 부모거역 우매 배약 무정한 자 무자비한 자

@ 죄가 왕 노릇하지 못하게 하는 것이 무엇인가?

오직 예수그리스도께서 나를 위해 십자가를 지신

그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고, 붙잡고, 임마누엘

하는 길이라는 믿음의 확신이 있으면 생명으로 충만하게

된다. 아멘

2) 우리 몸을 의의 병기로 하나님께 드려라.  13절

병기는 전투에 쓰는 무기다. 싸우라는 의미가 있다.

하나님을 위하여, 하나님의 영광을 위하여 쓰이게 하라는

것이다 하나님의 의의 병기가 되려면

에베소서 6:13-18 하나님의 전신갑주를 취하라

완전 무장을 하라는 것이다

진리로 허리띠를 띠고, 의의 흉배를 붙이고, 평안의 복음의

신을 신고, 믿음의 방패를 가지고, 구원의 투구와 성령의 검

곧 하나님의 말씀을 가지라 성령 안에서 기도하라

3) 은혜아래 살라  14절

(자유와 해방, 영생과 생명, 축복)

예수그리스도 안에 살라는 말이다.

4. 은혜아래 있는 자 (예수그리스도 안에 있는 자) 가

알아야 할 현장 위치  롬6:15-23

1) 은혜아래 있는 자도 죄를 지을 수 있다는 것을

기억하라   15절

그러므로 매일 예수그리스도의 십자가를 믿고, 영접하고,

고백하고, 붙잡고, 임마누엘 해야 한다.

2) 은혜아래 있는 자도 죄의 종 아래 있을 수 있다  16절

죄를 짓는 자는 순간적으로 죄의 종이 된다.

그러나 은혜아래 있는 자는 예수그리스도를 믿고, 영접하고,

고백하고, 붙잡고, 임마누엘 하는 자는 언제나 의인의

현장에 있음을 알아야 한다.

3) 은혜아래 있는 자도 본래는 죄의 종이었으나 죄에서

해방되고 자유 함을 얻어 하나님의 의의 종이 되었다.

17-18절

4) 은혜 아래 있는 자가 연약하여   19-23절

불법에 이르고 부끄러운 열매를 맺고 사망가운데 처하나

은혜 아래 있으므로 죄에게서 해방되고 예수그리스도의

십자가로 하나님의 종이 되고 예수그리스도 안에서

영생의 현장에 있음을 알라.

예수그리스도의 십자가로 이방인이나 유대인이나 헬라인

이나 야만인이나 다 하나 되고 은혜 아래 있는 축복을

받게 되었음을 알아야 한다.

죄의 삯은 사망이요, 하나님의 은사는 그리스도 예수

우리 주 안에 있는 영생이니라.

* 로마서 7장

그리스도와 연합된 새로운 삶과 오염된 육체의

죄로 인한 탄식  7장1절-25절

(The new life united with christ and The                   Contamination by Sin's lamentation)

1. 복음의 자유의 법칙 근거  롬7:1-6

1) 율법의 남편이 죽으므로 모든 제도에서 자유, 법칙에서

자유, 구원의 법칙, 축복의 법칙, 경건의 법칙, 전통의 법칙

에서 자유 (구약의 모든 율법이 말하는 제도)

2) 죄의 남편이 죽으므로  자유

죄와 모든 사망에서 자유, 형벌에서 자유, 진노에서 자유,

억압에서 자유, 속박에서 자유, 쫓김에서 자유, 구속에서

자유, 고통에서 자유, 슬픔에서 자유, 그러므로 오직

기쁨과 평화뿐이다.

3) 십자가에서 율법이 죽고, 죄가 죽고 예수그리스도의

부활로 생명, 자유, 해방, 영생, 축복이 왔으며 새 남편이

예수그리스도와 연합하여 (임마누엘) 모든 축복을 누리게

되었으므로 행복만 있고 기쁨만 있고 영광만 있다.

4) 율법이 죽고 조직이 죽고 의식에서 형식에서 전통에서

율법에서 모든 제도와 율법아래의 삶이 끝나고 예수그리스도

아래 새로운 삶, 은혜의 삶 (이방인이나 유대인이나 헬라인

이나 야만인이나 다 하나가 되고 연합이 되고 평화의 삶이

선포 되었다)

화목의 삶이 이루어지고 축복의 삶이 이루어졌다.

오직 예수그리스도로만 구원과 생명의 삶이 이루어진다.

오직 예수그리스도의 이름으로 모든 제도가 폐하여졌다.

2. 율법과 죄의 관계  롬 7:7-13

율법의 필요성: 사람을 살리는 생명은 없지만 필요하다.

지금도 율법이 완전히 폐하여지지 않고 지금도 율법이

존재하지만 예수그리스도께서 오셔서 십자가로 율법의

목적을 완성하셨다.

율법의 목적: 예수그리스도에게 인도하는 몽학선생과

같다.

@ 율법의 역할

1) 율법은 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학

선생과 같다  7절

생명은 아니지만 우리로 하여금 죄를 깨닫게 한다.

십계명을 지키지 못하므로 죄인임을 알려준다.

(1) 하나님 외에 다른 신을 섬기지 말라

(2) 다른 우상을 만들지 말고 절하지 말라

(3) 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 말라

(4) 안식일을 거룩히 지키라

(5) 네 부모를 공경하라

(6) 살인하지 말라

(7) 간음하지 말라

(8) 도적질 하지 말라

(9) 네이웃에게 거짓 증거하지 말라

(10) 네이웃의 집을 탐내지 말라   출20:1-7

2) 죄로 인하여 사형선고 대상임을 알려준다.  8-9절

우리를 사형에 해당하다고 하나님께 고발하는 검사와

같다.

3) 하나님의 계명을 선포하는 선지자와 같다.  10-12절

4) 계명으로 더욱 죄인 되게 하여 율법 아래서 사망을

선고하는 재판장과 같다.  13절

3. 복음적 (신령한) 사람의 깨달음  롬7:14-25

1) 율법의 유익은 복음으로 인도하는 선생임을 깨달음

하나님의 공의를 요구함  14절

@ 원하지 않는 죄를 행함 16절

@ 죄가 있음  17절

@ 선행이 없음  18절

@ 악이 있음  19절

@ 원하지 않는 양심 소원대로 못사는 죄인  20절

2) 우리의 마음에 3가지 법이 있음을 깨달음  21-23절

(1) 하나님의 법 : 율법

(2) 마음의 법 : 양심 법

(3) 죄의 법 오염된 육체의 죄 성  (타락의 속성)

@ 곤고한 사람  24절

@ 사망의 몸  24절

오직 그리스도로만 생명과 영생, 자유와 해방,

축복이 있음.

@ 그리스도 안에 있는 자라도 오염된 육체가 있는 한

죄의 법을 섬기고 있음을 알아야 한다. 25절

* 로마서 8장

예수그리스도 안에서 참 진정한 자유와 해방 8:1-39

(In Jesus Christ real liberation and Freedom)

1. 예수그리스도 안에 있는 자의 선포  롬8:1-9절

1) 생명의 법, 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 해방선포

2절

아담의 죄, 과거, 현재, 미래의 죄, 자범죄, 미래적 죄,

알 수 없는 죄 하나님의 진노의 형벌에서, 마귀의 종,

귀신의 종, 우상숭배에서, 사주팔자에서, 해방을 받음

2) 예수그리스도가 율법의 요구를 이루심 선포  3-5절

율법의 요구는 하나님의 의를 이루며 완전한 행위로 축복을

받으며 하나님의 공의를 요구하는데 예수그리스도께서

십자가에 죽으심으로 다 이루심

@ 이제는 육을 쫒지 않고 율법의 모든 저주 심판 형벌로

의식 형식 전통 자랑 도덕 윤리 지식 종교 할례 절기 등을

쫓지 않음

@ 영을 쫒는 자 예수그리스도를 쫒아 복음으로 자유와

해방, 생명과 해방, 생명과 영생을 쫒는 자

3) 육신의 생각은 사망이요, 하나님과 원수 되게 하여

하나님을 기쁘시게 못한다고 선포, 율법의 모든 것으로는

안 된다는 것이다

4) 영의 생각은 생명과 평강이니라.  6-9절

예수그리스도의 사람이라는 것을 선포함

누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이

아니다

2. 예수그리스도 안에 있는 자의 축복  롬8:10-17

1) 십자가의 은혜 속에 들어감  10절

@ 몸이 죄로 인하여 십자가에서 죽음

@ 영의 의로움을 인하여 십자가에서 죽음

2) 부활의 약속 (고전 15장1절-58절)  11절

부활의 순서: (1) 그리스도의 부활 (2) 죽은 자의 부활

(3) 살아있는 자의 변화 들림 받음

@생명의 부활 @영생의 부활 @자유의 부활

@해방의 부활 @축복의 부활 하나님의 형상 회복

3) 빚진 자의 삶 (십자가의 은혜 받은 자의 삶)  12-13절

육신의 삶의 청산을 요청함

4) 예수그리스도 안에 있는 자는 하나님의 아들  14절

5) 양자의 아들 아버지라 부름  15절

6) 예수그리스도 안에 있는 자는 성령이 친히 하나님의

자녀라고 증명하심.   16절

7) 예수그리스도 안에 있는 자는 후사의 축복  17절

상속자, 계승자의 영광이 있으며 고난도 있음을 알자.

3. 예수그리스도 안에 있는 자의 구원과 자유

롬8:18-25

1) 고난에서 자유 (영광이 크므로)  18절

2) 예수그리스도의 간절한 고대   19절

3) 피조물에서 자유 (예수그리스도 안에서 ) 20- 22절

피조물은 불신자, 자연, 만물, 다면적 종교, 우상, 제도,

질서, 윤리, 도덕, 전통, 의식, 형식에서 자유

4) 하나님의 자녀에서 자유  23절

유대인, 히브리인, 아브라함의 자녀, 다윗의 자손만이

하나님의 자녀이다. 영의 자녀의 개념으로 바꿔진다

예수그리스도 안에서 이방인이나 헬라인, 종이나 자유자,

모두 하나님의 자녀의 길이 열림.

5) 소망에서 자유가 완성됨

예수그리스도를 바라보고 기다림으로   24-25절

6) 모든 탄식에서 자유케하심   26절

@ 피조물의 탄식: 고통, 우상숭배, 무질서, 도덕, 철학

@ 하나님의 탄식: 거룩과 성결, 의와 선행, 순종과 복종,

그리스도를 기다림과 구원의 탄식

@ 성령의 탄식: 우리를 위하여 친히 간구

4. 성령의 사역과 성령의 사람  롬8:27-30절

1) 연약한 성도를 도와줌   26절

2) 어리석은 성도를 도와줌   26절

3) 마음을 감찰함 (보살핌과 지킴, 보호와 인도)  27절

4) 하나님의 뜻을 이루심   27절

5) 합력하여 선을 이루심  28절

6) 예정과 선택된 자를 예수그리스도를 믿게 하여

아들이 되게 하심   29절

7) 하나님의 정하신 그들을 부르심   30절

부르신 그들을 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을

영화롭게 하신다. 그러므로 성령의 뜻에 순종하자.

5. 하나님의 사람의 축복  롬8:31-39절

그런즉 미리 정하신 자를 부르시고,

부름 받은 자를 의롭다 하시고,

의롭다 하신 자를 영화롭게 하셨습니다.

1) 형통의 축복   31절

하나님이 우리와 함께 하시므로 대적할 자가 없다.

2) 아들과 함께 은사로 주심의 축복   32절

3) 하나님의 보증의 축복   33절

하나님께서 택함과 의롭다함을 보증하심

4) 정죄에서 자유를 주심의 축복

예수그리스도의 십자가의 죽음, 부활, 승천하여 하나님

우편에서 우리를 위하여 변호하여 주심   34절

5) 예수 그리스도의 견인 적 사랑의 축복   35절

누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리오.

환난 곤고 핍박 기근 적신 위험이나 칼이랴

무엇과도 끊지 못하는 영원한 그리스도의 사랑의 축복

6) 주를 위하여 사는 축복   36절

이제는 생명적 삶에 생사를 걸고 믿는 믿음이다.

물질초월, 모든 환경초월, 현장초월, 모든 종교초월,

모든 제도초월, 모든 경건, 의식, 형식, 전통,  윤리,

철학, 정치, 이념, 사상 초월 그리스도를 위한 삶이 된다.

7) 넉넉히 이기는 삶의 축복  37절

8) 예수그리스도 안에서 끊임없는 하나님의 사랑 속에

살아가는 고백이 시작된다.   38-39절

* 로마서 9장

예수그리스도 안에서 이방인과 이스라엘 백성을 선택하심

9장1절-33절

(The Chosen Israelites and the Gentiles in Jesus Christ)

1. 이스라엘 백성을 위한 바울의 근심   롬9:1-13절

1) 마음에 그치지 않는 근심 (지속적)  1절

2) 대신 저주를 받고 이스라엘 백성의 구원을 위한 간절한

소원 3절

3) 이스라엘 백성은 이스라엘 선민이요  4-5절

4) 양자가 되며

5) 영광된 백성이요

6) 언약이 있는 백성이요

7) 율법을 받은 백성이요

8) 예배가 있는 백성이다

9)  하나님의 아들 (예수그리스도)이 나온 민족이다  5절

10) 이삭의 정통적 혈통을 받은 백성  6-8 절

11) 하나님이 택한 민족이다   9-11 절

12) 하나님의 사랑을 받는 야곱의 정통적 민족이다  13절

그러나 예수그리스도가 없으므로 참 이스라엘이 아니다.

야곱의 민족이 아니라 에서의 민족이 되었다.

그러므로 마음에 근심이 있다.

은혜언약 (복음) : 예수그리스도로 축복

행위언약 (율법) : 순종과 축복

2. 은혜 언약의 축복  롬9:14-18절

1) 선택의 축복: 행위와 순종이 아니라 은혜이다.

2) 사랑의 축복: 야곱은 사랑 언약 잡은 자의 약속

에서는 미움 예수그리스도 없는 자

3) 긍휼의 축복: 예수그리스도의 은혜로 긍휼  14-16

4) 하나님의 주권에 쓰임 받는 축복   17-18절

하나님의 뜻대로, 하나님의 시간표대로

(1) 하나님의 원대로 하심

(2) 바로와 같이 이방인도 쓰심

(3) 하나님의 원대로 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기고

강팍하게 하실 자를 강팍하게 하심

강팍 (육체의 사람 )  긍휼 (영적인 사람)

3. 하나님의 주권적 축복의 범위  롬9:19-29

1) 하나님의 주권과 창조자를 원망할 수 없음19-29

2) 토기장이 주권처럼   21절

하나님의 마음대로 그릇을 만드신다.

천히 쓰는 그릇, 귀히 쓰는 그릇, 큰 그릇, 작은 그릇,

진노와 멸망 받을 자, 용서받을 자를 하나님이 정하심.

3) 하나님의 주권의 내용  22-26절

(1) 영광받기로 예비된 자 있음

(2) 긍휼히 여길 자로 예비된 자

(3) 부요함에 여김 받을 자

(4) 남은 자, 구원함을 받을 자

@ 누가 하나님의 주권에 들어가는가?

예수그리스도 안에 있는 자가 들어간다.

(가) 유대인 중에도 있다 (나) 이방인 중에도 있다

(다) 하나님의 백성이 아닌 자도 하나님 백성이 된다.

(5) 하나님이 사랑하지 않던 자도 하나님 사랑을

받는자가 된다.

4) 남은 자만 주권적 구원에 이르게 된다.  27-29절

이스라엘 백성이 아무리 바다의 모래 같을지라도

남은 자만 하나님의 주권적 구원에 이르게 된다.

남은 자는 예수그리스도를 믿고, 영접하고, 고백하고,

붙잡고, 임마누엘 하는 것을 의미한다.

4. 예수그리스도 인이 의인의 축복   롬9:30-33절

1) 믿음으로 얻은 의인의 축복   30절

(1) 하나님의 의를 믿는 믿음

(2) 하나님의 주권을 믿는 믿음

(3) 하나님의 언약을 믿는 믿음

(4) 하나님의 말씀을 믿는 믿음

2) 행위에 의지하지 않는 믿음의 축복  32절

(1) 율법을 지키므로 의지하지 않음

(2) 자기 공로, 의, 행위, 선행, 수행, 의식, 전통, 형식,

도덕, 윤리, 변화를 자랑하지 않음

오직 예수그리스도만을 자랑

3) 오직 예수그리스도 믿음의 축복  33절

(1) 반석이신 예수그리스도

(2) 생명과 영생이 되시며 자유와 해방이 되신다.

(3) 축복이 되시는 예수그리스도

(4) 시온의 천국 얻은 자는 부끄러움을 당하지 아니함.

* 로마서 10장

오직 예수그리스도를 믿고 영접 고백하고 붙잡고

임마누엘 함으로 구원받음 10:1-21

(The Salvation have Believing, Accepting, confessing,       Hold and immanuel with Only Jesus Christ)

1. 무지한 이스라엘 백성을 향한 바울의 전도

롬10:1-7절

1) 이스라엘 백성은 무지하다   1절

육체는 자랑하나 영적으로 무지하다

2) 열심이 있으나 무지하다   2절

예수그리스도에 대하여, 하나님에 대하여, 율법에 대하여,

예배에 대하여, 열심이 있으나 의식과 전통 조상을 자랑하며

열심이 있으나 예수그리스도에 대하여 무지함

3) 자기 의를 세우며 예수그리스도를 불순종하고 십일조를

드리며 계명을 지키며 율법을 지키며 외식을 행하는

이스라엘 백성들  3절

4) 예수그리스도가 율법의 완성과 마침표가 되었다

믿기만 하면 의를 이루는 것에 대하여 무지하다  4절

5) 율법으로 의인되는 길이 없으며 예수그리스도를

믿음으로 의인되는 길에 대하여 무지하다   5절

6) 믿음은 따지지 말고, 의심하지 말고 예수그리스도를

믿기만 하면 되는데 무지하다   6-7절

2. 예수그리스도  롬10:8-15절

1) 바울의 전파하는 내용은 오직 예수그리스도를 믿는

믿음뿐이다   8절

2) 입으로 예수그리스도를 시인하고 예수그리스도를

마음으로 믿으면 구원을 얻으리라   9-10절

3) 구원의 대상  11절-13절

(1) 누구든지 믿는 자는 부끄러움을 당하지 않으리라

(2) 유대인이나   (3) 헬라인이나  (4) 야만인이나              (5) 이방인이나 차별이 없이 모든 자의 구주가 되심

4) 구원의 방편  14절

@ 믿음으로  @ 들음으로  @전파함으로

5) 좋은 소식을 전파하는 아름다운 발이 복이 있도다.

15절

3. 복음을 불순종하는 이스라엘 백성  롬10:16-21

1) 복음을 순종치 아니하는 이스라엘 백성  16절

믿지 아니하고, 영접하지 아니하고, 고백하지 아니하고

붙잡지 아니하고, 임마누엘 하지 않는다.

2) 믿음과 영접하는 것은 복음을 들음에서 나온다.  17절

3) 복음을 듣고 믿지 아니하는 이스라엘 백성

복음이 땅 끝까지 전파되는 이 시대에 듣지 못했다는 것은

핑계에 불과하다

4) 모세의 증언 예수그리스도에 대하여 들음  19절

5) 이사야의 증언에서 들음  20절

6) 하나님이 돌아오라고 손을 벌려 기다림에도 불구하고

불순종하는 이스라엘 백성들 입니다  21절

* 로마서 11장

그리스도 안에서 참 이스라엘과 이방인이 구원을 받음

11장1절-24절

(In real Israelite and the Gentile Saved In Christ)

1. 이스라엘 백성을 버리지 아니하신 하나님

롬11:1-12

1) 바울을 택하신 하나님  1절

(1) 바울도 이스라엘 신분임

(2) 아브라함 자손임

(3) 베냐민 지파 임

(4) 바리새인 임  빌립보서 3:5-8 절

2) 아합 왕 시대에도 핍박 앞에 무릎을 꿇지 아니한 칠천을

남겨두신 하나님   2-4절

3) 지금도 은혜로 택하심을 따라 남은 자를 구원하시는

하나님   5절

2. 은혜아래 있는 백성을 구원하시는 하나님  6-12절

이방인이 값없이 받은 축복

그러나 행위 아래 있는 이스라엘 백성은 하나님의 백성,

아브라함의 백성, 율법을 받은 백성임을 자랑하고 있음.

1) 행위가 아니고 은혜로 구원받음  6절

2) 택하심을 따라 구원받음  7절

3) 하나님의 계획가운데 구원받음   8-9절

4) 이스라엘백성의 실족으로 이방이 구원받는 은혜

11-12절

3. 이방인에게 권면하는 바울  롬11:13-24

1) 바울이 이방인의 사도를 영광스럽게 여김  13절

@ 권면의 내용

2) 이방인이 은혜를 입은 것은 구원받기 위하여  14절

3) 이스라엘의 버림받음이 세상에 화목과 은혜가

되어짐으로   15절

4) 가루가 거룩한즉 떡덩이도 거룩하며 뿌리가 거룩한즉

가지도 거룩하다   16절

5) 돌 감람나무가 접붙임이 되어 참 감람나무가 되었은즉

참 감람나무 뿌리의 진액을 함께 받은 자 되었으므로 17절

6) 하나님의 능력으로 돌 감람나무가 참 감람나무 되게

하심이 하나님께 있다

이방인을 구원하신 능력의 하나님이  이스라엘도 구원할

능력이 하나님께 있다

7) 자긍하지 말라 스스로 자랑하지 말라 교만하지 말라

겸손과 감사하는 자가 되라  18절

8) 이스라엘의 떨어짐은 이방인을 구원케 하기 위함이다

19절

9) 그러므로 믿음에 굳게 하며 교만하지 말라  20절

은혜로 되어짐을 잊지 말라 (행위를 내세우지 말라)

10) 이스라엘 백성과 이방인은 유기적 관계임을 알라

21-24절

4. 하나님의 비밀을 알기 원하는 바울  롬11:25-32

1) 이방인을 구원하심 같이 유대인을 구원하시는

작정의 비밀   25-26절

2) 십자가의 구원의 완성은 (죄 사함, 구원, 축복)

유대인에게도 이방인에게도 동일하게 적용됨  27-29절

3) 순종하지 아니하므로 : 긍휼 입은 축복 자가됨

모든 사람이 불순종하므로 : 모든 자에게 긍휼 베푸심

유대인에게나 이방인에게나 동일함  30-32절

5. 만만세세 영광 받으시는 하나님  롬11: 33-36절

왜 영광을 받으시는가?

@ 하나님께는 측량할 수 없는 비밀이 있다

1) 깊은 뜻이 있다

2) 지혜와 지식이 있다 (전지전능, 무소부재, 무소불능)

3) 부요함이 있다 온 우주가 다 하나님의 것이다

4) 아무도 알 수 없는 하나님의 뜻

5) 모사(상담자) 의 하나님이 되심

6) 모든 만물 즉 땅의 모든 물질 영광 지식 권세 권능

은혜 축복 모든 것들이 예수그리스도에게로 부터

나오고 주에게로 돌아가며 모든 사람은 나그네임을 알라

* 로마서 12장

그리스도 안에서 새로운 삶과 규범이 완성됨 12:1-21

(The new life and the canon completion In Christ)

1. 성도의 생활 편  롬12: 1-16

1) 예배생활   1-2절

하나님의 자녀는 예배생활을 해야 한다

@ 예배란 무엇인가?

#구약의 제사 : @하나님을 만나기 위하여

@죄 문제를 해결하기 위하여

@축복을 받기 위하여

#신약의 예배 :

(1) 하나님의 자비를 얻는 시간이다   1절

사랑과 긍휼과 용서와 축복

예배는 제사의 완성이다

양을 잡고, 송아지를 잡고, 염소를 잡아서 피 흘리는

일을 하지 않아도 된다.

그 이유는 예수그리스도께서 단번에 성소에 들어가셔서

피를 뿌리시므로 속죄하여 주셨기 때문이다

(히브리서 9장12절)

(2) 하나님이 기뻐하시는 시간이다

갈보리의 십자가는 하나님의 공의를 완성하신 하나님이

기뻐하시는 참 예배이다.

지정한 예배 (제사) 는 갈보리 십자가에서 이루어졌다

# 갈보리 십자가의 예배

@ 거룩한 예배요, 제사가 완성된 예배이다

우리들이 드리는 예배가 완성되었다

모든 제사를 완성하신 분이 예수그리스도이시다

그러므로 예수그리스도의 갈보리 십자가의 현장은

@ 죄와 의의 완성이요  @ 지옥과 천국의 완성이요

@ 사탄세력의 종말의 완성이요

@하나님의 백성의 승리가 완성이요

@ 예수그리스도의 십자가의 예배와 우리가 드리는

영적예배가 완성이 되었다

@ 영적 예배이다

영이라 함은 하나님, 예수그리스도, 성령, 말씀이 영이다

그러므로 예수그리스도의 이름으로 하나님께 드리는 예배는

어떤 예배든지 영적 예배가 된다.

@ 세대를 본받지 말고 변화를 받아 하나님의 선하심과 기뻐

하심이 무엇인가 분별하라고 하셨다

예수그리스도가 예배의 완성이시다

예수그리스도가 영적 신령한 예배이다.   2절

2) 봉사생활 (하나님의 은사)   3-9절

@ 하나님의 은사

(1) 은혜로 주십니다, 공짜로 주십니다.  3절

공로나 행위로 주심이 아니다

(2) 믿음의 분량대로 주십니다.  4절

(3) 은사는 연합체이다 (한 몸 일체와 같다)  5절

(4) 은사는 사명이 다르다 (지체의 사명이 다르듯) 6절

(5) 은사는 개성이 있다 (지체의 특성이 있듯이)  7절

(6) 은사는 성실과 충성을 요구한다.  8절

(7) 은사는 사랑이다. 사랑의 최고봉이다.  9절

3) 교회 안에서 대인관계  10-21절

(형제의 아름다운 모습)

(1) 형제를 사랑해야 한다.

서로 우애하고 존경하기를 먼저 해야 한다  10 절

(2) 부지런하고 열심히 주를 섬길 것  11절

(3) 소망 중에 즐거워하고 환난 중에 참고 기도에

힘쓸 것   12절

(4) 대접하기를 힘써야 한다.  13절

(5) 핍박하는 자를 축복하고 저주하지 말라  14절

(6) 즐거움과 슬픔을 함께 나누어야 한다. 15 절

(7) 먼저 겸손해야 한다.  16절

(8) 형제의 허물을 덮어줘야 한다.  17절

(9) 형제와 평화를 힘써야 한다.  18절

(10) 원수 갚는 것을 하나님께 맡기라.  19-20절

(11) 선으로 악을 이기라.  21절

* 로마서 13 장

그리스도 안에서 현장에서 삶의 권면 13:1-14

(The presence Life Encouraged In Christ)

1. 성도의 국가관   롬13:1-7

1) 나라와 권세 자들은 하나님이 세우신 지도자  1절

모든 권세는 다 하나님의 정하신 바 이므로

권세 자들에게 굴복하라

2) 권세 자들은 하나님의 사자  4절

@ 기독교인들은 하나님의 백성이라고 하여 법을 어겨도

되는 것이 아니다. 여호와증인의 사람들은 군대거부,

안식교의 사람들은 토요일에 근무하지 아니한다.

3) 양심의 법칙에 따라서 순종할 것   5절

4) 국가의 의무를 다해야 한다.  6-7절

@ 교육의 의무  @ 근로의 의무

@ 국방의 의무  @ 납세의 의무

# 임금들과 높은 지위에 있는 자들을 위해

기도하라  딤전2:2

@ 경건 생활을 위하여 (믿음의 생활)

@ 아름다운 생활을 위하여

@ 고요한 생활을 위하여

@ 평안한 생활을 위하여

나라와 국가를 위하여 기도해야 할 것이다.

2. 오직 예수그리스도 삶  롬13:8-14

1) 예수그리스도의 십자가의 사랑이 모든 것에

완성이 된다.  사랑은 율법의 완성이다   8-10절

(1) 자유, 해방, 생명, 영생, 축복 - 10가지 계명

@ 나 외에 다른 신을 두지 말라

@ 나 외에 다른 신을 만들지 말며 절하지 말라

@ 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 말라

@ 안식일을 거룩히 지키라

@ 네 부모를 공경하라

@ 살인하지 말라

@ 간음하지 말라

@ 거짓증거 하지 말라

@ 도적질 하지 말라

@ 네이웃의 것을 탐내지 말라

이상의 것을 불순종 하여 저주, 심판, 진노, 형벌, 멸망

에서 예수그리스도께서 완성하셨다

2) 영적으로 들어가는 길은 오직 예수그리스도  11절

3) 어두움을 벗고 빛의 갑옷을 입는 것도 오직

예수그리스도  12절

4) 경건과 성결의 생활 속에 들어가는 것도 오직

예수그리스도  13-14절

* 로마서 14 장

예수그리스도 안에서 음식으로 분쟁에 대한 권면 14:1-23

(In Jesus Christ  admonished about the strife by Food)

1. 믿음이 약한 자를 비판하지 말라  롬14:1-12

1) 먹는 문제 비판  1-2절

2) 레위기 음식 제도의 논란  3절

(1) 채소만 먹는 자

(2) 고기도 먹는 자

(3) 먹는 자나 못 먹는 자 다 하나님의 구원받은 자이다

(4) 남의 하인 비판의 논란  4절

# 하인을 두는 문제

# 성실과 불성실 문제

# 주인의 재량대로 할 것

4) 날의 문제 (안식일과 주일의 비판 논란) 5절

(1) 안식일 문제

(2) 주일 문제

(3) 절기의 문제 : 골로새서, 갈라디아서 참고

5) 모두가 주를 위하여 행한다면 감사할 따름이다  6-9절

6) 형제를 판단하지 말라  10절

(1) 형제를 존중 하여야 한다.

(2) 형제를 업신여김이 되어서는 안 된다

7) 모든 사람이 하나님 앞에 자백하고 직고하게 되기

때문이다  11-12절

2. 판단치 말고 올무를 놓지 말라  14:13-23

1) 자기 신앙기준에 의해서 판단치 말라 13- 14절

(1) 하나님이 기준이 되어야 한다.

(2) 성경이 기준이 되어야 한다.

(3) 신앙, 체험, 연조, 생각에 기준이 되면 안 된다

2) 식물과 의식과 규범보다 예수그리스도의 은혜와

사랑이 앞서야 한다.  15-16절

3) 오직 예수그리스도를 섬기는 자는 하나님께 기뻐하심을

받으며 칭찬을 받는 믿음이 된다.

4) 하나님의 나라는 성령 안에서 의와 평강과 희락이 있다

덕을 세우는데 힘쓰고 칭찬과 하나님의 사업이 잘되게

하며 믿음으로 행할 것  17-22절

5) 고기 먹는 자도 먹지 아니하는 자도 모두 형제의 덕을

위하여 하며 믿음으로 먹고 의심하며 먹는 자는 죄가

되느니라.  23

* 로마서 15장

예수그리스도 안에서 덕을 위한 삶과

로마 방문의 계획  롬15: 1-33

(The Life of Virtue and the plans to visiting

Rome In Jesus Christ)

1. 예수그리스도의 덕의 교훈 (가르침과 훈계)

15:1-13

1) 연약한 자를 배려하고 자기를 양보하라  1절

2) 이웃을 기쁘게 하고 덕을 위한 삶  2-3절

3) 인내와 말씀가운데 위로와 소망의 삶  4절

4) 그리스도를 본받아 하나님의 영광을 돌리는 사람

5-7절

5) 할례의 수종자로 조상들에게 주신 약속을 견고케

하심  8절

6) 이방을 긍휼히 여기심  9절

열방 중에서 주께 감사하고 주의 이름을 찬송함

열방들이 주를 찬양하며 모든 백성들이 찬송함

7) 이는 이사야의 예언이 성취됨  10-13절

2. 바울이 받은 사도직  15:14-21

1) 바울의 확신 14절

2) 하나님이 주신 소명을 받음  15절

하나님이 주신 소명의식이 분명해야 한다.

목사, 장로, 권사, 집사, 선교사 등의 직분

3) 이방을 위한 사도직을 자랑함  16절

소망이 없이 버림받은 죄인들과 이방인 들이다

불쌍한 이방인을 구원하기 위하여 택함 받음을

자랑한다. 행9:15

4) 예수그리스도의 일꾼임을 고백한다.  16절

제사장의 직무 수행함.  예수그리스도께서 모든

백성을 구원하고 속죄와 축복을 회복케 하심이다

오직 예수그리스도를 믿어야 한다.

6) 표적과 기사, 성령의 능력으로 역사함을 자랑하지

않음  17-18절

오직 예수그리스도께서 하셨음을 알기 때문에  18절

7) 바울의 복음전도의 정신  19절

@ 예수그리스도의 복음만 전하였다

8) 바울의 사역의 철학  20절

그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을 전하지 않음

남의 터 위에 건축하지 않으려는 정신이다

9) 안타까운 마음으로 전도하였음  21절

(1) 예수그리스도의 소식을 받지 못한 자들

(2) 듣지 못한 자들이 깨닫기 위하여

3. 바울이 원하는 로마교회  15:22-29

1) 바울의 로마 방문의 뜻 22-23절

2) 교제하는 교회  24절

(1) 예배의 교제

(2) 봉사의 교제

(3) 사랑을 나눔의 교제 (칭찬, 식사, 연합)

2) 섬기는 교회  25-26절

(1) 물질로 섬김

(2) 예루살렘 교회의 어려움을 지원

3) 기쁨이 충만한 교회  26-27절

예수그리스도로 인한 기쁨의 충만함이 있어야 한다.

4) 열매를 맺는 교회  28절

성령의 열매 갈라디아서 5:22

5) 그리스도의 축복이 충만한 교회  29절

4. 바울의 권면 롬 15:30-33절

1) 기도하기를 힘쓰라  30절

주의 종 바울을 위해 기도하기를 부탁함

너희 기도에 나와 힘을 같이하여 기도하기를

@ 기도의 목적과 기도지원의 이유

2) 유대인에게 복음을 전하고 유대인을 구원하기

위하여  31절

3) 하나님의 뜻을 이루기 위하여  32절

4) 기쁨으로 사역을 감당하기 위하여

5) 성도와 함께 평안을 얻고 평강의 축복을 위하여 33절

* 로마서 16장

바울이 자랑하는 사람 추천과 문안과 찬양

롬16장1절-27절

(The Paul recommend and regarded proud of people

and praise the Lord)

1. 겐그리아 교회 일군이요 보호자인 뵈뵈 집사  1-2절

1) 주 안에서 합당한 예절로 영접하라  2절

2) 소용되는 바를 도와주라  2절

3) 그들은 바울의 보호자가 되었다  2절

2. 바울의 동역자 브리스가 와 아굴라집사  3-4절

1) 바울의 동역자 집사  3절

2) 그리스도 예수 안에 있는 집사  3절

3) 바울의 목숨을 위하여 자신의 목숨이라도

내어놓는 충성된 집사  4절

4) 이방인의 모든 교회가 감사하는 집사  4절

3. 에배네도 에게 문안하라  5절

1) 바울에게 사랑받는 집사

2) 아시아에서 그리스도께 처음 익은 열매

4. 마리아에게 문안하라  6절

너희를 위하여 많이 수고한 마리아

5. 바울의 친척 안드로니고와 유니아에게 문안  7절

1) 바울의 친척

2) 바울과 함께 옥에 갇혔던 자

3) 사도에게 유명히 여김을 받은 자

4) 바울보다 먼저 그리스도를 영접한자

6. 암블리아와 우르바노와 스다구에게 문안하라  8-9절

1) 주 안에서 사랑하는 자

2)그리스도 안에서 바울의 동역자

7. 아벨레와 아리스도블로의 권속

친척 헤로디온에게 문안하라  10-11절

1) 그리스도 안에서 인정함을 받은 자  10절

2) 바울의 친척  11절

3) 주안에 있는 자  11절

8. 드루배나와 드루보사와 버시에게 문안  12절

1) 주안에 수고하는 자

2) 주안에 많이 수고하고 사랑하는 자

9. 루포와 그 어머니에게 문안  13절

1) 주안에서 택하심을 입은 자

2) 루포의 어머니는 바울의 믿음의 어머니이다

10. 이순그리도와 블레곤과 허메와 바드로바와

허마와 빌롤로고와 율리아와 네레오와 자매 올름바와

모든 성도들에게 문안  14-16절

11. 바울의 권면  17-20절

1) 교훈을 거스려 분쟁을 일으키는 자들을 떠날 것 17절

2) 우리 주 그리스도를 섬기지 않는 자를 떠날 것 18절

3) 자기의 배만 섬기는 자들을 떠날 것

4) 아첨하는 말을 하는 자들을 떠날 것

5) 순진한 자들을 미혹케 하는 자들을 떠날 것

6) 너희 순종함을 모든 자로 알게 하라  19절

선한데 지혜롭고 악한데 미련 하라

7) 평강의 하나님이 사탄을 심판하고 우리 주 예수

그리스도의 은혜가 너희에게 있기를 원함  20절

12. 바울의 문안과 찬양  21-23절

1) 동역자 디모데와 친척 누기오와 야손과 소시바더의

문안  21절

2) 편지를 대서하는 더디오가 주안에서  문안  22절

3) 온 교회 식주인 가이오와 성의 재무 에라스도와

형제 구아도의 문안  23절

13. 바울의 로마서의 결론 찬양  25-27절

1) 복음이신 예수그리스도를 찬양  25-27절

영세 전부터 감추었다가 이제 나타나신 예수그리스도는

@ 영원하신 언약을 좇아

@ 선지자들의 예언을 통하여

@ 모든 민족으로 믿고 순종케 하심

@ 비밀의 계시를 통하여

@ 능히 견고케 하신 복음

@ 지혜로우신 하나님께 예수그리스도로 말미암아

영광이 세세 무궁토록 있을 찌어다.  아멘  27절